友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
中国散文年度佳作_耿立-第2部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
“我扎扎实实用功了几十年，我正正直直地生活了几十年，我计计较较地衡量了每一个字，我没有辜负签上我的名字的每篇文字。”（《锻句炼字是礼貌》）冯唐说：“这些话听得我毛骨悚然，好像面对一张大白脸。听一个日本艺妓说，‘我扎扎实实用功了几十年，我正正直直地生活了几十年，我计计较较地每天画我的脸，我没有辜负见过我脸蛋上的肉的每个人’。”
哈哈，董桥是我所喜欢的散文家，笔底有传统的风致，是晚明小品和英国随笔的传人，是往雅致路上走的绅士，与冯唐是道不同不相为谋。
但柴静写冯唐的文字确实是好，如在小时候吃了一块糖。
民间的写作
从某种意义来说散文是门槛最低的写作，她多是散养在民间的文字。我喜欢读一些闲适的东西，可以涵养心地，但散文不只是文人的事，散文更应是百姓的事，所以我更喜欢一些有痛感的东西，多年前的《天涯》杂志《读者来信》里有篇文章说：“一切在苦难中的底层，他们的话语、情感都应该得到疏通、表达，形成底层自身真实、质朴的话语空间……但面对他们这个完全无声的世界，我们的经验一片空白。这么大的社会盲区，这么深的社会阻隔，我们竟然生活得如此从容，心安理得，熟视无睹，这是多么危险啊！”
是啊，在现代的中国是什么硌痛了这位作者，让他对“痛”刻骨铭心：“时事仍如坚冰，虽必将融化，却总也打不通它的入口。”
是啊，谁替穷人写作？那些打工者，那些留守的孩子，那些上访者，那些黑煤窑——这些穷人只是这个社会的影子和沉默的大多数，这个世界没有他们的声音，散文在今天的力度与代言不应是缺席的：散文在风花雪月之外广有空间，散文在绵软之外也应是有力的，散文在肉的丰盈外也可以是有骨头的，散文在弦歌不辍外也可以是解救的声音，在袖手谈心性外也可以是声援的手势，在短笛外可以是短铁，可以骨中加钙血中加盐。散文不可有媚骨，也要少些媚态，散文不可没有狼性，也要少些猫性。记得曾读过这样的诗句：
我的年代扑倒了我斜乜着眼睛把脚踏在我的鼻梁上撕着咬着啃直啃到仅仅剩下我的骨头即使我只仅仅剩下一根骨头我也要哽住我可憎年代的喉咙勒克莱齐奥说：“笔和墨有时候比石头还重要，可以对抗暴力。”散文岂止是对抗不义和暴力，散文更多的应该是与良善、悲悯结成兄弟，给苦难以抱慰。
——写于牙疼时，以文字来缓解
2011年11月26日
、（／t／／xt｜小／／说／天堂）
第2章 碎花
言子
林家的女人是妖娆的，我母亲是其中的一个。
生产队一些懂得美的男人，把母亲纤细的腰身称作水蛇腰，弯弯的眉毛叫做柳叶眉，瓜子脸上的眼睛看成黑葡萄。有点文化的人，又说母亲的腰身是杨柳腰。镇上一些大女生嫉妒母亲的美，一个高年级女生有次在上学的路上，有意当着我对另一个女生说：“她妈妖冶得很，这么大年纪了还扎长辫子！”我走在前面听着很羞愧，恨母亲为什么不和大家一样梳妈妈式。我们那里的女人，不管是镇上的还是乡下的，结了婚尤其是有了孩子，都梳妈妈式，耳鬓两边撇两颗黑钢夹，就连公社的妇女主任，那个高挑白净、喜欢穿一件灰卡其衣裳的女人，也和大家一样梳着妈妈式。母亲是三个孩子的女人了，又是乡下的，还梳两条长辫子，不是遭人说吗？那时母亲不过三十出头，还算年轻，但在女孩眼里，她已经老了。就像我三十多岁时，女儿也觉得我老了。母亲的辫子不粗，黑亮，到辫梢，跟耗子尾巴一样。就是这样两条长辫子，天天搭在母亲的杨柳腰上，配上那件碎花衣裳，作为乡下女人的母亲，的确比好些镇上的女人多了几分风韵几分妖娆。在那个流行黄灰蓝的年代，母亲无疑要承受众人的口舌。母亲不管这些，走自己的路，让他们说去。母亲这一生不能成为城市人，不能过城市人的生活，但她可以选择穿什么样的衣裳，也可以把自己打扮得像个城市人，这是母亲的自由，也是她借之实现心中的梦想。从小我就知道，母亲是多么想做一个城市人。我的父亲没有能力实现她的愿望。
那是一件细灯草绒碎花衣裳，枣红色底子、黑白碎花、对襟盘扣、两端开衩。从领子到下摆，裹了青贡呢边子。春秋时节，不管是上街还是下城，母亲都喜欢穿这件衣裳，有时下城回来来不及换，母亲也穿这件衣裳出工。
如果不是肩膀上扛着锄头，看母亲的那身打扮，还以为她是走人户，幸亏大家知道她是谁，不然会把穿得洋气的母亲当做城市人。不管从长相还是衣着，母亲没有一点乡土气，既让镇上人妒忌，又让乡下人看不起。我的母亲，在与众不同的同时，不管是走在镇上还是劳作在乡村，都有些格格不入。有那么几年，春天和秋天，赶场天，母亲喜欢穿上那件枣红色碎花灯草绒衣裳上街，她去医院的挂号室找李医生。李医生是从宜宾调来的，单亲母亲，有一个和我一般大的男孩，和李医生一样长得白白胖胖。李医生也扎了两条长辫子，身段远远不及母亲，但那陶瓷一样闪着光泽的皮肤，就像来自另一个国度。乡镇医院，就是赶场天，也比较冷清，无人挂号的时候，我母亲就和李医生一起拿着一张歌单唱歌，她们小声投入地唱着，我在旁边听着，极端无聊，常常一个人跑到街上看晃动的人头。看着看着也无聊，又跑回挂号室听她们唱歌。有时我们也在李医生家吃午饭，她和那个小胖子住在医院，两间小屋子，是分开的，从一间屋去另一间屋，要出门。房间拥挤，摆了床、箱子、书桌、饭桌、凳子、炉子，印象深刻的是一张长条桌上，摆着几只暖水瓶、几副碗筷，吃饭的时候，她都要用开水烫一遍碗筷，还说她从来不喝隔夜的开水。那样的洁净，体现在她的外表上，是一双横扣平底黑皮鞋，每次看到都是黑亮黑亮。吃饭的时候，我们坐在门边，对着那口小天井。我对小天井也印象深刻，有一丛芭蕉，顺着一张张阔大的芭蕉叶望上去，能看到黑苍苍的瓦脊，瓦脊上是一角白茫茫的天空。李医生洗用的废水，都倒进天井。
我和那个同龄男孩，从来不说话，也不一起玩，不知是天生的少言寡语，还是无形中就有着隔阂。
到了冬天，母亲把那件碎花灯草绒衣裳放进衣柜，找出一件天蓝色毛呢衣裳，那是母亲最好看的一件高档衣裳，厚实、光滑、平整，交织的经纬线都是密密实实的。整个镇上，我从来没看见有人穿过这种衣裳，李医生也没穿过。那是父亲探亲时从外地买回来的。母亲嫁给父亲最大的好处，就是能够不断地穿时新衣裳，让所有乡镇女人又羡慕又嫉妒。母亲穿着天蓝色的毛呢衣裳上街，街上人看她的目光复杂，尤其是女人的目光。母亲视而不见，一路走进李医生的挂号室，和李医生一起唱歌。
过了几年，李医生调走了，去了横江的一家医院。从此，我再没有见过李医生和那个白白胖胖的男孩。我母亲，也没再见过他们。
李医生一走，母亲不再去医院，也没有人和她一起唱歌了。形单影只的母亲，走在乡镇，更加地寂寞、孤单。父亲买回来的衣裳，时尚又高级，却不能帮母亲的忙，穿在母亲身上，更增添了她的孤单寂寞。生产队的人，嫌母亲打扮得给个城市人一样，不像个乡下人，看不惯，尤其是那些上了年纪的男人，看到母亲都要皱眉头，目光里的厌恶一点也不掩饰。他们一向认为，农民就要像农民的样子，穿得跟个街上人一样像啥子！不符合他们的审美。
镇上的人想：一个农民，穿得跟我们街上人一样，比我们街上人还穿得好，哪有这种道理！穿得再好打扮得再洋气，还不是个农民！母亲一直处于这种尴尬的境地，与乡村和城镇有着深深的隔膜。要知道我们赵场虽然不大，处于僻静之地，一年四季都难得有外地人过来，但镇上住的都是居民，吃着国家的供应粮，虽然他们的工作都是卖油盐酱醋，卖肉卖饭卖耙粑踩缝纫机，却是国营的，是正儿八经的城市人。尤其是这些人的子女，比他们的父母还要有优越感，很鄙视乡下人的。
孤单寂寞的同时，有几次，母亲的新衣裳也满足了母亲的虚荣心。有次是毛领大衣，父亲春节带回家的毛领，我母亲上街去做了一件蓝咔叽的短大衣。现在想起，那毛领大衣一点也不好看，穿在身上也显得臃肿，脖子短的人，被一匹硬邦邦的咖啡色的人造毛领罩着，连脖子都没了。但有那么几年，特别流行，要是冬天有人穿一件毛领大衣，是很洋盘、让人羡慕的。流行并不等于普及，珍贵的是毛领，虽是人造，不是随便能买到的，要凭票买。棉花棉布都好说，就是那匹毛领不好弄，但少了一匹毛领，就是一件谁都穿得起的普通大衣。缝纫店的裁缝是个讲究高大的外地男人，不知怎么在我们赵场落了脚，他给母亲裁毛领大衣时，问毛领哪里买的，母亲说是父亲买回来的。裁缝就要父亲也帮他买一匹。我父亲回单位后，寄来了一匹毛领，一起寄来的还有一件半高领的细羊绒对襟开衫，宝蓝色。不久，我上街，就看见裁缝穿了一件铁灰色的毛领大衣。而我母亲赶场，宝蓝色的细羊绒衫外面，罩了那件高级的天蓝色毛呢外衣，正好露出扣着同样颜色的有机玻璃扣子的领子，被镇上几个放学的高年级女生看见，她们也顾不得矜持，上去看母亲的羊绒衫，问母亲的羊绒衫哪里买的。其中一个长得漂亮的女生，要父亲给她带一件回来。过了两年，母亲在夏天，又穿了一身的确良。裤子是米色的，衬衣是月白色小方格。母亲的这身衣裳，又招来不少复杂�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！