春秋左传正义-第347部分

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　　吴从楚师及清发，清发，水名。将击之，夫概王曰：“困兽犹斗，况人乎？若知不免，而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半济而后可击也。”从之，又败之。楚人为食，吴人及之，奔，食而从之，败诸雍澨。五战，及郢。奔食，食者走不陈，故不在战数。○澨，市制反。　
　　＇疏＇注“奔食”至“战数”。○正义曰：五战，谓济汉而陈，自小别至于大别三战也，柏举也，清发也，此已五矣。若复数雍澨，则为六也。传例：“皆陈曰战。”奔食而从之，则食者走不暇为陈，故不数也。
　
　　己卯，楚子取其妹季芊、畀我以出，涉雎。雎水，出新城昌魏县，东南至枝江县入江，是楚王西走。○羋，面尔反，楚姓。畀，必利反。《世族谱》：季羋、畀我，皆平王女也。服云：畀我，季羋之字。雎音七馀反，下同。　
　　＇疏＇“季羋畀我”。○正义曰：《世族谱》：季羋与畀我二人皆平王女也。服虔云：季羋许嫁而字。畀我，季羋弟也。礼，妇人许嫁，笄而称字。季羋称字，是许嫁也。盖遭乱夫死，而改適锺建耳。○注“雎水”至“西走”。○正义曰：《土地名》雎水，出新城昌魏县南发河山，东南经襄阳，至南郡枝江县入江。此水在郢都之西，楚王辟吴而西走。
　
　　针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。烧火燧系象尾，使赴吴师，惊却之。○针，之林反。遂音遂。　
　　＇疏＇注“烧火”至“却之”。○正义曰：贾逵云：“燧，火燧也。象，象兽也。以火系其尾，使奔吴师，惊却其众，使王得脱。”杜用其说也。《礼》有“金燧”、“木燧”，皆取火之物，故以燧名火也。《说文》云：“象，长牙鼻，南越之大兽也。”《南州异物志》云：“象，身倍数牛，而目则如豕。其鼻长七八尺，其所食物，皆鼻取之。性驯良，为人所养，夷人服乘之。”《史记·大宛传》曰：“身毒国，其民皆乘象以战。”是象可调驯，楚近南边，故有此象。王将涉雎，吴师来逼，故使以火系象尾，令突吴师，使惊却之。言“执燧象”者，既系火於尾，执而率向吴师，乃放之。
　
　　庚辰，吴入郢，以班处宫。以尊卑班次处楚王宫室。子山处令尹之宫，子山，吴王子。夫欲王欲攻之，惧而去之，夫概王入之。入令尹宫也。言吴无礼，所以不能遂克。左司马戌及息而还，息，汝南新息也。闻楚败，故还。败吴师于雍澨，伤。司马先败吴师而身被创。○创，初良反。初，司马臣阖庐，故耻为禽焉。司马尝在吴为阖庐臣，是以今耻於见禽。谓其臣曰：“谁能免吾首？”吴句卑曰：“臣贱，可乎？”司马曰：“我实失子，可哉！”失不知子贤。句，古侯反。　
　　＇疏＇“我实失子可哉”。○正义曰：言我比来失子，不知子有贤行，临难能免吾首，女今可守此言哉！
　
　　三战皆伤，曰：“吾不可用也已。”句卑布裳，刭而裹之，司马已死，刭取其首。○刭，古顶反。裹音果。　
　　＇疏＇注“司马已死”。○正义曰：言布裳刭之，是司马伤而自杀，故云“已死”。
　
　　藏其身，而以其首免。传言司马之忠壮。　
　　＇疏＇注“忠壮”。○正义曰：谋毁舟败吴，是忠也；虽伤，犹战不止，是壮也。
　
　　楚子涉雎，济江，入于云中。入云梦泽中，所谓江南之梦。○梦，如字，又音蒙。　
　　＇疏＇注“入云”至“之梦”。○正义曰：《土地名》云：南郡枝江县西有云梦城，江夏安陆县东南亦有梦城。或曰，南郡华容县东南有巴丘湖，江南之梦也。郢都在江北雎东，王走西涉雎，又南济江，乃入于云中，知此在江南。昭三年，王与郑伯田於江南之梦，谓此也。言江南之梦，则江北亦有梦矣。司马相如《子虚赋》云：“云梦者，方九百里。”则此泽跨江南北。
　
　　王寝，盗攻之，以戈击王，王孙由于以背受之，中肩。王奔郧。锺建负季羋以从。锺建，楚大夫。○中，丁仲反。郧音云。从，才用反，下同，一音如字。由于徐苏而从。以背受戈，故当时闷绝。郧公辛之弟怀将弑王，曰：“平王杀吾父，我杀其子，不亦可乎？”辛，蔓成然之子斗辛也。昭十四年楚平王杀成然。○杀如字，又申志反，下“我杀”同。蔓音万。辛曰：“君讨臣，谁敢雠之？君命，天也。若死天命，将谁雠？《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御’，唯仁者能之。《诗·大雅》。言仲山甫不辟彊陵弱。○茹音汝。矜，古顽反。　
　　＇疏＇“柔亦”至“彊御”。○正义曰：《诗·大雅·烝民》美宣王之诗。其章内言仲山甫不茹柔、不吐刚也。《释言》云：“啜，茹也。”舍人曰：“啜，茹食也。”《檀弓》云：“啜菽饮水。”啜菽，谓食藜藿也。然则茹者，啖食之名。
　
　　违彊陵弱，非勇也；乘人之约，非仁也；灭宗废祀，非孝也；弑君罪应灭宗。动无令名，非知也。必犯是，余将杀女。”斗辛与其弟巢以王奔随。吴人从之，谓随人曰：“周之子孙在汉川者，楚实尽之。天诱其衷，致罚於楚，而君又窜之，窜，匿也。○知音智。女音汝。衷音忠。窜，七乱反。匿，女力反。　
　　＇疏＇“以王奔随”。正义曰：桓六年传曰：“汉东之国，随为大。”《土地名》“随，义阳随县”，其国在楚之东也。《土地名》：“郧，江夏云杜县”，则是楚之西南。吴师犹尚在楚，更东来奔随国者，盖为楚与随有恩，谓可保守故也。
　
　　周室何罪？君若顾报周室，施及寡人，以奖天衷，奖，成也。○施，以豉反。君之惠也。汉阳之田，君实有之。”楚子在公宫之北，随公宫也。吴人在其南。子期似王，子期，昭王兄公子结也。逃王，而已为王，曰：“以我与之，王必免。”随人卜与之，不吉，乃辞吴曰：“以随之辟小，而密迩於楚，楚实存之。世有盟誓，至于今未改。若难而弃之，何以事君？执事之患，不唯一人。一人，楚王。○辟，匹亦反。难，乃旦反。若鸠楚竟，敢不听命？”吴人乃退。鸠，安集也。○竟音境。炉金初官於子期氏，实与随人要言。要言无以楚王与吴，并欲脱子期。○炉，本又作炉，金名，音虑。是也。王使见，王喜其意，欲引见之，以比王臣，且欲使盟随人。○见，贤遍反，下注“敢见”皆同。辞曰：“不敢以约为利。”此约谓要言也。此一时之事，非为德举，故辞不敢见，亦不肯为盟主。○约，如字，又於妙反。王割子期之心，以与随人盟。当心前割取血以盟，示其至心。初，伍员与申包胥友。包胥，楚大夫。○包，必交反。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。”复，报也。申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕、长蛇，以荐食上国，荐，数也。言吴贪害如蛇豕。○荐，在荐反。数，所角反。　
　　＇疏＇注“荐数也”。○正义曰：《释言》云：“荐，再也。”再亦数之义也。
　
　　虐始於楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急，曰：‘夷德无厌，若邻於君，疆埸之患也。吴有楚，则与秦邻。○草莽，旧作茅，亡交反；今本多作莽，莫荡反，下同。厌，於盐反。疆，居良反。埸音亦。逮吴之未定，君其取分焉。与吴共分其地。○逮音代。分，扶问反。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之，世以事君。”抚，存恤也。秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，伏，犹处也。下臣何敢即安？”立依於庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，《诗·秦风》。取其“王于兴师，脩我戈矛，与子同仇，与子偕作，与子偕行”。○勺，市灼反，又音灼。为，于伪反。仇音求。　
　　＇疏＇“无衣”。○正义曰：《无衣》，刺用兵也。秦人剌其君好攻战，亟用兵，而不与民同欲焉。其《诗》云：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，脩我戈矛，与子同仇。”郑注云：“此责康公之言也。君岂尝曰‘女无衣，我与女同袍’乎？言不与民同欲也。”下注云：“君不与我同欲，而於王兴师，则云‘脩我戈矛，与子同仇’，往伐之。剌其好攻战。”又云：“岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，脩我矛戟，与子偕作。”又云“岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，脩我甲兵，与子偕行”。
　
　　九顿首而坐。《无衣》三章，章三顿首。秦师乃出。为明年包胥以秦师至张本。　


　
　　


□《春秋左传正义》□注　　晋·杜　预□疏　　唐·孔颖达
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《春秋左传正义》



卷五十五　定五年，尽九年　

　卷五十五　定五年，尽九年　　　


　
　　【经】五年，春，王三月，辛亥，朔，日有食之。（无传。）　
　　夏，归粟于蔡。蔡为楚所围，饥乏，故鲁归之粟。　
　　＇疏＇注“蔡为”至“之粟”。○正义曰：《公羊传》曰：“孰归之？诸侯归之。曷为不言诸侯归之？离至不可得而序，故言我也。”《穀梁传》亦然。贾逵取彼为说云：“不书所会后也。”杜以传文唯言“周亟矜无资”，自解鲁归粟之意，不言诸侯归之。诸侯或亦归之，要此经所书，其意不及诸侯，故显而异之，言“鲁归之粟”。
　
　　於越入吴。於，发声也。　
　　＇疏＇注“於发声也”。○正义曰：《公羊传》云：“‘於越’者何？‘越’者何？‘於越’者，未能以其名通也。‘越’者，能以其名通也。”其意言“越”与“於越”立文不同，事有褒贬。《左氏》无此义。越是南夷，夷言有此发声，史官或正其名，或从其俗，“越”与“於越”，史异辞，无义例。
　
　　六月，丙申，季孙�