朱元璋传 吴晗著-第16部分

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经典，治国安邦的至正至理。朱元璋曾面谕国子监博　　
士　：“一以孔子所定经书诲诸生　”，而于孟子则很不　　
以为然，曾下令撤掉孔庙中的孟子牌位。后来迫于舆　　
论压力，才不得不恢复孟子配享。洪武二十七年钦命　　
审查孟子委员会，由刘三吾负责对其“反动毒素”严　　
密检查，　严格删检。《说苑》因其“多载前言往行，　　
善善恶恶，昭然于方册之间，深有劝戒　”，而被指定　　
为修身或公民课。　　
学生课业要求极严：规定每日写字一幅，每三日　　
背《大诰》一百字，四书一百字，每月作文六篇，违　　
者痛决。低年级只通四书的，入正义、祟志、广业三　　
堂，中等文理条畅的升入修道诚心二堂，在学满七百　　
天后，经史兼通的入率性堂，若在一年内考满八分者　　
即予出身作官。　　
监生制服叫□衫，也是御定。膳食公费，合校会　　
馔。准许带家眷，每月支食粮六斗。监生和教员请假　　
都必须皇帝特许。　　
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校规也是钦定的，极为严格，近乎残酷。前后增　　
订一共有５６款。学生对课业有疑问的，必须跪听。　　
绝对禁止对人事管理生活的批评，绝对禁止结社活动，　　
不许不穿监服。有事必须事先通知，且行文不得烦紊。　　
进出学监须有出恭入敬牌。违者都是痛决。最严重的　　
一款是　：“敢有毁辱师长，乃生事告奸者，即系干名　　
犯义，有伤风化，定将犯人杖一百，发去南地充军　。”　　
所谓“毁辱师长”“生事告奸”　并没有明确界定，其　　
涵义可以任意扩大，“欲加之罪，何患无词”！　　
国子监第一任祭酒宋讷是此条监规的起草人，极　　
意严酷，在其任内，师生走投无路，经常有人被强制　　
饿死被迫缢死；即连死尸也必亲自验明正身，才许收　　
殓。学录金文征于心不忍，想方设法保护学生，并向　　
皇帝进言宽释。朱元璋先是不予理睬，说祭酒只管大　　
纲，监生饿死，罪在亲教之师。文征又设法与同乡吏　　
部尚书余（火气）商定，由吏部行文令宋讷告老还乡。　　
照理，宋讷年届７５岁，是该退休了。当其向皇帝辞　　
官时，说出自己辞职并非真心，朱元璋大怒，追问前　　
因后果，一气之下尽杀金文征一伙，并将其出榜昭示，　　
载入《大诰》。这也算是国子监发生的第一起学潮。　　
洪武二十七年，第二次学潮又起。监生赵麟因不　　
堪虐待，出壁报提出抗议。朱元璋为了杀一儆百，法　　
外用刑，把他杀了，并枭首示众。　　
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和统制监生一样，国子监的教官也受严刑重罚的　　
约束。历届祭酒只有深得朱元璋宠幸的宋讷得以善终，　　
死后恩礼有加，余者不死即贬。朱元璋通过这种严酷　　
的奴性教育，造就了一大批新的官僚，逐步地充实到　　
各级官僚机构中去，绝对忠实地执行皇朝的政令。　　
一般来说，只要耐住寂寞，循规蹈矩，学成毕业，　　
监生都能授以官职。以洪武二年到三十一年的监生任　　
官情形而论：第一，监生没有一定的任官资序，最高　　
的做到地方大吏从二品布政使，最低的也是正九品的　　
县主簿，以至无品级的教谕。第二，监生也无固定的　　
任官性质，监生万能，几乎无官不做。第三，在校监　　
生几乎无事不能做。除任官以外，还可奉命出使，巡　　
行列郡，稽查百司，清查黄册，督监水利等等。第四，　　
监生各年任官并不确定。以洪武二年和洪武二十六年　　
为最高，十九年为最多。从十五年以后，监生的出路　　
已渐渐不如以前了，从做官逐步转向丈量田亩、督修　　
水利、清查黄册等基层技术工作中去了。　　
除国子监外，政府官吏的来源还有科举制度。国　　
子监生可以不由科举直接任官，而从科举出身的人则　　
必须是学校的生员。府州县学的生员（秀才）每三年　　
在省城会考一次，称为乡试，及格的为举人。各布政　　
司举人名额是一定的，除直隶百人最多，广东广西２　　
５人最少，其他都为４０人；第二年举人会考于京师，　　
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称会试，会试及格者再在殿廷经一次复试，称廷试或　　
殿试。发榜分一二三甲：一甲只有３人，分别叫作状　　
元榜眼探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；　　
三甲又若干，赐同进士出身。乡试由布政司主持，会　　
试由礼部主持。状元授翰林院御修，榜眼探花授编修，　　
二三甲考选庶吉士的为翰林官，其他均授官职大小有　　
差。举人贡生会试不及格的改入国子监，也可选作小　　
京官，或作府佐州县的正官及学校教官。　　
科举各级考试，专以四书五经为题，文体略仿经　　
义，体裁凡为排偶，叫作八股亦称制义。这是朱元璋　　
与刘基共同商定的。十五年以后，定制子午卯酉年乡　　
试，辰戌丑未年会试。乡试在八月，会试在二月。每　　
试三场：初试四书仪三道，经义四道；二场试论一道，　　
判一道，诏诰表内科一道；三场试经史时务策五道。　　
学校和科举并行，学校是科举的阶梯，科举是学　　
生的出路。学校的兴办，不但提高了全民的文化素质，　　
更主要的是使皇朝的统治思想深入民心，不断地教化　　
臣民遵守臣道为国效力。科举的提倡，选拔考察了一　　
批优秀人才，为皇朝的政治经济统治训练了一大批忠　　
实能干的官僚人才，从某种程度上打破了任人唯亲的　　
官场腐败气息，实现了唯才是举，科举面前人人平等　　
的新的仕途之道。　　
但是，科举考试和学校教育过份奴性化，专以四　　
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书五经为要，严重束缚人们思想智慧，死读书读死书，　　
以至于“自贡举法行，学者知以摘经拟题为志，其所　　
最勿者，惟四子一经之笔，是鑽是窥，余则漫不加省。　　
与之交谈，两目瞪然视，舌木强不能对”。　其迂腐之　　
态可见一斑。以这样的人才去治国，因循守旧者是，　　
革新进取者非。长此以往因循苟且，死气沉沉，失去　　
进取活力，国家很难欣欣向荣，朝气勃蓬。这也不能　　
不说是中国自明朝以后逐步落后于世界先进民族很重　　
要的原因之一。　　
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四　普查国情　发展农业盈国库　　
皇朝的长治久安，根本上是需要国民经济的发展。　　
几千年的封建社会以来，农业一直是中国的经济命脉，　　
农民问题也一直是历代王朝所关注的中心问题。农民　　
反则天下大乱，农民安则天下太平。　　
朱元璋从贫苦农民出身，对此不能没有深切体会；　　
又以投身农军为基础，扫灭群雄，抵定天下，就不能　　
不对农民问题给以更大的关注。朱元璋常说　：“四民　　
之中，农民最劳苦，春天鸡一叫就起床，赶牛下田耕　　
种，插下秧子得除草，得施肥，大太阳里晒得黑汗直　　
流，劳碌得不成人样。好容易又巴到收割了，完税纳　　
租之外，剩不了一丁点儿，万一碰上水旱虫蝗灾害，　　
全家着急，毫无办法。可是国家的赋税全是农民出的，　　
当差作工也是农民的事，要使国家富强，必得农民安　　
居乐业才办得到　。”　　
中国的大部分土地财富兼并在豪族地主手中，大　　
部分贫苦农民则忍饥挨饿，无田可耕。朱元璋也曾经　　
受尽地主的剥削压迫，对其有一种骨子里的本能的自　　
然仇视。虽说建国伊始，江山不固，国力疲弱，朱元　　
璋对各方地主豪强的既得利益，不得不也不敢不加以　　
特别保护和尊重。但是不久以后，朱元璋就开始了无　　
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情打击地主豪强的利益。　　
一种是利用行政手段，强迫迁徙，使豪族地主离　　
开原有土地，集中到濠州、京师、山东、山西等处，　　
釜底抽薪，根本削除其在地方上的深厚势力，还给农　　
民部分农田。　　
二是假借种种政治案件，株连牵及，苛刑诛灭，　　
一网打尽，满门抄斩。洪武年间的几桩大案如胡惟庸　　
案、蓝玉案、空印案不知屠杀了多少豪门望族，甚至　　
一个地方皂隶的逃亡，就屠杀抄没了几百家。朱元璋　　
自己在公布此案时说　：“民之顽者，莫甚于溧阳广德　　
建平宜兴安吉长兴归安德清崇德蒋士鲁等三百七户。　　
且如潘富系溧阳县皂隶，教唆官长贪赃枉法，自己挟　　
势持权，科民刑杖。朕遣人按治，潘富在逃，自溧阳　　
节次遁送至崇德豪民赵真胜奴家。追者回奏，将豪民　　
赵真胜奴并二百余家尽行抄没，持杖者尽皆诛戳。沿　　
途节次遁送者一百七十户，尽行枭令，抄没其家　。”　　
朱元璋将抄没的豪族田产收归国有，然后大部赏赐给　　
新的官僚贵族，小部分还给农民。用屠杀手段加速改　　
变土地的持有者，洪武三十年中，浙东浙西的故家巨　　
室几乎无一幸存。　　
为了更进一步的发展农业生产，充分合理利用国　　
家财力人力物力，增加政府财政收入；同时为了一定　　
程度上减轻农民负担，缓和农民对政府怨恨不平的心　　
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理情绪，朱元璋用了２０年时间，任用大量监生，大　　
规模地举行了土地的清查丈量和人口普查，为农业决　　
策，提供了真实可靠的第一手材料。这是一件很了不　　
起的、具有划时代意义的事情。６００多年来，历朝　　
历代多少政治家梦寤以求却没能作到的事情，朱元璋　　
做到了，而且很成功。　　
之所以要进行土地丈量和人口普查，是因为６０　　
０多年来，从没有进行过实际的普遍调查，土地簿藉　　
和实际情况相去甚远，而且就连这些不符实际的簿藉　　
也大部轶失，半数以上的土地不在登记，逃避政府租　　
税；半数的土地面积和负担轻重不一，极不公平。地　　
主的负担转嫁给贫农，土地越多交租越少，土地越少　　
交租越多，由此造成贫富悬殊越来越大�