今古传奇·武侠版-2007年6期-第31部分

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　　武侠小说中，如《风姿物语》这般，建立起一个新大陆新江湖来的其实极少，一来个人精力有限，不能面面俱到，设定原本就是为故事服务的，如果为设定而轻视了故事则本末倒置；二来“历史比小说更精彩”，放着中华数千年历史宝库不用，而非要造出一个全新的历史，也有舍本逐末之嫌。所以武侠小说中，极少见到有如《魔戒》、《龙与地下城》这种真正全新的架空，便是“风姿物语”中，在风之大陆上，陆游、周瑜、小乔等历史人物也不免比比皆是。　
　　然而《魔戒》三部曲是一个新江湖，《射雕》三部曲又何尝不是呢？我们的武侠作家们，或依托历史，或架空历史，或半依托半架空，苦心经营，他们的“武侠新大陆”也已蔚然有大气象了。我们叫她做“系列”。如果把一部作品比成一颗珍珠，那么一个系列，则就是将珍珠串成串的项链，璀璨而且晶莹，夺目无比！　
　　　
　　罗森“风姿物语”系列　
　　　
　　“我岳父毕生的志愿，就是征服世界，现在我既然继承王位，就要把这理想传承下去，不过我只有一点小小的野心，万丈高楼平地起，要征服世界，还是先从风之大陆开始征服起吧。”　
　　——《风姿物语？我意天下》　
　　风之大陆上，艾尔铁诺、武炼、雷因斯？蒂伦三国鼎立的格局，演绎出无数壮大奇丽、可歌可泣的故事。据说作者之所以创作这个系列，是为了达到“某些优秀作品，会把读者吸进去”的境界。　
　　罗森，男，台湾省台北市人。出道已有十年之久。曾用过天地续缘、弄玉等网名。英文名是roson，来自于谭咏麟电影中的一个角色。　
　　遥远的大陆已经是老套了，这种故事题材本身就已经有着陈腐的味道，限于题材，这种故事所涉及的历史和人文都有限，但这还不至于扼杀一篇小说……应该说，这是一篇投读者所好的东西，遥远的大陆，未知的王国，一切由作者设定的规则，可笑的对话，无敌的力量，所有挑动人心的东西汇集在一起，无双的英雄，绝世的美女，产生了绝对的代入感。　
　　——江南《杂评》　
　　　
　　《风姿物语》前传：《太阳篇》、《月亮篇》、《陨星篇》、《银河篇》、《柔云篇》；　
　　《风姿物语》外传：《爱菱篇》、《鸣雷篇》、《银杏传》；　
　　《风姿物语》正传。　
　　以上篇章，散见于网络。　
　　　
　　小椴“长安古意”系列　
　　　
　　“东密意图以教治国，一旦发动，扰乱天下，其祸必烈。从当年丁老中书起，就已秘结天下军旅热血男儿，他们有的甚或不惜万死，投入东密。到我手中，终于结成这《肝胆录》。这是秘不为人知的结盟。东密一旦事发，可凭此录阻之。天下七十一路兵镇，入我录中的豪杰也共有百余人。他们虽多位居偏职，但情怀炽烈，心系天下，手中真正操有可与之共生死护天下的兵士。这一录，你可切切慎重了。”　
　　——《登坛》　
　　小椴，男。1970年代生人。湖北随州人氏。现居家进行专业创作。被誉为“金古黄梁温下的椴”。　
　　小椴曾说过，“我喜欢书写那些张力——书写那些生为异类、不得不活，但既已如此、就偏偏要活出一种只属于自己姿态的人，他们相互之间、他们个人与这个社会秩序之间那逃也逃不掉的张力”，而他创作“长安古意”的目的，便是“用手中之笔，为那些曾为我所见的‘古菊危兰’们作传，激励自己与尚肯会心一笑的读者们以一份更执著的坚忍生活下去”。这个系列主要由短篇构成，与“杯雪”系列一长一短，堪称佳构，只是《长安古意》后来已有长篇之势，已有三年不曾更新。　
　　他的《长安古意》，一个老人顶住一家镖局，敢接一宗长安无人敢接之镖，气派已够“请从绝处读侠气”。《屠刀》更进一步，写一个悍妇丑女，在行侠时美丽不可方物。这些题材，不仅前辈没有写过，没有写成，甚至还没想过；或不敢写，或者能写、敢写、写了，不过，没有写得那么动人、动心、动情。——温瑞安　
　　　
　　《余果老》：总第14期，2002年11月下；　
　　《屠刀》：总第20期，2003年第4期；　
　　《商裳儿》：总第35期，2003年第17期；　
　　《肝胆》：总第51期，2004年第9期；　
　　《登坛》：总第55期，2004年第13期；　
　　　
　　红猪侠“段铁”系列　
　　　
　　“大家对我这等器重爱护，我只有肝脑涂地，才能报答。”段行洲将酒一饮而尽，朗声道，“我舍不得寒州！京里再大的官，我也不做了。我要一辈子呆在寒州，为寒州百姓做牛做马。”　
　　会长就在段行洲眼前，听得真切，他毕竟岁数大了，闻言顿时两眼向上一翻，“咯儿”的一声，唬得昏厥在地。知府老爷顾不得体统，一跃上前，将段行洲一把推出城外，口中大叫：“关城门！关城门！”段行洲一个踉跄，回头只见城门紧闭，不由大叫：“我要留在寒州，开门！”——《破城锥》　
　　红猪侠，女，上海人。1970年代末生人。IT工程师。网络武侠先行者。长篇网络武侠《庆熹纪事》在武侠史上，占有极重要的地位。　
　　巧匠夏攸制造了七件攻城神兵，配合使用，顷刻之间可毁千万城池。为此，朝廷十多年前就查抄夏攸家，然而神兵的模型与图样却告消失。十年后，破城锥重新出世，段行洲、铁还三这两个捕快被赶鸭子上架，在江湖、朝廷两股洪流催压之下，不知不觉成了一系列案件的关键人物。“我们说新武侠是为了变异与超越，固然目前为止不能超越，至少变异还是要做到的吧”。“段铁”系列，便是作者的“求变”之作。　
　　红猪在我心目中一直是天神般人物。她有着天赋卓绝的写作技巧，还有足不沾尘的做人姿态。——沈璎璎　
　　　
　　《风火流星锤》：总第65期，2004年第23期；　
　　《破城锥》：总第78期，2005年第12期；　
　　《白帝城》：总第114期，2006年月末版第8期；　
　　《庆熹纪事》（节选）：总第114期，2006年月末版第8期　
　　《庆熹纪事》：中信出版社已出版第一册　
　　《黄云道》、《莲花落》等文，正创作当中。　
　　　
　　夏洛“浪淘沙”系列　
　　　
　　他深吸一口气，纵声叫道：“九九，我来了！”然后，像一头巨鹰一样飞腾而起，神勇无比地直扑向帝舆。光天化日之下行刺帝王，不成功，是死，便成功，天下虽大亦无立足之处。可是，她既无所畏惧，他又怎会迟疑不前？——《长生劫》　
　　夏洛，女，1970年代生人。四川泸州人。以写悲剧和情感见长。　
　　目前来看，“浪淘沙”中，只有《洞庭波》和《长生劫》是有密切联系的，然而《红酥手》与《绿波愁》其实也属于这个系列，夏洛认为主要是有两个原因，“第一，‘浪’，不全是指热血少年江浪，更主要的是一种象征和磅礴之力，来自于生命、情感、正义、尊严……”另外一个原因则是，“在我拟写的一个作品中，会交代江浪、林烟翠的生死，会有范惜光出现，会有唐观雪登场，他们将会聚于同一个江湖，来演绎属于他们的喜愁悲乐”。　
　　　
　　《红酥手》：总第52期，2004年第10期；　
　　《洞庭波》：总第87期，2005年第21期；　
　　《绿波愁》：总第107期，2006年第12期；　
　　《长生劫》：总第129期，2007年1月月末版　
　　　
　　方白羽“千门”系列　
　　　
　　人，既无虎狼之爪牙，亦无狮象之力量，却能擒狼缚虎，驯狮猎象，无他，唯智慧耳。　
　　——《千门公子》　
　　方白羽，男，1960年代生人，四川人。毕业于山东大学。现为专业作家。曾出版有奇幻武侠《游戏时代》等著作，被誉为“幻武双修第一人”。　
　　方白羽认为，“武”已不是主料，智谋才是真正的大餐。为此特地命名为“智侠”。而“智侠”要做的，就是革武侠的命，让江湖从力量的神话中摆脱出来，过渡到一种智慧的崇拜，使江湖更加接近世界的真实。方白羽说，“《千门公子》是‘千门’的序章，这个系列虽然是本人智侠世界的开山之作，却不敢妄称是独创，它只能算是沿着前辈的步伐，在继续革命。”　
　　　　
信长的信念
凤　歌　　
（本文字数：830）　　　　　　　《今古传奇·武侠版》　2007年第6期　
　
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　　织田信长是日本史上的一代枭雄，他的功业暂且不说，仅从性格上来说，他是一个罕见的合理主义者，崇尚眼见为实，通俗地讲，就是“不信邪”。《沧海》中提到他尼池捉蛇，掷香佛面，就是这个信念作怪。没亲眼看到的，决不轻信，务必探求事实的合理性。这种信念，对当时崇信佛法的日本人来说难以理解，但与中国船山学派的“实事求是”却有相似之处，只是相形之下，信长的信念显得片面。　
　　“船山学派”的创始人是明末的王夫之，而王氏之学又传承于武宗朝的大哲人王守仁。王守仁是余姚人，号阳明，“王阳明”这个名字更为人知。他一扫当时文人“知而不行”的陋习，主张“知行合一”。其人一生品性高洁，著述颇丰，而且擅射好兵，平定了宁王朱宸濠的叛乱，是中国古代“立德立功立言”的典范，对中外影响都很大。打败俄国海军的日本大将东乡平八郎曾刻印章一枚，随身收藏，上书“一生伏首拜阳明”。　
　　“船山学派”承袭“知行合一”、“实事求是”的学风，并在湖南扎根。这种务实观念影响了后来的曾国藩、左宗棠、毛泽　东等人。这些人无不智勇兼备、直面挑战，是非凡的实干家和思想家，深刻地影响了中国的历史。　
　　然而，就织