当代世界文学名著鉴赏词典-第84部分

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出疯狂的“畜生般的嚎叫”，打出了白旗。克尼亚日科下令停火，独自一人
挥舞着手帕前去劝降，以挽救那些受法西斯匪徒胁迫的少年的生命。在这眼
看就要出现奇迹的关键时刻，麦热宁没有挺过这几秒钟，扣响了扳机，几乎
就在这一瞬间，对方回击的枪声也响了·克尼亚日科摇晃了一下，倒下了。
尼基金扑倒他身边，呈现在眼前的是一张苍白的、溅满鲜血的、平静得似乎
超凡脱俗的脸。。埋葬了克尼亚日科，尼基金悲痛欲绝、喝得酩酊大醉，朦
胧中，他感到爱玛那令人感到凉爽的手指在均匀地抚摩他汗湿的胸部，虽然
他竭力抗拒这个德国女人，而如水的柔情最终还是融化了他。。第二天，麦
热宁厚颜无耻地又来纠缠，尼基金忍无可忍，拔枪打伤了他，被关进了禁闭
室。连队奉命开拔，尼基金请求连长给他三分钟，与爱玛依依惜别。。26　年
过去了，尼基金与成了赫伯特太太的爱玛抚今追昔，不胜感慨，“他头脑里
闪过一个想法，他们俩好象生活在不同的星球上，在两个星球故意相撞的时
刻，他们偶然相遇了千分之一秒的时间。。可是，随着星球可怕的毁灭，他
们重又疏远了、分开了，在已确立了的世界中接着银河系截然相反的方向运
行。”按各自所在星球的规律性生活。回到旅馆，尼基金告诉萨姆索诺夫，
赫伯特太太就是当年的爱玛，不料萨姆索诺夫大叫大嚷起来，说这里面肯定
有阴谋，必须马上离开，“否则就会象苍蝇掉在蜜里一样，陷于困境。”在


与西德评论家迪茨曼的辩论中，尼基金深深地感到他们彼此站在对峙的两岸
上。他突然感到是多么需要象克尼亚日科中尉这样的朋友。“没有德国人和
犹太人之分，也没有俄国人和美国人之分——大伙儿都是兄弟！人人平等，
我爱所有的人！我可怜这可怕世界上所有的人，在这个世界上，政治逼使人
们互相残杀！”在灯红酒绿、人欲横流的汉堡红灯区，“快活的猫头鹰”酒
吧老板的话拨动了尼基金的心弦，尼基金和赫伯特太太喃喃地低语，重复着
26　年前各自学会的几句德语和俄语：蝴蝶、我—爱—你，不—要—忘—记—
我。俩人情意绵绵，不能自己。在回程的飞机上，尼基金脑海里浮现出人生
中悲欢离合的一幕幕画面，喧嚣的人间地狱罗马和僻静的西伯利亚故乡，通
古斯卡河两岸原始森林中宁静的夜晚和被杀死的两只漂亮的小松鼠，六岁儿
子的夭折和妻子的关心、“眼睛碧绿、举止敏捷、身材象柳树般挺拔的克尼
亚日科中尉”，还有麦热宁中士，柯尼斯多夫小镇上初会的爱玛和汉堡机场
分手的赫伯特夫人。。他悟出了生活本身的意义就在于尝尽一切苦难、疑
虑、探求、斗争，去找到不可能存在的、极端的东西。。一个人，只有当他
掌握了不可思议的奥秘——不再害怕死，这时他才是真正幸福的。他觉得心
脏不再疼痛，他要和自己永别了，他在充满干草味的渡船上，在暖洋洋的水
面徐徐飘浮，飘浮，快要靠岸，却怎么也靠不到那绿色的、天国般的、阳光
灿烂的、使他终生充满希望的彼岸。。

作品鉴赏从70　年代中期起，苏联文学中出现了一种综合探索的倾向，
正如邦达列夫所说的：“我写出了突破传统冲突框架、涉猎地球广阔场景的
长篇小说，这是因为今天整个地球已成为当代生活的基本症结——它是历史
中的人类和人类的历史；大地和人，人及其使之变成人的存在的态度；战争、
死亡威胁、流血和希望，公道和残酷；国际主义和民族主义，作为每一个人
的社会良心的道义感；共产主义意识形态运动，争取自由和个性形成过程，
个性本身作为大地上最珍贵的现象的思想；人类的命运等问题的发展路线的
连接和交织的场所”。《岸》就是这样一部描写战争、政治、意识形态、两
种文明、道德准则等方面的、结构和内容颇为复杂的、多层次的作品。作者
试图通过小说从哲理的高度综合探索上述问题。作品共分三部：《到彼岸》、
《疯狂》和《怀旧》。第一、三部写作家尼基金应汉堡书商赫伯特太太之邀
赴联邦德国访问。《疯狂》则写炮兵排长尼基金在卫国战争中的遭遇。邦达
列夫说：“当今不能与过去的实质因素分离，否则它就不会存在，不但如此，
道德的联系也要中断。现在总包含着过去。”作者正是通过“今昔交错”的
手法，把相隔四分之一世纪的历史与现实、昨天与今天，尼基金中尉和尼基
金作家、战争年代的经历和和平时期的追求连成一体，对社会生活和人类命
运的一系列重大问题进行了广泛而深入的探索。在对战争的描写中，作者塑
造了两种不同类型的人物形象，一种是克尼亚日科中尉和尼基金；一种是麦
热宁中士和连长格拉纳图罗夫。这两种人，用麦热宁的话说，“隔着一条河”。
“眼睛碧绿、举止敏捷、身材象柳树般挺拔”的克尼亚日科中尉作战勇敢，
指挥有方，他认定：“应该和旗鼓相当的敌人战斗，而不是和小雏鸡战斗。”
他给军医加丽雅的信中写道：“我没有权利爱你，你也没有爱我的权利，因
为战争中既没有城堡，也没有宫殿供戴肩章的朱丽叶和罗密欧享用。。。战
争就是战争。。”，更映照出他纯洁、高尚的心灵。为挽救那些受法西斯匪
徒胁迫的德国少年，他独自一人前去劝降，企图“用自己清醒头脑的疯狂一
着来制止这种疯狂。”结果牺牲了。作者把克尼亚日科的死作为人性的最高


表现，着力塑造一个纯洁、美好、崇高的形象。尼基金说：“象克尼亚日科
中尉这样的朋友，我一直需要。”“失去了克尼亚日科这种人，就失去了真
正的朋友，世界上许多东西也就黯然失色了。”与克尼亚日科相对立的是麦
热宁，他是一名出色的炮长，但自私、粗野、鲜廉寡耻，缺乏同情心。克尼
亚日科和麦热宁的形象具有象征意义。小说提出了当今社会生活中许多令人
焦虑不安的问题，尼基金与韦伯出版社评论家迪茨曼的争论涉及到真理、善
恶、政治和战争、理想和信念、知识分子、性解放、创作自由、现实主义，
等等。当谈到物质文明与伦理道德的关系时，迪茨曼说：“居民生活在纸醉
金迷的商品世界里，变为麻木不仁的消费机器。。在普通的德国人身上，崇
高的精神生活、精神信仰，正在消失或者已经消失了。”他担心：“过几年
苏联也会肥胖起来，你们也会失去精神生活，象在西方那样，汽车、住宅、
郊外别墅、冰箱也会变成你们的上帝。这样，你们就会逐渐忘掉40　年代，忘
掉战争，忘掉痛苦。。”邦达列夫自己说他写的主要不是“事件的发展史”，
而是“思想的发展史”。小说中还大量运用了意识流的表现手段，使看起来
缺乏情节联系的场面借助联想的作用表明其在情节结构上的整体性，以显示
作品的思想内容。书名《岸》本身具有多种内蕴：对立的岸，如祖国和异邦、
敌方和我方、战争与和平、善与恶、今与昔、克尼亚日科与麦热宁，等等。
同时，人也在自身中寻求“岸”。应该说，是“期望的岸”、“幸福的岸”、
“人生的岸”，是走向理想的目标、走向真理、走向精神的高地的永恒运动。
小说的结尾也含义隽永，主人公尼基金在归国途中，置身于浩瀚云海之中浮
想联翩，终于领悟到：“生活的本质就在生活本身之中，它毫不迟疑、毫不
停顿，以闪电般的速度奔向不可知的、幸福的‘后来’”，“人的一生都是
寄希望于未来”，“这就意味着要找到不可能存在的、极端的东西。。尝尽
一切苦难、疑虑、探求、斗争。。。一个人，只有当他掌握了不可恩议的奥
秘——不再害怕死，这时他才是真正幸福了。”尼基金不再感到心脏的疼痛，
他要和自己永别了，朦胧中驶向那绿色的、天国般的、阳光灿烂的、使他终
生充满希望的彼岸。。

（王征）


亚·伊·格里曼奖金（1975）

作者简介亚历山大·伊萨阿科维奇·格里曼（1933—）苏联俄罗斯作
家，主要写电影和话剧剧本。1956　年加入苏共。毕业于技术专科学校，1960—1963　年在基希涅夫大学学习。1968　年起发表作品，著有电影剧本《夜班》
（1970），《请将我当作成人》（1975）、《奖金》（1975，获1976　年苏联
国家奖及第八届全苏电影节大奖，后又改编成话剧《一次会议的记录》）、
《反馈》（1976，1977　年另又改编成话剧剧本演出）、话剧剧本《验收书上
的签字人》《1979）、《家丑外扬》（1980）、《长椅》（1983）、《季奴
里娅》（1984，1986　年改编成电影）等。格里曼还写小说。他当过钳工，在
建筑工地做过调度员。也当过记者，出任过党委书记，熟悉企业的生活，因
而其作品主要反映生产领域里的矛盾与冲突。是七十年代苏联“生产题材”
作品的代表作家之一。他的创作特点是积极干预生活，揭露矛盾，针贬时弊，
提出时代的迫切问题，因而具有较强的纪实性和政论性。但作品往往忽视人
物性格的塑造以及道德问题的探索。七十年代后期开始注意表现人物的内心
世界，并从道德观念出发去剖析生产管理方面的问题。

内容概要第101　建筑托拉斯33　管理处第二工区的工地主任久宾从财
务科领来了奖金。“奖金领来了！快去拿奖金！”人们喊着向办公室奔去。
办公室前顿时排起了一条长龙，久宾有条不紊，挨个儿地把奖金发给工人，
不一会窗口的长龙消失了，但还剩下一个波塔波夫工作队迟迟不来领取。久
宾只得把奖金送上门去。“波塔波夫，七十卢布。。”工地主任喊着花名册
上的姓名和奖金数，可是无人应声，没有一个人前去