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史前崛起-第273部分
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孕妇们天天在厨房里抱怨，现在也解放了。以前想到这个的时候是因为孕妇也要外出采集狩猎比较危险。现在孕妇们勤快点，手巧一点，可以在各工坊做事。就算种田，只要不做太劳累的事情，帮手还是没有问题的。
这个建议一来解放了大家的嘴巴，二来也为后面的私有化做准备。
现在食物基本还平均配给，到后面，就要定岗定口粮或者定薪酬了。在物资出现更多剩余之后，私有化是必然的，要不然王城可能就会养一大批好吃懒做的蛀虫。现在先把口粮分配出去，后面再分配各种生产物资。慢慢地，王朝掌握重要生产单位的公私结合的生产模式就会出现，市场将会活跃，很多事情就可以交给市场去主导了。
在几千人的城里，突然让大家自己煮食，这让不少人很是忙乱。有些人甚至不知道稻谷是要去壳才能煮的，有些人煮一顿饭还烧了柴垛。这时候一些在朱家集羊家集卖过煮食的人无师自通开起了馆子，生意极为红火。
建好城楼之后，王川依照规划图试着建了些建筑出来的，看到这些馆子红火，便索性把一些将来的临街铺位拿了出来给他们使用。这些铺位建筑的面积极大，有些军士在旁拿了自己军功挣得的酒水出售，又有些学生在夜晚在边上学着表演皮影。
如此，王城的人终于有了自己消遣的地方，美食美酒段子几乎都齐了。这个冬天，过的很是喜乐。
第371章 医学和宗教
回来以后，王川以神龙法则的名义开始教授基础科学。主要是教初高中的各种数理科的理论知识。
这些东西学了比较长时间了，王川也忘了不少了。加上现在没有基础物资作为讲解的辅助，要把六年的课程讲完，王川估计得二十年。不过哪怕这样，这些依旧是要讲的。
这些对后世来说常识性的东西，是后世人类用了几千年总结出来的基础理论。把这些东西普及出去，在这个时候建立基础科学体系，配合着相对的研究院印证研究，现在的华夏王朝可以少走无数的弯路。说不定王川在生前，就可以见到巨炮火轮的出现。
再往深处想，现在地球上自己一家独大，要是能坚持发展下去，统治地球也不是什么难事，那么将来会怎么样？人类由一个集权统治之后，能不能经过千把年的发展，实现移民月球或者火星？发展万年后能不能去征服星辰大海了？
想到这些，王川也会自己yy那么一会，然后低头做事。
珂有喜了，王川在这个冬天不知不觉就把重心放在了生物医药这些方面，也关注起亮苏的研究成果来。
亮苏经过这些年的研究，基本建立起一个医药的雏形来了。这个时代吃人的事情都还在发生，奴隶和战俘几乎可以不当人看。亮苏虽然仁慈，却还和这个时代的大多数人一般，没有超出时代的这个局限，因而用奴隶和战俘做**实验这种事情，他一点心理负担没有。
受益于此，加上王川对生物和人体机能的理论知识的指点，这些年医药方面的进步还算不错。现在对基本的头疼脑热，肠炎腹泻，外伤接骨等各种常见病患的治疗手段已经开始完善。
产妇难产是这个时代的高发病之一。王后怀孕，亮苏也在这方面着手研究。针对胎位不正，大出血等难产的问题，王川给过一些方案，其中就包括输血，剖腹产等。
输血，剖腹产这些王川只是给亮苏的研究方向，并没有奢望亮苏可以在短时间里实现这种技术。
现在王川希望的是，稳婆有熟练的接生手法，懂得相关的杀菌消毒理念，接生的时候剔除一些愚昧的做法，生产时候大概能处理一些比较常见的问题，这样对珂的生产应该就能起到不小保障了。
至于真发生什么情况，王川也只能听天由命。毕竟这个时代连保大保小其实都没有办法选择的。
开春前，亮苏找到王川，说他已经分辨出四种血型，并且已经成功做过输血实验，保留了o型血——现在亮苏称的丙型血的血源，还剖腹产下了一名婴儿。
听到这些消息，王川惊恐不已。这个时代不可能做出血型试剂，输血的针头都没有，最多用竹管代替，亮苏如果成功完成了实验，只能根据王川的理论在**上进行，这死了多少战俘和奴隶？
答案是二十三个。
北面城外的森林里，这两年新建了一个小院，那里只有亮苏和他的学生出没。王川跟着亮苏过去看了一下，对他内心的冲击极大，并且决定以后不再踏足这里。
里面几个房子里，除了亮苏那些穿白大褂的学生外，还关押着各种年龄阶段的战俘。这些人有些捆绑着，有些躺在病床上奄奄一息，不过也有些在院子里懒散地晒着太阳烤肉——他们身上，或多或少都有些伤口包扎的痕迹。
亮苏解释道：“这些都是实验里活下来的，我跟他们说，只要没死便可以休养几天，随意吃东西。”
“然后呢？”王川黑着脸。
亮苏看了王川一眼，有些不解道：“再做下一个实验呐”
“他们不逃？”王川看了一眼低矮的院墙，不敢想象这些经历过非人折磨的人一旦逃出去会干出什么事情来。
亮苏道：“选进来的时候，已经把他们的脚筋挑断了。正好试试看脚筋能不能治好。”
说完这话，亮苏发现王川的脸更黑了。治脚筋的出发点是因为宽和龙三的脚疾，他想不明白王川怎么会不高兴。
将王川带到一个干净的屋子里，亮苏给王川展示了各种人体组织解剖图，各种病理药理的实验记录，已经整理出来的病患药方等等。
王川草草看了一眼，又看到亮苏的学生们像后世人对待小白鼠一般进行各种实验，一向宽厚仁慈的亮苏毫不动容，而其余的试验者似乎已经麻木了毫无反应。他实在无法忍受下去，便黑着脸离开了。
他可以杀死自己的敌人，却很难忍心看着自己的同类经受这种非人的折磨。
回到城里，王川哪都没去，直接回了小院，想这是哪里出了问题。
他知道原来亮苏的学生在学习的时候就会在奴隶身上试验，但他看到的画面大多是能接受的范围里的，比如奴隶伤了让学生去学着处理这一类。在这种情况下，奴隶可能会受些苦楚，但这些有学识的学生毕竟比原来用愚昧的手法处理好多了，一些轻缓的伤病大约是能够治好的。王川当时看过便也没怎么在意。
到后面听说亮苏在战俘奴隶身上做实验，他也只是当做小剂量试药或者外伤处理等一些并不折磨人的方向，现在他才知道，原来**实验已经发展到眼前这种情况了。
他在这个时代把外人战俘当奴隶，不过是想更有效的组织劳动而已，心里并没有把他们不当人的意思。事实上他这里的奴隶一天吃两顿，这比很多部落的人过得都要好了。
事情怎么就发展到眼前这一步了呢？
陪着阿母的珂见王川黑着脸回来，放下手里的针线活便跟回来了。轻声问清楚事情的前因后果，道：“夫君，这很正常啊，那些人既然败给我们部落，我们就能处置他们。别说让他们试药抽血了，便是吃肉他们也应该受着。谁叫他们败了？”
王川看了珂一眼，明白这大概就是时代观念局限，无怪那些试验者听到别人被折磨惨叫，也无动于衷，怕是认命了。
珂被王川看了一眼，想起自己夫君的不同，拉着王川的手道：“夫君，我们没有经过神龙点化，很多行事可能会有不妥的地方。你要是觉得哪里不对，也不该这样黑着脸生闷气的。你这样做，亮苏百夫长还以为他哪里做错了呢。我娘说，做事的人最怕被人猜忌。人被猜忌几次后，就再没有心思做事了。你要是觉得这事不妥，便跟他们说，把规矩明确下来。比如这样输血人死太多啦，比如那些奴隶过得太惨了，该怎么改善啦，你告诉他们，他们都会听你的。你不要这样气坏了自己”
说着话，珂挪了一下自己粗腰大肚，贴近王川一些。王川顺手把珂搂进怀里，暗自出了一口长气没有说话。
自己这个王后懂条理，明事理，看来作为王后就没得挑了。
亮苏做了这样的事，只怕整个王城就他觉得接受不了，连珂都觉得正常，可见这是时代的观念问题。他实在不能苛责过多。一如珂所说，既然现在发现亮苏的实验室不妥，那参与进去，限制他的做法或者让他改用自养的老鼠或者尸体来实验应该就好了。
再往深一层去想，现在的华夏从部落到王朝巨变，人们的生活方式从渔猎到农牧转化，用原来的思想来指导现在的行为，出现这种情况就难免了。后世历史上，人类从渔猎时代到农牧时代过渡，是一个缓慢的过程，人类的思想观念上也能从泛神论到主神论过渡，之后开始诞生出宗教来约束人的各种思想。
王朝的快速发展，如果观念或者思想建设不能跟进的话，带来的各种问题，可能不止亮苏的实验室里这些。要避免这些，看来物质建设的同时，也要开始思想建设工作。
法律可以限制人的一些过激行动。现在教的神龙法则，也就是科学手段可以教人认知和做事的方法。完整的思想的体系则可以让人建立合理的三观，从而适应目前社会的快速发展。
就现在华夏王朝的情况来看，王川也不必弄出一个什么神的什么宗教出来。思想建设不一定需要宗教，后世的各种主义其实也是信仰，只是时代不同的产物而已。要是王川脑子生锈真弄出一个什么神来，说不定还会让这些人迷茫或者错乱。后世华夏很长时间儒道释三家并存，那也是在几千里的历史之中，三家思想相互补充才出现的局面，并不是哪个统治者心血来潮建起起来的。
一个完整的思想体系，大概要包含人从哪里来，活着或�
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