当代世界文学名著鉴赏词典-第220部分

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要生孩子了，急需300　或400　美元。我根据回信地址找到了她，给了她4，000　美元，打听出诱拐她的男人是谁，原来是戏剧家克莱尔·奎尔梯。其实
洛丽塔早在跟我相好的时候就与奎尔梯有染，而且对他一往情深，只是性方
面他太颓废，要她与几个男人干肮脏下流的勾当。她不干，他就把她“一脚
踢了出来，”最后只好嫁给机械工迪克。我怀着满腔仇恨找到了奎尔梯，让
他朗读了我用诗体写的死刑判决书，开枪杀死了他。接着我被捕，在牢里花
了50　多天时间写成这部《鳏夫忏悔录》。


作品鉴赏本书是作者的成名作，也是一部引起很大争议的书。英美的
出版社一开始都拒绝出版此书，1955　年它在法国巴黎出版后，也曾受到一些
评论家的指责，被视作“脏书”或“淫书”。作者自己在《论一本叫作的书》一文中说：“对本人来说，小说作为作品存在，仅仅因为它能给人
带来我鲁莽地称作审美快感的东西。这是一种与其它感觉相联系的状态，在
这里唯有艺术才是衡量标准。”谈到本书的特色时，作者又说：“《洛丽塔》
的存在委实令人愉快。它象夏日一样索绕着屋子，谁都知道雾霭之后是明朗
的天气。每当我这样想到《洛丽塔》时，我好象总是对某些部分特别欣赏，
例如塔克索维奇先生这类形象，拉姆斯德中学的同学名单，海兹太太说‘防
水’，洛丽塔以慢动作扑向亨伯特的礼物，装饰加斯顿·戈丁阁楼的图片，
卡斯比姆的理发师（写他花了我一个月），洛丽塔打网球，艾尔劳斯通的医
院，苍白、怀孕、可爱、不可救药的朵莉、席勒在格霞斯达奄奄一息，以及
沿着山中小路传来的山各个镇的叮。。声。。这些都是这部小说的神经，也是
构成全书情节的秘诀和潜力——尽管我非常明白，那些一开始就把本书当作
《荡妇自传》或《绅士艳遇》之类的作品来阅读的人，根本不会注意或理解
这一切，至多只是一眼扫过。的确，本书写了有关一个性变态者生理冲动的
种种暗示，但我们毕竟不是儿童，不是无知的青少年罪犯，也不是英国公学
里的学生，在搞了一宵同性恋之后，不得不假作正经地阅读古典文学的删节
本。”关于应该如何阅读和鉴赏本书，作者本人也说得很明白。而本书在艺
术上确有独特的造诣。首先是寓意丰富。作者通过亨伯特这一人物对美国现
代文明中的肉欲主义作了绝妙的讽喻。亨伯特毫无道德观念，为了达到目的
不择手段，只要能欺骗大众、逃过法网就肆无忌惮，为所欲为，结果还是葬
送了自己。丹尼尔·霍夫曼主编的《哈佛大学当代美国文学导论》中说，《洛
丽塔》中对美国人野心的无情嘲弄，对青春以理想化以及对亨伯特厚颜无耻
的个人主义的描写，充分证明艾尔弗莱德·阿佩尔评语的正确：“洛丽塔在
揭示歌曲、广告、刊物和电影如何招徕与控制消费者方面，所取得的成功远
胜于美国任何小说。”美国著名作家约翰·厄普代克谈到纳博科夫笔下的美
国时指出：“从更深一层的意义上说，精神病与其说是一种理论的产物，不
如说是一种文明的产物。”美国文学评论家理查德·库克尔则说：“亨伯特
是患精神病的疯子，但更疯狂的是他周围的世界。”英国文学史家马库斯·坎
利夫在《美国文学简史》中说：“正如莱昂纳尔·特里林所说，《洛丽塔》
是一本描写爱情的书，有些地方还把爱情写得很美，如写主人公最后找到了
失踪的洛丽塔，发现她虽然下贱，却仍是他心目中的宝贝。此外这还是一本
充满惊人的机智与活力的小说。写美国社会中的粗俗面，谁都比不上纳博科
夫，比如说美国汽车旅馆的肮脏和荒谬是一个非常丰富的写作题材，最后总
算遇到一个诗人兼社会学家的纳博科夫，把它写得淋漓尽致。”总之，纳博
科夫作为美国后现代派的先驱，对文学创作有他自己的看法。他认为伟大的
文学作品不是反映世界而是创造世界，“一个有它自己逻辑的幻想世界”。
他很注重细节描写，强调作家必须利用特定的现实（事实，琐细小事）作诱
饵，引导读者进入小说里更大的非现实——或者更大的“现实”——中去。
他在写作中还喜欢谜一样的布局，爱用生僻怪诞的词藻（有时还自创词汇，
如本书中的“nymhlet”，意谓近似希腊神话里林中仙女的肉感少女），象下
棋一样做着文字游戏（本书第一部第8　章中亨伯特哀叹在狱中他只能玩弄词
令，做做文字游戏）。美国评论家朱利安·莫伊纳罕甚至认为《洛丽塔》影


响了“从约翰·巴恩到约翰·巴勒斯、从托马斯·伯杰到托克斯·品钦等新
一代美国小说作家，激励他们以一种逆反而富于想象力的严峻胆识来面对美
国生活当中激烈而又荒诞的现实。”

（施咸荣）


艾伦·金斯堡嚎叫（1956）

作者简介艾伦·金斯堡（1926—）美国诗人。生于新泽西州帕特逊市
的一个俄国移民家庭，曾就学于哥伦比亚大学，1948　年获学士学位，而后当
过搬运工人，文学经纪人，电影演员等。金斯堡是“旧金山文艺复兴运动”
和“垮掉的一代”文学运动的领袖之一。获得过格根海姆奖，全国艺术家奖
和全国图书奖等。《嚎叫及其他》（1956）的发表，使他一举成名，其他出
版的诗集还有《卡迪什》，（1960），《空镜子》（1961），《现实三明治》
（1963），《星球消息》（1969），《美国的堕落》（1972），《愤怒的大
门》（1972）以及《思想在呼吸》（1977）等。1985　年，诗人出版了《l947—1980　年诗集》，收有诗歌330　首。金斯堡的诗歌揭示了美国城市社会中的
病态现象，反映了青年一代对现状的不满情绪和否定一切的无政府主义思
潮，他们用吸毒、酗酒、流浪、纵欲来对社会进行虚无主义的嘲弄和反抗。
金斯堡以学习惠特曼的个性解放精神和自由诗体自命，他的诗是令人瞠目的
力量与呓语的结合，包含着无数灵性的感悟，涉及了人生的全部范围。金斯
堡晚期诗的内容比早期更为健康、充实，对社会问题的兴趣也较浓厚。他主
张逼真地反映社会状况，描写人们的对抗情绪，但那只是一种消极的反抗，
并没能给人们指出正确的道路，因为他自己在思想上也不清楚，曾经试图从
佛教神秘世界中寻找出路。他的诗一泻无余，适于朗读，但有的诗从艺术上
看则比较粗糙。

内容概要我看到这一代精英毁于疯狂，他们饥饿，/歇斯底里，赤裸
着身子，/黎明中拖着沉重的身躯，/穿过黑人区街巷，四下寻觅想给自己狠
狠地打上一针海洛因。/一群嬉皮士嗜毒者渴望在夜间体验到/那古老的经
验：和星际相通。/他们贫穷，褴褛，眼眶下陷，吸毒致醉，/在只有冷水的
寓所，坐在鬼蜮般的黑暗中，/吸毒，飘过城市的上空，默想着爵士节奏。/
在城市空中铁轨之下，他向苍天申诉；/看见回教的天使在发光的屋顶上蹒
跚。/他们眼神冷峻发光，穿过高等学府，/在学者们的论战中看到阿肯色斯
和布莱克式的悲剧；/他们被逐出学府，因为疯狂和在校董事会的窗口发表猥
亵的颂歌。/他们蹲在乱七八糟的房间里，穿着短裤，/在纸篓里烧纸币，并
且听着墙外的恐怖，/经过洛雷多回到纽约，腰间揣着大麻叶，耻骨被踢。/
他们在低级旅馆内吞火，或在天堂巷饮松节油，死；或者夜夜让躯壳经受炼
狱火烧，/都为的是追求梦幻，毒品，醒着的恶梦，/酒精、性，无穷的寻欢
作乐。/头脑中充满阴云恐怖；/电闪雷鸣的死胡同，/奔驰往返于加拿大和彼
德森的两极之间，/照亮了其间不会移动的时间之国，/过道塞满毒品，后院
的绿树，墓园的黎明，/酒醉在屋顶，吸毒后驰车狂奔过闹市，/霓虹灯眨眼，
交通灯，太阳和月亮，/布鲁克林的冬季迟暮，狂风撼树，/垃圾箱乱响，头
脑昏庸的好国王，/他们将自己锁在地铁中，/不断地自巴特瑞驰向布朗克斯，
/不停地吸毒，直到车轮和儿童的声音，/将他们赶下车，哆嗦者，咧着嘴，/
脑子空白，暗然无光。/他们整夜浸沉在毕克福德飘浮店里痛饮陈旧的啤酒，
/听着氢气的音乐盒演唱世界末日的到来。/他们连续七十小时不停地讲话，/
从公园到房间，到酒吧间，到林荫道，/到博物馆，到布鲁克林大桥。/一群
迷途的柏拉图式清谈家，/跳下太平梯，窗门，帝国大厦，月亮，/说呵，说
呵，嘶喊，呕吐，喃喃地低语着：事实，往事，轶事，眼珠被踢，电刺激疗
法，监狱，战争。/七天七夜，全身心浸入回忆，双目炯炯，/吐出这一切，


就象把犹太教圣坛上的祭肉扔在马路边。/他们消失在新泽西的禅宗里，留下
印有大西洋市政府大厦的一堆暖昧的明信片。/在纽渥克荒凉的带家具的公寓
里吸毒，/忍受着东方的大汗淋漓，坦泽尔磨骨头的苦痛和中国的偏头痛。/
他们半夜里在停车场流浪，流浪，/不知走向何方，走了也没有人惜别。/他
们点起香烟，在车厢中，车厢中，车厢隆隆穿过雪原，在祖父般的黑夜里，
驰向寂寞的农场。/他们研究普罗泰纳斯，波，圣约翰心灵感应，神秘爵士节
奏，/因为在肯萨斯宇宙本能地在他们脚下颤抖。/他们在爱达荷大街上闲荡，
寻求过去能看见幻境的印地安天使，/真的印第安天使。/他们认为当巴尔的
摩浸沉在神奇的光彩里，人们是发疯了。/他们在冬季小镇的雨夜，一时冲动
跳上小汽车，与俄克拉荷马的中国人同行。/他们饥饿而又寂寞，穿过休斯顿
寻找爵土乐，性和菜汤，/追随那杰出的西班牙人谈论着美国和永恒，/一个
没有希望的任务，因此乘船去非洲。/他们消失在