伤寒论-第35部分

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一定的时间它自己会好。病毒性感冒也是这样，所以在汉代，在自然界　



没有人类污染的情况下，许多（疾病）的病程有明显的自然节律，张仲　



景这一条就是记载的太阳病的七日节律。　　



　　　　　这个七日节律存在不存在？美国有一个医生叫哈尔贝克，我算他的　



年龄现在大概有　80　岁左右，1982　年他到中国来讲学，就在我们北京中　



医药大学留学生小院，听他讲课的也就是十几个人，当时我在场，哈尔　



贝克教授他讲他的一个什么样的一个实验呢？他从　20　多岁步入医学研　



究开始，就和他的一个朋友就在研究人体的生理节律，他对他的那个朋　



友说：“你能不能配合我作这个实验”，他朋友说：“我怎么配合你呢？”　



他就说：“你把你每天的尿、每次的尿都留下，我要化验尿中激素的含量　



有没有时间节律”，他朋友一听很高兴，说：“那你给我报酬吗？”他说：　



　“当然给。”什么都不干，就是留尿，还给好多好多钱，他朋友很高兴，　



　“但是有一个条件，为了使你的饮食物和生活作息不影响你激素的分泌，　



你必须按我规定的作息时间去工作、生活，必须按我规定的饮食物去吃，　



你不能随便吃东西”，他朋友一想这也没有什么问题，反正你哈尔贝克教　



授作为我的朋友，你不会让我饿死，不会让我困死吧？于是就答应了，　



没想到这个实验一做，他的这个朋友才发现这不是一个很简单的事情。　



我们想什么时候睡就什么时候睡，想什么时候醒就什么时候醒，而他不　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郝万山讲伤寒论　



行，必须“日出而作，日落而息。”我们想吃什么就吃什么，想喝什么就　



喝什么，他也不行，吃什么都得按照哈尔贝克教授给他规定的食谱。这　



个实验一做就做了三十年，他的尿冻了两大冰库，这个小伙子后悔也不　



行，他和哈尔贝克教授签了合同，报酬也很丰厚，他还有他自己的工作　



就是留尿，别人一听，“那我也来参加这个实验”，实际上这个小伙子是　



很辛苦的。一直到五十多岁的时候，哈尔贝克教授就从这两大冰库的尿　



样中检测出他的内分泌活动、尿中激素的含量，有特别明显的昼夜节律，　



就是24　小时一个变化周期，同时也特别有明确的7　日节律。当哈尔贝克　



教授五十多岁的时候，这个实验还在继续。哈尔贝克教授突然发现大体　



从什么时间起，他的朋友尿中激素含量　（变化的）七日节律再也找不到　



了，他就把他的这个朋友找来，说“你能不能给我说说你最近的生活发　



生了什么样的变化，为什么你的尿中激素含量的七日节律没有了？”这　



个朋友那时也五十岁左右，脸一下子就红了，“哎呀，教授，实在不好意　



思，我为了跟你做这个实验，我好多女朋友都离我远去了，所以我结婚　



很晚，现在我的妻子三十来岁，她总是说我的性机能不足，所以我没有　



征得你的同意，我就用了一片性激素，我并没有敢口服，我只是塞在肛　



门里让它慢慢释放。”哈尔贝克教授就问“你什么时候用的这片性激　



素？”，“教授，我不瞒你，这是个科学实验，这有我的日记，您自己看　



吧”，教授一看，正是他放上这一片性激素以后不久，七日节律就完全消　



失了。应当说，他的朋友在过去接近三十年他的尿中激素的含量有那么　



准确的昼夜节律和七日节律，是在完全按照哈尔贝克教授给他所规定的　



作息、所规定的饮食的前提下，才有的这种七日节律，就用了一片性激　



素，昼夜节律有，而七日节律就没有了。哈尔贝克教授就说：“哎呀，这　



几十年来非常辛苦了，我们的实验就到此结束吧。”　　



　　　　　哈尔贝克教授就凭这一项实验创立了时间生理学，随后提出了时间　



病理学、时间药理学、时间治疗学、时间医学，哈尔贝克教授于是创办　



了《时间医学》杂志，号称为“世界时间医学之父”。实验结束了，他就　



到世界各地到处讲学，讲他的这一段实验，1982　年就到了我们中国。他　



讲完之后我就站起来了，我就问他问题，我说“中国在二千五百年前有　



一本书叫《黄帝内经》，《黄帝内经》描述了人体生理、病理的昼夜节律、　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第　09　讲　　太阳病病程的时间规律　



七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律；大约在　



一千七百年前，中国有一本书叫《伤寒论》，《伤寒论》中有一条是说“太　



阳病头疼至七日以上而自愈者，以行其经尽故也”，明显提出了病的七日　



节律。”哈尔贝克教授听完了后非常吃惊，我说“请问教授，您除了七日　



节律和昼夜节律之外，您还发现了人体生理的其他节律吗？”他说“更　



长的节律我们没有发现”，我说“教授，您认为控制人体内分泌活动的七　



日节律的因素是什么？”他就非常兴奋地站起来说，说“这个问题正是　



我一直在考虑的问题，而且我们也做了许多许多实验，我们试图在人体　



内找到生物钟所在地。我们在动物实验的过程中，发现动物松果体的分　



泌具有七日节律，可是我们把动物的松果体摘除掉之后，这个动物的其　



他内分泌腺活动仍然具有七日节律，所以我们认为松果体不是控制生物　



体七日节律的唯一因素。我们发现肾上腺皮质的分泌具有明显的七日节　



律，可是我们在做动物试验的时候，把动物的肾上腺皮质切掉，而动物　



的其他内分泌腺仍然具有七日节律的这种活动，因此我们认为肾上腺皮　



质也不是控制人体七日节律的因素。所以，到目前为止，我只能非常遗　



憾地告诉你我不知道。”然后他就反问我，“既然中国医学在几千年前就　



发现了人体的那么多的生理的、病理的自然节律，那么你认为控制人体　



的这些节律的因素是什么？”我站起来说了四个字“天人相应”。　　



　　　　　1982　年，中美文化交流刚刚开始，特别是中医的交流刚刚开始，那　



个英文翻译从来没有听说过“天人相应”这句话，因为翻译完了之后，　



那个教授摇了摇脑袋，瞪了瞪眼，张了张嘴，耸了耸肩，他表示不理解。　



其实，什么意思呢？我们人是地球人，是地球上所化生的，我们的呼吸，　



我们的血压，我们的心率，我们的脉搏，我们的内分泌活动，我们的胃　



肠蠕动，它具有昼夜节律。控制昼夜节律的因素是什么？不就是我们地　



球母亲自转一周的结果吗？女性的卵巢活动，排卵、月经有月节律，那　



么月节律的根源是什么？那不就是月球绕地球一周所造成的吗？一个朔　



望月和一个恒星月，平均的天数是二十八天，有人说，月球对人的万有　



引力微乎其微，它的引力还不如我们眼前的这本书对我们的引力大，所　



以月球对人的影响可以忽略不计，可是大家不要忘掉，一个月球对人的　



影响确实是微乎其微，可是我们人类是地球上所化育的生命，那么月球　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郝万山讲伤寒论　



对地球上水的影响我们看得见，满月的时候，黑月的时候，江河湖海的　



涨潮退潮，那是显然而见的，而生命就是由水所化生的，任何一个生命　



体都留存了它整个进化过程中的全部信息。所以月球对人，一个单个的　



人它的影响确实是微乎其微，但是月球对整个生命形成过程中的影响，　



那么我们就不可能去忽略不计，所以人的卵巢活动之所以有月节律，完　



全是和月球运动一周有关。那么大家说了为什么不都是满月的时候来月　



经或者是黑月的时候来月经呢？你一旦形成一个个体之后，你就有了自　



己的节律，也不一定都是二十八天，有的可以是二十五天，有的可以是　



三十多天，三十五天，那是由于一旦形成一个个体，那么它就不一定能　



够和大自然完全同步，他就有了个人的节律了。所以哈尔贝克教授在人　



体内找生物钟，其实我们中医学仰观天文，俯察地理，中知人事，这些　



人体的生理节律和病理节律就存在养育我们的大自然。我们脉象的春弦、　



夏洪、秋毛、冬实，这叫四季节律；四季节律的叠加就是年节律。之所　



以有四季节律和年节律，这不就是地球绕太阳一周运动的结果吗？我们　



在人体内找什么样的生物钟呀？那么现在我们要谈谈七日节律是怎么来　



的，七日节律是月节律的四分之一，黑月的时候和满月的时候江河湖海　



的涨潮退潮是不一样的，因此对生命形成过程的影响也是不一样的，上　



弦月的时候就是初七，下弦月的时候就是二十三，对地球上水的影响是　



不同的，因此对