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爱也无奈 作者:叶辛-第32部分
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在烧起火来的堂屋里边喝茶边烤火,有的围在一起打牌、摆龙门阵,都没有席尽人散的意思。
我的脑壳里热腾腾的,同样毫无睡意。于是乎在堂屋里取了一杯茶,坐在吴远贤家台阶上,凝神默想,思绪又回到和吴仁萍的关系上。
我是一个知青,工作和上调都没个着落,明知道自己决不可能娶吴仁萍为妻,怎么会和她那么简单快捷地做成了男女间的这回事呢?况且吴仁萍又是即将出嫁的大姑娘,我这算是咋个回事呢?是的,对吴仁萍,我是有点点好感,仅仅是好感而已,没有什么爱情。就是发生了这档子事,应她的要求,我说了爱她的话,但那只是说的情话。恐怕连她自己也不会相信。这一切,在今晚来岚山屯之前,我都是晓得的。况且事前还告诫过自己,要理智地处理和吴仁萍的师生感情,为什么还会发生呢?
这全都得怪我心中涌出的欲望。在这种魔鬼一般的欲望面前,我的抑制和挣扎显得极为苍白。
我觉得自己很不道德,很无耻。我有点失悔,也有点儿痛恨自己,还有点觉得对不起人。对不起吴仁萍,对不起她即将嫁过去的那个叫高自兴的男人,也对不起我将来可能要娶的妻子,尽管我连女朋友都没有呢。
“想啥子呀,”吴仁萍突然出现在我的面前,她是什么时候到吴远贤家重新帮起忙来的,我一点儿也不晓得,“看你一脸入神的模样,在想城里姑娘么?”
“哦不,”我急忙摇头,见她一脸喜吟吟的幸福模样,掩饰地说,“我在想方才的事。”
吴仁萍的脸刹那间涨得通红,轻声地说:“快莫胡思乱想了。玲娣家爹吴大叔找你。”
“他在哪?”我仰脸四顾,心中有些好奇,他不是约我明天去他的石碉里头见面嘛。
“你随我来。”吴仁萍左右环顾了一下,转身带先走去,边走边说,“吴罗师在换衣裳,不要任何人在身边的。”
在院坝侧边的一间厢房门口,走在前头的吴仁萍敲了几下门,里面传出了吴远贤的声音:“是哪个?”
“是我,吴仁萍。罗师,华老师来了。”
“请他进来吧。”
吴仁萍推开了门,对我说:“你进去吧。”她却不走进去。
我进了厢房,吴仁萍在外头把房门逮上了。
昏黄的电灯光影里,一个身披长袍、头戴上翘的八角高帽子的老汉,朝我慢吞吞地转过身来。
“你……”我费了老大的劲,才克制着自己,没叫出声来。这老汉,打扮得怪模怪样的,是要干啥子唷?他头上的那顶帽子,要不是硬纸板剪成的,乍一眼看去,就像是一顶皇冠。
“你不认识我了?”一听他讲话,我才认出来,他就是刚才吃饭时和我坐一桌的吴远贤。“你别看我穿这一身衣裳怕,这是跳神必须穿的。”
我大吃一惊:“跳神?”
“是啊,哦,就是大家伙说的跳地戏。”
天哪,跳地戏原来就是跳神!文化大革命都好几年了,“破四旧”闹得全国上下声势浩大,雨山屯乡下的老百姓,咋个还这样子糊涂,思想还这么落后啊!搞封建迷信,怪不得他们要等到半夜才跳,怪不得他们要避开来喝酒的干部们呢。
这当儿,我就像突然陷进了是非堆中一样,觉得处在一个尴尬的境地,浑身不自在。
是光线太暗了吧,吴远贤一点也没看出我脸上的不安神情,他瞅着我身上穿的棉大衣,点着脑壳说:“本想明天早晨交你,思来想去,还是现在就交到你手头的好。”
我有些丈二和尚摸不着头脑问:“啥子?”
“努,就是这个。”他从身穿的长袍里头摸出一包东西,递到我的手上,“你好好揣着。”
我接过手来的东西,用几张旧报纸胡乱包着,有点儿沉。我用手指摸着,里头还有点硬。但摸不出是啥子,忍不住问:“这是什么?”
“国宝。”
我顿时想起了关于国宝的传言,想起了吴玲娣在赶场时遭受的侮辱。但人们传说中的国宝是皇帝的宝剑啊,这纸里包着的,绝不可能是宝剑!这会是什么呢?我两眼巴巴地瞪着吴远贤稍显长了些的消瘦的脸,双手想要打开纸包。
“揣起,看完跳地戏,回到雨山屯屋头,关起门细细看。留神,就你一个人看。看的时候,打好满满一盆水,放进去再试试。”吴远贤说的话,就像在打谜语,让我边听边猜,也不知所以然,他呢,一点也不管我听没听懂,摆一下手,轻描淡写地说,“你敢于在大庭广众面前救护小女,足见你心地善良,好人,好人哪。这年头像你这样的好人不多见了。就这样吧,其他的一切,都等明天小女出嫁之后,到石碉来,我再告诉你。”
说着,他看着我把纸包揣进衣兜里,走到门前,把门打开,让我出去。
重新来到叶子烟雾缭绕的院坝里,耳里闻着嘁嘁喳喳的谈笑声,眼里望着一张张黝黑的皱纹满布的农人们的脸,有熟悉的,也有不那么熟悉的,我忽然觉得,这雾岚山下,缠溪两岸的乡间,有了一点儿神秘感。插队几年,和老少乡亲们朝夕相处,自以为对这块土地上的一切,已经都晓得了。谁知,全然不是这么回事啊。
夜半时分,地戏跳起来了。
那真没冤枉我等了几个小时,活到二十多岁,我从来没见过这样的表演,而且我觉得,这跳神,和曾经在电影里看到过的封建迷信大不一样。
在吴远贤吹响牛角,挥动法器的指挥之下,一个个脸戴面具、身着战袍的汉子,就在院
坝里跳了起来。
吴远贤口中念念有词,起先听不明他说些啥子,挨得他近一些时,他的声音就听清楚了:
年年风雨顺,
田坝谷米香。
主人勤耕种,
抬米入新仓。
远贤今嫁女,
饭甑四乡开。
鱼肥酒肉美,
寨邻好情意……
随着他嘴里越念越快,节奏感也越来越强。稀奇的是,站在台阶上、屋檐下围观的寨邻乡亲们,也都随着他的节奏,有板有眼、摇头晃脑地唱了起来,唱得兴奋处,他们也跟着拍掌跺脚,喜笑颜开。
锣敲着,鼓击着,还有人拨动着月琴,刹那间,吴远贤家小小的院坝,成了欢腾雀跃的娱乐场。
最为吸引我的,还是跳地戏的汉子们戴的面具,这些造型奇特、和头盔相连的一只只面具,有的油刷得五颜六色,有的就取丁香木和白杨木的本色,雕法粗犷,线条有力、夸张,着了色彩的无不对比强烈。有的还在额头中央镶嵌了小小的镜子。
“华老师,好看吗?”一片喧嚣声中,吴仁萍不知什么时候挤到了我的身边问。
“好看好看。”我一边使劲鼓掌一边说,“我从来也没看见过。他们戴的面具,为啥有的涂颜色,有的不涂色?”
“听老人们说的,不涂色的是明朝时期的雕法,涂了颜色的是清朝以后的做法。”趁着和我说话的当儿,吴仁萍紧紧地贴在我身上。
天哪,这么说,几百年,历史是相当悠久了。
“奇怪,我到老乡家去,咋个就没见他们家中放的面具呢?”我不由好奇地问道。
“让你看到还行啊,”吴仁萍凑近我耳边说,“闹起文化大革命,破四旧时,烧了多少面具啊,真正造孽!老人们说,怪不得我们一年比一年过得穷,那都是不跳地戏造的孽呀!华老师,我亲眼见的,在大院坝里,整整烧了一天一夜,还在冒烟。胆子大些不烧的,也都藏起来了呀。”
“跳地戏时,不戴面具多好。”我想当然地道,“演员脸上的表情,不是比面具更丰富生动嘛!”
“这你就不懂了,”吴仁萍脸挨得我很近地说,“我们这地方有一句话,叫做戴上脸子是神,脱下脸子是人。面具就是神灵,是我们的心灵里头想象出来的。”
我不由转过脸去,望着这个大年龄的、作业经常做错、时常留级的姑娘。她这当儿讲出的话,哪像是没多少文化的学生讲出来的呀。
多少年以后,我插队山乡的地戏传遍了全国,唱到了外国,中外学者都把它当作一种稀有的文化现象——“戏剧的活化石”来研究,我也对地戏逐渐有了深入的了解,这才晓得,西南山乡,高原和山地面积占了将近百分之九十,自古以来,群山连绵、沟壑纵横,老百姓的村村寨寨,都分布在崇山峻岭的山间盆地和河谷平坝旁,山川阻隔,遥远荒蛮,偏僻而又闭塞,使得长期生活在这里的人们不能和外界有广泛的接触,甚至于基本上不和外界接触。但是对于众多的自然现象,对于人一辈子都要遭逢到的种种困苦灾难及不可理解的事物,这里的乡民们也需要得到解释。还有一点更为重要,那就是作为人,他们也像生活在全世界各地的所有民族一样,期待美好的生活,巴望着有朝一日真正能过上好日子。可是他们真不晓得怎么做才能迎接到这样美好的未来,朝朝代代,生生息息,他们都是求助于跳神戏来驱除邪恶、驱逐疫鬼、纳吉许愿,这是自古以来流传下来的形式。
纯朴的乡民把村寨的兴旺和衰落,吉凶祸福,都和跳地戏联系起来。地戏在乡民们的心理上成了能过上好日子的支柱。
不过这些道理我都是在好些年之后才明白的,在当时,我只是随着手舞足蹈、又吹又打、又唱又叫的老乡们沉浸在一片祥和欢乐的气氛中,并且有吴仁萍这么个相好的姑娘站在我的身边而高兴。我朦朦胧胧地感觉到,吴仁萍一无所求地把她自己给了我,也是间接地对命运排定她的角色的一种抗争,她要自主地替自己做一回主、发泄一回。尽管她自己,不一定就意识到了这一点。
命运注定了这一天让我终生难忘。
看完地戏回到知青点茅草屋里,夜深人静,我迫不及待地打开了吴远贤交给我的纸包。想看明白,他说的国宝,究竟是个啥玩意。
到了下半夜,雨山屯上
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