中国散文年度佳作_耿立-第3部分

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良。裤子是米色的，衬衣是月白色小方格。母亲的这身衣裳，又招来不少复杂的眼光。那时的确良刚刚开始时兴，还没有普及、泛滥，是工业社会的一种新式面料，大家都觉得稀奇，都想丢掉穿了一生的布衣，去穿的确良。我母亲是第一个丢掉布衣的。在我们乡镇，母亲第一个穿的确良这样的化纤料子，当时最流行的面料。

　　在母亲的这些衣裳里，我唯独喜爱那件枣红色的碎花灯草绒，那件天蓝色的毛呢外衣，那件宝蓝的对襟细羊绒衫。去柏溪读高中，母亲还把那件天蓝色的毛呢外衣从箱底翻出来，送给我穿。这么多年了，这件衣裳还是好好的，可见它的结实。看来这是一件母亲珍惜的衣裳，她后来舍不得穿，多年的时间一直压箱底。那是我读高中时唯一一件好衣裳，可以说是绝版，整个县二中，只有一个同学穿我这样的衣裳，颜色料子样式都一模一样，无疑也是她母亲留下的。这个同学叫郑华，一个清纯的女生，有一双大眼睛，短发，喜欢穿青贡呢的方口布鞋。家住县委大院。一模一样的衣裳，拉近了我们的距离，都明白这衣裳是有来头有历史有光阴的。尽管这样，我和她的交往还是不算频繁，有次上演一部新电影，不好买票，她帮我弄。拿到票时，我要给她钱，她死活不要，我又非要给。我记得票价是三角。我们背着书包走在大街上，为那三角钱激烈地推让。她死活不接，我又死活要给。就在相互推让时，我那件天蓝色的毛呢外衣被她的手抓破了。左边的暗包上撕开一条口子。这件衣裳毕竟年深月久，再结实，也抵挡不住岁月的磨损。郑华有这样一件衣裳，知道这件衣裳的珍贵，看到衣裳被她撕开一条口子，很过意不去，要拿回家帮我缝补。我也过意不去，电影票的钱她不要，这下还要帮我补衣裳。我说算了，衣裳本来就快烂了。我们又争执了一番，我拗不过她，同意了。过了两天，她把补好的衣裳带到学校交给我，没想到她的缝补技术那么好，用一块近色的布垫在里面，顺着口子用缝纫机密密扎，竟然不显眼。这件衣裳，在我读高中时穿烂了。工作后，我想再买这样一件衣裳，布料款式颜色一样的，至今，我也没看见过。也没看见有人穿那样的衣裳，它，真的是绝版。

　　蓝得如此纯粹、光洁的毛呢衣裳已经无处寻无处找了。

　　就连母亲穿过的那件中式对襟开衩的碎花灯草绒衣裳，那件宝蓝的细羊绒半高领开衫，都是绝版，母亲穿过后，我再没有看见有人穿这样的衣裳。

　　如今，我的衣柜里，都是布衣和丝绸裙衫。一条烟灰色的柔软大摆牛仔长裙，1994年下岗后去成都一家杂志社打工，八十块钱买的，十多年过去了，春秋季节，我依然穿，踩一双老北京粉红色绣花鞋，到处游走。几件丝绸短衫，夏天也是换着穿。这些衣裙，都是穿了多年，但我还是喜欢，觉得它们是上好的衣裳。看着衣柜里挂着的都是有些年月仍然有质感散发着芳香的布衣丝绸，内心有一种满足。它们再陈旧，被岁月磨损得变色，也不失自然的物的光华。尤其是蓝碎花的布衣布裙，是我极偏爱的。不管是深蓝还是浅蓝，只要是碎花，我都喜爱。看见穿蓝碎花衣裙的女人，我也会多看两眼，她们的内心和服饰，应该是一致的。

　　我的衣柜里挂着的，还有一条蓝碎花的棉布旗袍，某个夏天去缝纫店做的，记得只花了五十多块钱，也是好多年了，依然喜欢。但我最想念的是母亲穿过的几件衣裳，天蓝色毛呢外衣和宝蓝的细羊绒衫都找不回来了，我想做一件枣红色的中式碎花灯草绒穿，很细很软的灯草绒，母亲那样的款式，青色盘扣、开衩、裹边、半高立领。去过几次布店，都没找着那样的碎花灯草绒。我一直想念着拥有这样一件古典的中式碎花衣裳，穿上它走在人群里虽然不合时宜，但我喜欢。

　　再说，我从来就是一个不合时宜的人。

　　母亲的衣柜里，拥塞着一大堆衣裳，都是混纺布料，她现在的穿衣打扮，完全是个乡下人，与乡村融为了一体，劝她离开乡村她都不愿意。那些碎花毛呢羊绒衣裳，她，早就不穿了。穿着混纺化纤衣裳的母亲，不管走在乡村还是城镇，和别的人没有两样，人们看她时，目光也不再复杂。

　　有一天，你看见一个穿着中式碎花细灯草绒的女人走在城郊，那一定是我。整个城镇和乡村，只有我这样的人才穿这种无人穿的古典款式。

　　（《文学与人生》2011年第1期）
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第3章　仙履（1）


　　周晓枫

　　灰姑娘的12点

　　浪漫的情节，使我们倾向于把《灰姑娘》理解为一个爱情故事，而不是更靠近它本质的复仇故事。被埋没的落难者，如何抓住机遇自救，并彰显最后到来的荣耀。对继母和两个姐姐来说，这种荣耀等同心理摧残，伴随着她们流血的脚跟、被啄瞎的眼睛等显而易见的肉体摧残……灰姑娘终于释放了积聚已久的仇恨，体尝到获胜者甜蜜的平衡。

　　灰姑娘本是富人家的孩子，因为丧母突然沦入孤儿命运。担水、生火、烧饭、洗衣，她本应火焰燃烧的未来熄灭在炉灰里。尘垢是她的磨难，也象征对她高贵出身的遮蔽。从蒙灰到洗尘，从仆妇到公主，是被剥夺的身份重获归还的过程。因为不公正的受难，灰姑娘索要的补偿大于失去的。她要求由贵而显，进入王室绝对的权力。这则童话展现了低贱者的篡夺能力和智慧。

　　不言而喻，水晶鞋一定是双高跟鞋，适合足底的优雅弓形并不是它最显着的特征。高跟鞋意味着基座上的抬升，穿着者必须挺胸抬头、刻意向后才能维持平衡，如同灰姑娘装扮公主时貌似高傲里所掩藏的心机——必须伪装姿态，否则，踩在高跟鞋上自然状态的身体前倾，就会流露内心深处的渴慕——靠近更高等级和权势时的渴慕。

　　南瓜变为金光闪闪的马车，老鼠成了神气活现的车夫，陪衬物都得到身份提升，烘托翩跹而来的伪造公主。灰姑娘衣着明艳，还有一双极尽奢华的水晶鞋——这些本不属于自己的贵族象征物，使灰姑娘如同一个印玺的窃取者，她将凭此与王权相认。她的自拯、野心和复仇，必须依靠巅峰上的权力。

　　舞会上灰姑娘隐瞒自己，一开口就会破坏华服带来的自信；她要让所有人都认不出自己，就像密谋行进中的不露声色。

　　从不堪现实到华丽梦境，灰姑娘连续性的厄运被打破了，身边的一切瞬间成宝藏。现实是詈骂，梦境是舞曲；现实是炉灰，梦境是美酒；现实是继母凶蛮的脸，梦境是王子深情的眼神。这是童话的特性，善恶、美丑、真假之间，总是呈现清晰的对折关系。没有比咒语更快的给予，也没有比咒语更快的剥夺。12点，点石成金的魔杖有时限，它会重新把灰姑娘推回深渊。

　　这个埋伏下来的危险时刻，预示某种失控的政治——灰姑娘灵活闪跳，防止自己被困顿的真相揭露。她是现实与梦境的双重逃亡者。

　　魔法的钟即将敲响，导致灰姑娘匆匆逃离时不慎遗落了水晶鞋。她可以归还借来的礼服，但她无法归还落在王子手中的水晶鞋，它像从梦境中偷来的宝物呈现于现实。掉了一只鞋，一定是跑不快的，即使12点就要到来，即使王子紧紧追逐。一只穿了高跟鞋的脚和一只光脚配合起来奔跑，一定是速度最慢的。再怎样情急，灰姑娘也应该体会出一扭一拐的笨拙和艰难。有两个办法可以解决问题：捡起这只鞋穿上，或者把另一只鞋也脱下来，如此行动才更快捷。仔细比较就会明白，捡起水晶鞋一定不会比瘸脚奔跑所需时间更多。那么灰姑娘为什么呢？除非，这只水晶鞋是她预谋留下的。

　　是的，在此之前，灰姑娘和王子跳了一曲又一曲，而一双跳了整个晚上的鞋必定是合脚的，那些复杂的快步、跟从、旋转、踢踏，鞋的尺寸不合适根本不可能完成。灰姑娘与王子舞步妙曼，众人艳羡的一对璧人……她必有一双如影随形的鞋！舞鞋尺寸的精确，天然地要求大于走路的鞋，但跳舞的水晶鞋为什么会在走路时掉下来呢？再次证实，灰姑娘蓄意留下独特徽记。

　　没有比鞋子更鲜明的隐喻了，它召唤着出发和寻找。

　　如同小说中必须要为善者的杀戮找到确凿的、合理得趋于正义的解释，童话中的公主也一定被塑造得无辜无瑕。为了掩盖灰姑娘的心机，情节被设计成：王子在台阶上铺了沥青，所以灰姑娘掉了水晶鞋。与水晶鞋互为烘托的，是珠宝、绸缎、枝形吊灯和支撑在背后的阶层优越感，它是被灰姑娘穿来跳舞的——舞步说白了，就是赋予行走以格外的技巧。12点，12点，她是延续起舞的灿烂，还是灶台边的肮脏？灰姑娘要抓住闪跳的机会，她遗落水晶鞋的目的，恰恰是再也不遗落它，将它永远地牢牢地套在脚上。

　　阅读童话多年以后，我才醒悟灰姑娘的伎俩。获得的手段有许多，其中比较玄妙的一种，是靠遗失，靠给予，靠提供，而成为更大财富的主人。她遗失了一只鞋，通过遗失一只鞋得到一个豪华世界。当我看到沿街分发小广告的人，匿名信的写手，耳语着的告密者，教父，还有美人——那一笑千金的最后赢家，就看到这种“给”之后的“得”。

　　一无所有的灰姑娘，除了一只借来的昂贵的鞋，还有什么是她本身能够给予的呢？她有，那是埋藏在身体里的秘密财富。

　　再看焦点道具：水晶鞋。如果没有这只改变命运的鞋，王子和公主也许就不会幸福快乐地生活在一起，可能在怨恨中彼此想念一生。最早的灰姑娘故事，包括《格林童话》初版里所记录的，舞会第一天，从树上掉下来的是银色洋装和银制舞鞋，第二天晚上落下来的是金色洋装和金色舞鞋……但后来