中国散文年度佳作_耿立-第39部分

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　　根——胡杨的生命支柱，难道还不是其精神得以挺拔的根源吗？

　　胡杨的根，以深扎、撑起一片生命的绿为自己的使命。胡杨的主根深可入土10米，侧根则宛如章鱼的触须，伸长范围可远达30米。胡杨的根练就了从深深的地层吸取和贮运水分的能力，细胞不受碱水的伤害；细胞液反因其浓度较高而可从富含盐碱的水中吸收水分和养料。

　　胡杨更能从自己的根部直接萌生幼苗。由于根随水走，所以胡杨无形中就成了一种随河流走的植物。沙漠的河流总在频繁变迁，呈脉状细线，因而胡杨的“足迹”在沙漠中相应也就呈现线状分布。

　　谁还能否定一棵棵胡杨都是八尺男儿呢？胡杨其实也一样有泪不轻弹。

　　当然，胡杨一旦被断臂折腰，在断口处，也会溢出一股清亮的液体，犹同人的伤心泪，这就是着名的“胡杨泪”。胡杨泪经氧化、蒸发留下的白色（或黄色）结晶物，便是胡杨碱。胡杨碱是酵头发面，也是治胃病的良药。

　　走近胡杨，你还会发现其嫩枝上，也有密生的水一样柔情的细柔的、脆弱的毛，紫红的梦似的披针形的花，长长的椭圆形的果。

　　胡杨难道还不是有梦的植物吗？

　　——胡杨梦委实就是绿色梦。胡杨梦，总幻变在性情独特、文采风流的叶上。

　　记得一位作家在散文《阿拉干的胡杨》中说，他在阿拉干一片枯死的胡杨林里，遇到过两位年过百岁的老人，他们被认为是最后的两个罗布泊人，即是两千年前建立过辉煌的楼兰绿洲文明的楼兰后人。那位叫亚生的120岁的老人说：“胡杨在我们的叫法中，还有一个名字叫三叶树。它的底部长的是窄长的柳叶，中间长的则是圆圆的大杨叶，在顶部，长的竟是椭圆形的小杨叶。三种树叶很奇怪地同时长在一棵树上，所以我们叫它三叶树。”

　　恐谁也难以预料的还是这三叶树所表现出的神性。楼兰人说，活着的胡杨，在整个夏天，叶子片片的色都是纯粹的墨绿，但是一到金秋某天的中午十二点，假如天上恰好又有太阳，胡杨林就似突然接到了神谕一般，所有树叶都在那一刻一下子就呼啦啦地变得金黄，满树金碧辉煌。

　　更令人惊异的，是在塔里木河和额河流域，千百年来，还流传着不变的对胡杨的神异赞誉，这赞誉就像佛界寓言——说胡杨是具有三条命的树，是具有三个千年的化身。

　　胡杨竟可活而一千年不死！

　　胡杨竟可死而一千年不倒！

　　胡杨竟可倒而一千年不朽！

　　——我突然就觉得“大漠孤烟直”里的烟，该是枯死依然不下岗的千年胡杨遥远的柔软的幻象。站着死的胡杨，在灼热得快要着火的咝咝作响的空气里，远看怎么也有资格像直直飘升的烟。死枯了的胡杨，枝杆如铜铁，倔强峥嵘，依然以裸体的、空心的、干裂的语言，向沙漠发出尽量辽阔、犹带湖水清凉的呐喊。荒漠给了自己褪绿的身躯，怎能不用它来绿色荒漠？怎能不以之呼唤绿色？不为己名，不为己利，不求死卧，仍求死站的胡杨，难道不就是出征未捷身先死的大将军吗？！——作为人，面对胡杨，你我只剩有了羞愧。

　　作为生命，胡杨终究还是会倒下的。倒入沙漠千年不朽的胡杨，甚至更能显示淬火苦难而生后的真英雄本色。

　　只要绿色还不够绿色，只要沙漠依然是沙漠，即便我倒下，我仍伸出无声的手臂，企求绿叶再生。“记得有一棵树似已死了，但在树身一人高的地方，却令人感动地生出几片绿叶”。即便我连几片一张一合发言的叶子也没有，我的根，依然是铁骨铮铮发力的手指，在紧抓冰冷的流沙。——面对胡杨，作为人，我只能检视对信念的扞卫，还有多坚定！

　　胡杨难道还不是“精神性”植物吗？而且其不乏黑色的悲壮。

　　精神是什么呢？

　　精神是对生命意义的不竭追求，是对风沙肆虐、夜色垂涎的苦难的抗拒、反击和挺进！精神是对自身价值的体认、肯定和塑造，是对绿色之梦的永不忘怀、孕育和呵护，是立正、向前、向上和无所畏惧的求索，是追寻春天鸟儿的鸣唱、珍爱中秋明月的团圆，是独立、健康、倔强和永不退缩、志死不渝的坚守。作为胡杨，这种精神还与水、与忧患、与苦难、与人类和地球村的命运筋骨相连、血肉相亲。

　　精神成了铮铮铁骨的化身，成了宿命的以生命创造绿的美善行动。

　　即便作为胡杨的我死了，而我的精神仍在雄起，雄起绿叶婆娑的血温形象。

　　精神——崛起于艰厄，萎靡于逸乐，我的胡杨啊！

　　如今，在中国，在地球村，在沙海，严酷的现实已使倒下千年不朽的胡杨，也凤毛麟角了。

　　白沙如雪。

　　我心忧忧。

　　我无法想象，在塔河和额河流域，竟长期生长过这世界上连片无边的面积最大的胡杨林。魏文帝曹丕诗句“弱水潺潺，落叶翩翩”所咏的，据考就是额济纳胡杨林深秋黄叶纷飞的景象。当时的胡杨林当然是鸟兽的乐园，抵御风沙的屏障。五十年来，那里的胡杨林叶落残照，是何其神速地衰败萎缩啊；塔河下游的胡杨林，在上世纪后五十年，已由38。7万公顷锐减得仅存10万公顷，栖息其间的野生动物几乎绝迹。

　　生命力如此顽强的胡杨，在看似强大的人类面前，在日益恶劣的环境之中，在无法摆脱的悲惨命运的掌控之下，尽管越来越少，然却依然不低下头颅，依然进行着悲壮的抗争！谁能说胡杨不依然是大漠英雄、不依然是“沙漠的脊梁”呢？

　　胡杨啊，

　　依然让雪光、残月上挂树梢，

　　经磨历劫，立地顶天……

　　胡杨已沦落成生态环境江河日下的“消息树”，在今天！

　　胡杨一天天“倒下去”的原因，除了雪线不断上升，冰川不断退缩，更多的，还是由于人的盲目垦荒，地下水位的剧降所至……嗟乎！风沙肆虐，土地沙化，人潮汹涌，生态灾难汹涌漫延，西天半轮残阳如血……在无法生活的严酷的环境里苍苍绿绿地生长一千年，在无法死站的动荡沙砾里铁骨铮铮地死站一千年，在无法不朽的地方即便变成枯树，即便顷刻变成一堆碎屑，也要昂起不屈的头颅挺起不折的脊梁，向宇宙洪荒发出最后的长吼，即便短吼，也要不朽一千年——胡杨啊！

　　你本不该成为地球村的英雄树，然而，你却又更应该成为地球村的大英雄，更应该成为在地球村无限生长，并朝地平线那边如无边的潮水般迅速奔涌、扩展的神幻的林子……可爱可敬又可叹可悲并可恨的雄起着独立精神的神幻的胡杨啊！

　　一棵棵胡杨倒下去了，千万棵胡杨站起来，如此的生命景象，如此的精神现象，在这人的世界，还可能成为现实吗？……

　　（《西部散文选刊》2011年第2期）
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第34章　桃树们的谜语


　　桑麻

　　在乡下，我们拥有自己的房屋和院落。这跟城里人是不同的，他们很少有属于自己的独立庭院。当他们看到那些阔大得可以停落直升机的院子，恐怕不只是惊叹和艳羡，十有八九会把自己的梦留下来。

　　首先要申明的是，我父亲当了多年村干部，完全可以为自家弄一块更大的宅基地，然而没有。我们家的宅基地面积跟别人家的一样，长15米，宽14。5米。我家门前有一条小河，它是穿城而过的沁河的源头。我想说的是，因为临水，我家的宅基地位置上佳。

　　为了证明我家院子可以栽种很多树，请允许我介绍一下它的布局。

　　主建筑成于1980年秋天。它坐北朝南，呈凹字形，三间正房，东西耳房各为三间。从外部看，耳房与正房连为一体，属典型的明二暗三。挨着东耳房的是两间厨房。与厨房相连的是一个小储物间，接着是稍稍高起的门楼。

　　说是门楼，是叫着习惯，实际上只有门，没有楼。1994年秋天，父亲动手做二期，盖起四间南屋，西面拉起围墙。整个庭院变得严实起来。

　　第一期做完时，院子显得很空阔。父亲在月台下面栽了两棵桐树。东边即靠近厨房的那棵，因为通风不良，长势始终不佳。父亲把它刨掉了，代之以一棵山楂树。西边那棵桐树，得着肥厚的土质，良好的通风，加上父亲慨然灌溉，长势喜人，只一年就蹿过耳房，后来，阴凉遮蔽了半个庭院。它发达的根系，把地面拱起来。父亲怕它毁坏房屋，在一个秋天的上午，花了一百块钱雇了几个人把它刨掉了。

　　刨下来的树被截成几段，扔在了东墙外，估计要五年或十年时间，才能彻底干透。这期间大约有一年时间，院子里什么也没有种。第二年，父亲种了些花草。他热爱劳动，却不喜欢侍弄花草，家院里几乎没有出现过花草的影子。这是因为早年生活熬煎，消磨了他的闲情逸致，现在，日子好起来，他有了快乐和悠闲，有了养花种草的心思。

　　2000年冬天，我把搞到的十几根毛竹、几株玉兰送回老家。父亲把它们种在院子里。

　　来年春天，天透着寒意，两株玉兰先期鼓出毛茸茸的芽苞。我们以为是叶子，然而，是花。西边那株牙白，东边那株玫红。又过去一段时间，毛竹依然没有动静。父亲一遍遍浇水，偶尔自语，怎么还不出叶子啊！

　　终于有一天，四棵竹子长出纤弱的叶子，接着又有两株长出。剩下的几株越来越黄，最后彻底枯死了。

　　这年春天，县里号召种植桃树。一时间，从县里到乡村全都陷入虚妄的热情中，好像种上了桃树，发家致富便指日可待。老家村南是上好良田，也被规划种上了。县直部门核算了一年成本，将其托管给农民。他们的热情并不高。他们压根不相信，单凭几棵桃树就能过上小康生活。出于对父亲打发闲暇