论语(孔子)-第5部分

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　　子曰：〃善人教民七年；亦可以即戎矣。〃
　　子曰：〃以不教民战；是谓弃之。〃
　　卷七　宪问第十四
　　宪问耻。子曰：〃邦有道；谷；邦无道；谷；耻也。〃
　　〃克。伐。怨。欲不行焉；可以为仁矣？〃子曰：〃可以为难矣；仁则吾不知也。〃
　　子曰：〃士而怀居；不足以为士矣。〃
　　子曰：〃邦有道；危言危行；邦无道；危行言孙。〃
　　子曰：〃有德者；必有言。有言者；不必有德。仁者；必有勇。勇者；不必有仁。〃
　　南宫适问于孔子曰：〃羿善射；奡荡舟；俱不得其死然；禹稷躬稼；而有天下。〃夫子不答；南宫适出。子曰：〃君子哉若人！尚德哉若人！〃
　　子曰：〃君子而不仁者有矣夫；未有小人而仁者也。〃
　　子曰：〃爱之；能勿劳乎？忠焉；能勿诲乎？〃
　　子曰：〃为命：裨谌草创之；世叔讨论之；行人子羽修饰之；东里子产润色之。〃
　　或问子产。子曰：〃惠人也。〃问子西。曰：〃彼哉！彼哉！〃问管仲。曰：〃人也。夺伯氏骈邑三百；饭疏食；没齿；无怨言。〃
　　子曰：〃贫而无怨难；富而无骄易。〃
　　子曰：〃孟公绰；为赵魏老则优；不可以为滕薛大夫。〃
　　子路问成人。子曰：〃若臧武仲之知；公绰之不欲；卞庄子之勇；冉求之艺；文之以礼乐；亦可以为成人矣。〃曰：〃今之成人者何必然？见利思义；见危授命；久要不忘平生之言；亦可以为成人矣。〃
　　子问公叔文子于公明贾曰：〃信乎夫子不言。不笑。不取乎？〃公明贾对曰：〃以告者过也。夫子时然后言；人不厌其言；乐然后笑；人不厌其笑；义然后取；人不厌其取。〃子曰：〃其然；岂其然乎？〃
　　子曰：〃臧武仲以防求为后于鲁；虽曰不要君；吾不信也。〃
　　子曰：〃晋文公谲而不正；齐桓公正而不谲。〃
　　子路曰：〃桓公杀公子纠；召忽死之；管仲不死。〃曰：〃未仁乎？〃子曰：〃桓公九合诸侯；不以兵车；管仲之力也。如其仁！如其仁！〃
　　子贡曰：〃管仲非仁者与？桓公杀公子纠；不能死；又相之。〃子曰：〃管仲相桓公；霸诸侯；一匡天下；民到于今受其赐。微管仲；吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也；自经于沟渎；而莫之知也。〃
　　公叔文子之臣大夫僎；与文子同升诸公。子闻之曰：〃可以为文矣。〃
　　子言卫灵公之无道也；康子曰：〃夫如是；奚而不丧？〃孔子曰：〃
　　仲叔圉治宾客；祝鮀治宗庙；王孙贾治军旅。夫如是；奚其丧？〃
　　子曰：〃其言之不怍；则为之也难。〃
　　陈成子弒简公。孔子沐浴而朝；告于哀公曰：〃陈恒弒其君；请讨之。〃公曰：〃告夫三子！〃孔子曰：〃以吾从大夫之后；不敢不告也。君曰'告夫三子’者。〃之三子告；不可。孔子曰：〃以吾从大夫之后；不敢不告也。〃
　　子路问事君。子曰：〃勿欺也；而犯之。〃
　　子曰：〃君子上达；小人下达。〃
　　子曰：〃古之学者为己；今之学者为人。〃
　　蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉；曰：〃夫子何为？〃对曰：〃夫子欲寡其过而未能也。〃使者出。子曰：〃使乎！使乎！〃
　　子曰：〃不在其位；不谋其政。〃
　　曾子曰：〃君子思不出其位。〃
　　子曰：〃君子耻其言而过其行。〃
　　子曰：〃君子道者三；我无能焉：仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。〃子贡曰：〃夫子自道也。〃
　　子贡方人。子曰：〃赐也贤乎哉？夫我则不暇。〃
　　子曰：〃不患人之不己知；患其不能也。〃
　　子曰：〃不逆诈；不亿不信。抑亦先觉者；是贤乎！〃
　　微生亩谓孔子曰：〃丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？〃孔子曰：〃
　　非敢为佞也；疾固也。〃
　　子曰：〃骥不称其力；称其德也。〃
　　或曰：〃以德报怨；何如？〃子曰：〃何以报德？以直报怨；以德报德。〃
　　子曰：〃莫我知也夫！〃子贡曰：〃何为其莫知子也？〃子曰：〃不怨天；不尤人。下学而上达。知我者；其天乎！〃
　　公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告；曰：〃夫子固有惑志于公伯寮；吾力犹能肆诸市朝。〃子曰：〃道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！〃
　　子曰：〃贤者辟世；其次辟地；其次辟色；其次辟言。〃
　　子曰：〃作者七人矣。〃
　　子路宿于石门。晨门曰：〃奚自？〃子路曰：〃自孔氏。〃曰：〃是知其不可而为之者与？〃
　　子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者；曰：〃有心哉！击磬乎！〃既而曰：〃鄙哉！硁硁乎！莫己知也；斯己而已矣。深则厉；浅则揭。〃子曰：〃果哉！末之难矣。〃
　　子张曰：〃书云：'高宗谅阴；三年不言。’何谓也？〃子曰：〃何必高宗；古之人皆然。君薨；百官总己以听于冢宰；三年。〃
　　子曰：〃上好礼；则民易使也。〃
　　子路问君子。子曰：〃修己以敬。〃曰：〃如斯而已乎？〃曰：〃修己以安人。〃曰：〃如斯而已乎？〃曰：〃修己以安百姓。修己以安百姓；尧舜其犹病诸！〃
　　原壤夷俟。子曰：〃幼而不孙弟；长而无述焉；老而不死；是为贼！〃以杖叩其胫。
　　阙党童子将命。或问之曰：〃益者与？〃子曰：〃吾见其居于位也；见其与先生并行也。非求益者也；欲速成者也。〃
　　卷八　卫灵公第十五
　　卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：〃俎豆之事；则尝闻之矣；军旅之事；未之学也。〃明日遂行。在陈绝粮；从者病；莫能兴。子路愠见曰
　　：〃君子亦有穷乎？〃子曰：〃君子固穷；小人穷斯滥矣。〃
　　子曰：〃赐也；女以予为多学而识之者与？〃对曰：〃然；非与？〃曰：〃非也；予一以贯之。〃
　　子曰：〃由！知德者鲜矣。〃
　　子曰：〃无为而治者；其舜也与？夫何为哉；恭己正南面而已矣。〃
　　子张问行。子曰：〃言忠信；行笃敬；虽蛮貊之邦行矣；言不忠信；行不笃敬；虽州里行乎哉？立；则见其参于前也；在舆；则见其倚于衡也。夫然后行。〃子张书诸绅。
　　子曰：〃直哉史鱼！邦有道；如矢；邦无道；如矢。〃君子哉蘧伯玉
　　！邦有道；则仕；邦无道；则可卷而怀之。〃
　　子曰：〃可与言而不与之言；失人；不可与言而与之言；失言。知者不失人；亦不失言。〃
　　子曰：〃志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。〃
　　子贡问为仁。子曰：〃工欲善其事；必先利其器。居是邦也；事其大夫之贤者；友其士之仁者。〃
　　颜渊问为邦。子曰：〃行夏之时；乘殷之辂；服周之冕；乐则韶舞。放郑声；远佞人。郑声淫；佞人殆。〃
　　子曰：〃人无远虑；必有近忧。〃
　　子曰：〃已矣乎！吾未见好德如好色者也。〃
　　子曰：〃臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤；而不与立也。〃
　　子曰：〃躬自厚而薄责于人；则远怨矣。〃
　　子曰：〃不曰'如之何如之何’者；吾末如之何也已矣。〃
　　子曰：〃群居终日；言不及义；好行小慧；难矣哉！〃
　　子曰：〃君子义以为质；礼以行之；孙以出之；信以成之。君子哉！〃
　　子曰：〃君子病无能焉；不病人之不己知也。〃
　　子曰：〃君子疾没世而名不称焉。〃
　　子曰：〃君子求诸己；小人求诸人。〃
　　子曰：〃君子矜而不争；群而不党。〃
　　子曰：〃君子不以言举人；不以人废言。〃
　　子贡问曰：〃有一言而可以终身行之者乎？〃子曰：〃其恕乎！己所不欲；勿施于人。〃
　　子曰：〃吾之于人也；谁毁谁誉？如有所誉者；其有所试矣。斯民也；三代之所以直道而行也。〃
　　子曰：〃吾犹及史之阙文也；有马者借人乘之。今亡矣夫！〃
　　子曰：〃巧言乱德；小不忍则乱大谋。〃
　　子曰：〃众恶之；必察焉；众好之；必察焉。〃
　　子曰：〃人能弘道；非道弘人。〃
　　子曰：〃过而不改；是谓过矣。〃
　　子曰：〃吾尝终日不食；终夜不寝；以思；无益；不如学也。〃
　　子曰：〃君子谋道不谋食。耕也；馁在其中矣；学也；禄在其中矣。君子忧道不忧贫。〃
　　子曰：〃知及之；仁不能守之；虽得之；必失之。知及之；仁能守之。不庄以莅之；则民不敬。知及之；仁能守之；庄以莅之。动之不以礼；未善也。〃
　　子曰：〃君子不可小知；而可大受也；小人不可大受；而可小知也。〃
　　子曰：〃民之于仁也；甚于水火。水火；吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。〃
　　子曰：〃当仁不让于师。〃
　　子曰：〃君子贞而不谅。〃
　　子曰：〃事君；敬其事而后其食。〃
　　子曰：〃有教无类。〃
　　子曰：〃道不同；不相为谋。〃
　　子曰：〃辞达而已矣。〃
　　师冕见；及阶；子曰：〃阶也。〃及席；子曰：〃席也。〃皆坐；子告之曰：〃某在斯；某在斯。〃师冕出。子张问曰：〃与师言之道与？〃子曰：〃然。固相师之道也。〃
　　卷八　季氏第十六
　　季氏将伐颛臾。冉有。季路见于孔子曰：〃季氏将有事于颛臾。〃孔子曰：〃求！无乃尔是过与？夫颛臾；昔者先王以为东蒙主；且在邦域之中矣；是社稷之臣也。何以伐为？〃冉有曰：〃夫子欲之；吾二臣者皆不欲也。〃孔子曰：〃求！周任有言曰：〃陈力就列；不能者止。’危而不持；颠而不扶；则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙；龟玉毁于椟中；是谁之过与？〃冉有曰：〃今夫颛臾；固而近于费。今不取；后世必为子孙忧。〃孔子曰：〃求！君子疾夫舍曰欲之；而必为之辞。丘也闻有国有家者；不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫；和无寡；安无倾。夫如是；故远人不服；则修文德以来之。既来之；则安之。今由与求也；相夫子；远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧；不在颛臾；而在萧墙之内也。〃
　　孔子曰：〃天下有道；则礼乐征伐自天子出；天下无道；则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出；盖十世希不失矣；自大夫出；五世希不失矣；陪臣执国命；三世希不失矣。天下有道；则政不在大夫。天下有道；则庶人不议。〃
　　孔子曰：〃禄之去公室；五世矣；政逮于大夫；四世矣；故夫三桓之子孙；微矣。〃
　　孔子曰：〃益者三友；损者三友。友直；友谅；友多闻；益矣。友便辟；友善柔；友便佞；损矣。〃
　　孔子曰：〃益者三乐；损者三乐。乐节礼乐；乐道人之善；乐多贤友；益矣。乐骄乐；乐佚游；乐宴乐；损矣。〃
　　孔子曰：〃侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽。〃
　　孔子曰：〃君子有三戒：少之时；血气未定；戒之在色；及其壮也；血气方刚；戒之在斗；及其老也；血气既衰；戒之在得。〃
　　孔子曰：〃君子有�