当代世界文学名著鉴赏词典-第223部分

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母亲、妹妹和妻子都反对他这样做。母亲说：“我们家里五代人不是奴隶就
是佃户，可是谁也没拿过一分不义之财。我们还没穷到那个地步。我们的心
从来没有死过。”妹妹班妮莎是全家真正有理想的人物，在大学学医，想当
一名医生，对种族歧视和同化主义都特别反感，她倾心的对象是尼日利亚的
留学生阿撒盖，因为他有一整套关于非洲独立的理论和梦想，深信自己的祖
国一定会发生翻天覆地的变化。班妮莎还决定毕业之后随他回非洲去。她从
心底里瞧不起她哥哥的所作所为，现在听到他要向白人屈服，就对他冷嘲热
讽，说他不配当她的哥哥。但母亲不许班妮莎这么说，反而劝她要爱华特，
因为他受够了苦，因为他是被人整成这个样子的。母亲还说，爱一个人应该
在他最抬不起头的时候，在他连自己都不相信自己的时候。华特听了她们母
女俩的对话很受感动，使他产生一股新的精神力量。那个白人应约来时，母
亲指着孙儿对儿子说：“你要让这孩子懂得你干了什么，给他好好上一课，
让他看看我们这五代人都是什么样的人。”华特沉默一会儿后，挺起腰杆对
白人说：“我约你来是要告诉你我们是自尊心很强的人。我们不想跟别人过
不去，我们会努力做和和气气的邻居，可我们决定搬进我们的新家去。”白
人眼看事情已无法挽救，就恫吓说：“但愿你们这些人明白你们所干的事，”
说完灰溜溜地走了。搬运工开始搬运家具，杨格一家人换上最好的衣服，信
心十足地搬入新家。

作品鉴赏由于长期以来美国社会上存在着种族歧视，美国黑人文学几
百年来一直未受到应有的重视，美国黑人戏剧更是如此。在本世纪二三十年
代，通过所谓“哈莱姆文艺复兴”，黑人诗人和小说家战胜重重困难，开始
征服隔离他们的种族山，但戏剧比其他文艺形式更不易发展，因为里面牵涉
到培养演员、建造剧场、招徕观众等问题，有许多困难在种族歧视的社会里
是很难克服的。直到本世纪50　年代，美国黑人通过斗争，逐步改善了自己的


处境，黑人戏剧才获得较大的发展，出现了初步的繁荣，其中影响最大的是
《太阳下的一颗葡萄干》。剧名取自美国黑人桂冠诗人兰斯顿·休士的一首
诗，诗中写道：“一个未能实现的梦想会有什么下场？/它会不会干瘪枯萎，
/象太阳下的一颗葡萄干？”这个剧本主要写白人的价值观对黑人社会的影
响。杨格一家人各有各的梦想，母亲笃信宗教，女儿想当医生治病救人，儿
子想发横财，这些梦想无不打有美国白人社会价值观的印记，但最后在民族
自尊心的激励下，他们各自的梦想虽未能实现，却并不象太阳下的一颗葡萄
干那样干瘪枯萎，而是信心十足地生活下去。汉斯伯雷作为黑人作家，她的
政治立场是很坚定的。60　年代黑人抗暴斗争风起云涌的时候，美国司法部长
罗伯特·肯尼迪在1963　年5　月24　日召集一些黑人知识分子讨论黑人问题，
她直截了当地指出美国黑人是个“受伤害的民族，他们的处境并不象官方所
粉饰的那样好”。1964　年6　月15　日在纽约举办的《黑人革命和白人反扑》
的辩论会上，她主张黑人有武装自卫的权利。当一个白人开明人士质问她所
要求的究竟是种族合一还是推翻社会结构时，她毫不含糊地回答：“要使种
族合一成为可能，推翻整个社会结构也许是必要的。”但是在她的戏剧里，
她并不象过去的进步黑人作家那样单纯地继承“抗议文学”的传统专写白人
迫害黑人的罪恶行径，而是着眼于揭发白人的意识形态渗透到黑人头脑里后
白人价值观对黑人民族的影响，从心理的角度描写普通黑人在一个种族歧视
的社会里所面临的新的挑战和应尽的新的责任。从汉斯伯雷的《太阳下的一
颗葡萄干》开始，美国黑人戏剧中出现一种新的倾向，就是把描写重点转向
黑人家庭生活与黑人民族的内部矛盾上，黑人剧作家开始从单纯地抗议种族
歧视与社会上的不公道转为以高超的艺术反映丰富多彩的黑人生活。在艺术
上，本剧也有很高的造诣。林赛·帕特森在《黑人戏剧》（1971）的序言中
强调《太阳下的一颗葡萄干》是百老汇演出的所有戏剧中结构最完美的一出，
认为它含义丰富，其中的一重意义是寻找和接受非洲传统。1959　年5　月号《主
流》杂志的一篇剧评中除给剧本的思想内容以高度的评价外，肯定汉斯伯雷
是“第一个能使自己的作品在百老汇上演的黑人女剧作家。这是历史。该剧
由黑人导演。这也是历史。剧中登场人物除一个白人当配角外，全是黑人，
由黑人演员扮演，这也是历史。”美国的一些大报如《纽约时报》、《纽约
先驱论坛报》、《纽约晚报》、《纽约新闻》等在本剧公演后也纷纷发表评
论赞扬，称它“有人情味”，“写真实的人”，“艺术上是成功的”。。。
确实，本剧在艺术上颇有独到之处：结构完美，人物真实可信，对话隽永，
富于幽默感，耐人寻味。

（施威荣）


菲利普·罗思再见吧，哥伦布（1959）

作者简介菲利普·罗思（1933—），美国小说家。生于新泽西州的纽
瓦克市，犹太血统。祖父母来自奥匈帝国，父亲是保险公司的推销员。他自
幼在纽瓦克市的犹太人聚居区长大，高中时即主编校刊，大学时代主编过文
学杂志。1954　年毕业于巴克内尔大学，次年入芝加哥大学获硕士学位，在美
国陆军中服役1　年后回芝加哥大学当英国文学讲师，此后一直在大学任教和
写作。1959　年出版过小说集《再见吧，哥伦布》，一举成名，次年该书获得
全国图书奖。1962　年他创作了第一部长篇小说《放任》，描写一位年轻的犹
太知识分子在芝加哥大学和纽约等地的经历。不久又写了《当她是好女人的
时侯》，这本书的风格不同于罗思的其他小说，不写犹太人的生活，而是刻
画了中西部地区一位信奉新教的主妇，致力于改造父亲和丈夫，结果失败了。
1969　年，他创作了最有争议也是最著名的小说《波特诺的怨诉》，该书通过
对犹太青年亚历山大·波特诺的性变态心理和行为的揭示，讽刺了纽约的犹
太中产阶级的丑态。罗思的主要作品还有：《我们这一伙》（1971）讥刺尼
克松政府；《乳房》（1972），描写一位文学教授象卡夫卡的人物一样一夜
间变成一个巨大的乳房的故事；《伟大的美国小说》（1973），通过一位棒
球明星的陨落影射美国的政治和社会；《我作为男人的一生》（1974），描
写一位作家的生活和文学上的挫折；《情欲教授》（1977），是《乳房》的
前篇，写主人公在变形前作为情欲的牺牲品在欲海中沉浮的情形。此外还有
《鬼作家》（1979）、自传体系列小说《解放了的朱克曼》（1981）和最近
新作《欺骗》（1990）。

罗思是战后美国犹太作家的杰出代表之一。他擅长表现当代犹太中产阶
级的生活和心理，反映他们在多变的美国社会中的处境和失落感。他同索
尔·贝娄、艾萨克·辛格、诺曼·梅勒和伯纳德·马拉默德一起被称为犹太
小说家五杰。

内容概要尼尔·克鲁格曼是一位耽于幻想的犹太青年，他与姑妈生活
在一起。一次，他在游泳池见到一位叫布伦达·帕蒂姆金的姑娘，她那优美
的泳姿、金褐色的头发和俏美的身材迷住了他，他对她一见钟情。于是他便
打电话约布伦达出来。他们在网球场见面，经过了解，布伦达也开始喜欢上
这个充满风趣的小伙子。

第二天，他们一道去游泳，并结识了布传达的哥哥罗纳德·帕蒂姆金。
游完泳，布沦达邀请尼尔去她家吃饭，这样尼尔使认识了帕蒂姆盒一家，尤
其是布沦达的小妹妹朱莉。晚时大家谈话不多，食量却很大，尼尔觉得有点
乏味。酒足饭饱之后，尼尔参加了帕蒂姆金一家的活动，井同朱莉扛篮球；
他有意让朱莉赢了，因为他喜欢朱莉，可是他不喜欢帕蒂姆全大大，尽管她
是个标致的美人。

翌日，尼尔去图书馆上班，见到一个小黑孩，把美术部叫成“心脏部＼
他对这个黑孩子恨同情，热心地向他解释。晚上，他驾车去帕蒂姆金家，见
布伦达穿一一身连衫裙，非常惊讶。因为他认为林肯学院的女生一般只穿短
衫短裤。这一夜，尼尔便留在布伦达的家里。

在后来的、妖里，尼尔感到生活中似乎只有两个人存在：布伦达和那个
喜爱高更作品的小黑孩。他在白天帮助小黑孩借书、找资料，晚上同布洽达
一起倘洋在爱情的海洋星。他向布沦达讲叙了自己的身世，他说他自己什么


打算也没有，没有任何理想。夏天就这样一天天过去。每晚尼尔都和布伦达
约会，汹飞一趔债泳，散步，乘车兜风，以看电影为由去跳舞和逛酒吧。

有一天，布伦达征得父亲的同意，约尼尔来她家度一周的假期。尼尔喜
不自禁，他向姑妈道别，向图书馆告了假，并让小黑孩把要看钓带回家去，
然后得宙洋洋地去了布伦这家。

他一进门便听朱莉说罗纳德要结婚了，新娘是哈丽特。布洽达告忻他，
一旦哈丽特到这里，大家都会忙乱不湛，因此他可以呆上两个多月。

纳德来到他的房间，问他是否喜欢音乐，并向他推荐《哥伦布》唱片。

罗纳德结婚一事使帕蒂姆金一家非常兴奋。朱莉和布伦达因为要做姑姑
而欢喜欲狂。

晚上，布伦达带领尼尔到～问脏乱潮瀑的储藏室，她相信那里藏有一大
笔钱，是她小时候父亲给她的。但是他们什么也没有找到。

第二天晚上，尼尔听见罗纳德播放《哥伦布》那张唱片，他听到平稳地
呻吟着的钟声及和着钟声响着的柔和