当代世界文学名著鉴赏词典-第255部分

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局面的芝加哥集团的一员，不属于意象派，但是有时也着力于意象的营造。
象《雾》这一名篇，简直就是典型的意象派之作。着墨不多，耐人玩味。《思
绪》，又代表了另一种抒情风格，寥寥几笔，经不起逻辑追究，看上去纷纭
零乱，却写出了深沉的优郁，一时的失落感，由衷的向往。今日读来，更是
别有一番滋味，因为那“最新的一颗星球”，已经有了极大的变化。而《草》，
则显示了用典的艺术功效，几个算不得十分古老的古战场名出现涛行，就使
得这极小的篇幅获得了极大的时空纵深，以至足以纵思接千载：一时多少豪
杰，俱已灰飞烟灭，而草，年复一年，生生不已，复盖一切。象惠特曼之把
自己的诗称为草叶，桑德堡，以草自居。草，在中国也是民的形象，所谓“草
民”，似贬实褒：草如民，民如草。桑德堡等于宣称：人民万岁！一切都不
长久，唯独人民不朽！弗洛斯特曾说桑德堡是“frand”如今这两位美国现当
代大诗人均已作古，无情的历史真实是，弗洛斯特的诗，是经过他的大脑精
心构制出来的，桑德堡的诗，涌自他心灵的深处。前看有双重人格，后者文
如其人，真诚、正直、善良。桑德堡的晚年，像弗洛斯特一样，也享有极高
的荣誉，75　岁时，他的生日夜伊利诺依州宣布为。‘卡尔·桑德堡日”，瑞
典国王为他授勋，1959　年，美国国会两院联席会议邀请他在“林肯日”发表
演讲，1964　年，他获得美国总统自由勋章。他的诗歌总集在他逝世后于1970
年问世。广受普遍人民爱戴的这位人民诗人，终于得到了美国举国上下的一
致尊敬，而且不会被人遗忘。


（江枫）


墨西哥文学

阿·亚涅斯山雨欲来（1947）

作者简介阿古斯丁·亚涅斯（1904—1980），生于墨西哥哈利斯科州
瓜达拉哈拉城，学生时代曾在瓜达拉哈拉城攻读法律，毕业后一面从事教育
一面为报章杂志撰写文章，成为小有名气的作家。1930　年任纳雅利特地区教
育部长。1932—1934　年间在墨西哥教育部工作。他同时还在大学预科讲课及
在墨西哥自治大学攻读哲学和文学，1935　年获博士学位。1952—1959　任哈利
斯科州州长，1962—1964　任总统府秘书，1964—1970　任墨西哥教育部长。他
是墨西哥国立自治大学教授，1952　年成为墨西哥语言科学院院士，墨西哥文
学院院士。曾任墨西哥驻阿根廷大使，墨西哥驻联合国教科文组织代表。曾
获墨西哥科学院、国立自治大学及哈利斯科州最高荣誉奖。1973　年获墨西哥
全国文学奖。1980　年在墨西哥城去世。主要作品有：《关于公共教育的演说》、
《墨西哥思想家》（1940）、《瓜达拉哈拉的秉性与形象》（1911）、《古
玩之花》（1912）、《土著传说》（1942）、《西班牙语美洲文学的社会内
容》（1944）、《呵尔丰索·古铁雷斯·埃尔莫西略及其朋友》（1945）、
《哈利斯科的精神气候》（1945）、《堂·胡斯托·雪拉》（1950）、《黑
眼圈、红脸蛋》（1959）、《三篇小说》（1964）和《风的感觉》（1964）
等。《山雨欲来》（1947）、《慷慨的大地》（1960）及《贫瘠的土地》（1962）　
是反映哈利斯科农村生活的三部曲，其中《山雨欲来》是亚涅斯的代表乍，
被认为是墨西哥本世纪以来最优秀的小说之一，为作者跻身于墨西哥当代杰
出作家行列奠定了坚实的基础。

内容概要《山雨欲来》又译为《洪水到来之际》或《洪水边沿》，这
本来是当地农民的口语，是通过一位世故的八旬老人卢卡斯·马西亚斯之口
说出来的，表示一柱重大事件即将发生，正好与“山雨欲来风满楼”的意思
相吻合。讲的是1910　年墨西哥大革命前夕一个位于哈利所科州和萨卡德卡州
之间的偏僻村庄的故事。在那里，人们深居简出，清心寡欲。凡15　岁以上的
女人成年穿着黑色衣衫，人们之间很少交往，更不要说男女之间，绝不可在
街上或门口聊天。人们的生活完全围绕着宗教活动进行，只要一听到钟声，
便聚集起来做祈祷、望弥撒、行忏悔，哀悼亡灵。。四旬斋时男人到主教监
修的惨道院里修行、恪守严格的教规。女孩子门则按“玛丽娅之女”派的规
矩行事。教区神父和牧师们喋喋不休地劝诫人们摒弃红尘的杂念，要过有如
坟墓般安静的生活，说现世的生活只不过是一座桥梁，人们都盼着走过桥梁
去往来世，要赶快过桥，不要停顿，不要分神。他们还说，生活是一条河谷，
其中流淌的都是眼泪，性爱不过是一场骗局，是以另一种形式经历死亡。。，
这是个干旱枯燥、没有欢乐、没有花木的村庄，“干旱得连失声痛哭的眼泪
都没有。”在这个村庄里人们几个世纪以来都过着一成不变的生活，人们拒
绝一切可能改变现状的事物。一小撮教土垄断了知识界，控制了人们的精神
生活，而贫困的农民又被传统势力紧紧地束缚。然而，即便在这样保守落后
的偏僻村庄，变革的因素也在顽强地生长。他们是被顽固势力称为“北方佬”
的危险人物，那是一些曾长期生活在北方邻国——美国的人，曾在那边打工，
挣下一些钱回家来花，或是回国定居，虽然在美国也被当作牛马，但到底接
触到另一种生活，自由自在惯了，他们已无法忍受村中令人窒息的环境，以


及教士们对于人们道德上的专制。另一种人就是每年回乡度假的大学生。他
们周期性地把城市中的变化讲给家乡人听，牧师们对他们是越来越难以控制
了，眼睁睁地置着他们讨论政治，甚至到后来看到他们与一群群神秘的外乡
人来往，分发宣传品和贩运武器弹药。外部力量无疑大大影响了这一向宁静
的村庄，而村庄本身长年以来也积蓄了许多不安定因素：家庭权力和财产的
纷争、爱情纠葛、为荣誉或全钱引起的流血事件，悭吝、自私和嫉妒不断地
蚕食着人们的良知。因此，村中大小事件不断发生，这样人们可以发泄一下
被过分压抑的情绪。教士们如十个指头捉跳蚤，竭尽全力压制人们的激情。
实际上该村有如一座火药库。作品的主要人物有玛丽娅，父母双亡后被叔父
迪奥尼修牧师收养，受着严格的宗教教育。但是玛丽娅不甘心像姐姐玛尔塔
一样当一辈子老处女，为叔父当管家。她偷看一些禁书，如大仲马的《三个
火枪手》，雨果的《悲惨世界》等。报刊上的奇闻轶事使她大开眼界，她关
心世上和国内的最新消息，对外部世界充满渴望。她富有正义感，对穷人有
同情心，她善于判断事物，而且敢做敢当。最后这位纯洁的姑娘毅然离开故
土，投身到时代的潮流之中。玛丽娅的密友米卡艾拉是村中引人注目招人议
论的姑娘。她曾和父母在首都墨西哥城和州府瓜达拉哈拉城居住过，见识过
那里的豪华场面和考究生活，时髦眼饰和开放的社交。一回到家乡她便觉得
乡村的闭塞生活简直是在扼杀她的青春，充满偏见的流言蜚语竟置她于死
地。她仇恨这一切，从而采取玩世不恭的态度来报复，她挑逗起一些小伙子
对她的追求。又置他们于不顾。她故意引起利蒙父子都对她有意，使他们反
目成仇。维多利娅是来自省城的年轻有钱的漂亮寡妇，在省城时是沙尤女主
人，到村中小住，使当地男人们神魂颠倒，“一半人对她有欲望”。她的第
一个牺牲品路易斯·贡萨加落得进了疯人院，第二位便是敲钟人加夫列尔，
对她的单相思也几近疯狂。男人中的反叛形象是利蒙家的达米扬。他曾在美
国生活，回国后己不能适应家乡生活。他的行为举止被人们视为异端，家人
把他母亲的死归咎于他。他要求父亲把自己应继承的那份母亲的遗产立即交
给他，然后要永远离开故乡去往北方。在争执中父亲心脏病突发死去。达米
扬仓促离村，临行前想带走米卡艾拉，后者未从，他便向她开枪。米卡艾拉
临终前恳求人们：“放了他，他没有错，是我爱他。我从来没有像爱他那样
爱过别人，放开他！”在那不祥之夜有两个人由于达米扬而死去，他的反叛
行为大大震动了宁静的村庄，人们把他视为魔鬼的化身。但是由于证据不足，
加上米卡艾拉那些有利于他的话，他仅被判六年徒刑，但是他越狱逃跑，在
亡灵节潜回村子，拜倒在情人的墓前表示忏悔。这个村庄中的顽固势力就是
这样不断地扼杀人性。然而，事情已开始发生变化，墨西哥全国局势已动荡
不安，从首都及其他地区不断传来消息，人们密切地注视着事态的发展，村
里陌生人来来往往，以帕斯夸尔·阿基菜拉为代表的革命者秘密活动频繁，
此人甚至到过圣路易斯·波多西会见革命领袖马德罗。地火在暗中涌流，革
命在积蓄力量，革命军终于打到这个村庄，其实是路过此地，他们短时间停
留，在村中筹集粮草、征用牲畜。保守落后的村民吓得要死，谣言不断。革
命军开拔后，他们惊奇地发现没发生什么可怕的事情，也没有抢走姑娘。但
是牧师迪奥尼修的侄女玛丽娅和另一名妇女不见了，原来是他们自觉自愿、
毅然决然地参加了革命队伍，离开了禁锢着她们身心的村庄，投身到世界大
舞台，牧师在危暮之年受到如此沉重的打击，心力交瘁，然而这位上帝的忠
实奴仆，不得不强打精神去担负起为羔羊们指点迷津的天职。


作品鉴赏《山雨欲来》是墨西哥革命小说中的一部重要作品，它不同
于早期正面描写革命的《底层的人们》，也不同于三，四十年代一大批小说
家站在一定的时间距离丢回顾那场革命的细节，它写的是一个闭塞的村庄的
生活，那里的阶级压迫和思想禁锢。写地主对农民的盘剥、灾