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2006-4-10李敖系列之6李敖杂文集-第1部分
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国民党建党有九十年吗?
蒋介石的“公民投票”卖国学
民进党的三不
你是半个王八蛋
民进党不〃革命〃吗?
双重标准,何以自圆?
讲民主,你没有风度
送高信疆归大陆序
“准伤痕文学”
『假货』何其多
阿扁的四条出路
反对党;党反对
明的表示和暗的表示
给书呆子上一课
陆小芬的乳房问题
“一個文法學家的葬禮”
直不疑与隽不疑/李敖1990。7。8
不讨老婆之“不亦快哉”(三十三则)
他真有帝王气象了!
雏妓问题
李敖的人生阶段论
李敖的中国民族观
李敖說李敖
李敖談文學
我是天安門
中国人的名教思想
中国人的贪污思想
國民黨的前途在那裏?--”大勢已去!”
打着民主反民主/李敖1988。07。24
邓朴方忆受难岁月/李敖
把敌人出版
為什麼要聲討『法輪功』/李敖
“那就大反特反吧”
有意栽花,当然要发/李敖
头颅无价,师出有名/李敖1989。07。15
朋友的没落/李敖1974。05。04
革命以后干什么?/李敖
至今犹忆李将军/作者:李敖
好人坏在那里?/李敖1988。11。05
关公曹操三角恋爱论
李敖之不亦快哉
希金斯案的正義意義/李敖1989。08。04
黄大洲听着!
蒋介石的蒙古症/李敖1985。08。24
“科以人重科以贵,人以科传人可知”/李敖
论“快乐律”/李敖
從生離到死別(上山上山愛廣告詞)
人生拾零
灵肉可以分家吗?
洠в腥耸枪聧u
真正的爱情要限时拆伙/李敖2000/1/14
杂评鲁迅和他孙子/李敖1982。09。23
毛泽东「霸王硬上弓」/李敖1991。07。07
民國定義和總統定義/李敖1999。09。08
中国小姐新论
乱世母女泪/李敖
大義裸体/李敖1986。04。22
不能耙粪,报章之耻/李敖1989。02。14
又一元官司——高雄市政府被罚一元记
一元官司——台北市政府被罚一元记
看谁的文章写得好?
且从青史看青楼
由不自由的自由到自由的不自由
大人格与小人格
为绍唐大哥的遗憾进一解
大中华.小爱情
师道与是非
论“占着毛坑不拉屎”
圣人教育
西餐叉子吃人肉
给杨贵妃的一封信
冷眼看台湾
吃谁的饭?
“敢怒而又敢言”的自由
国家利益与家庭利益
中华大赌特赌史
人生拾零
假如我是女人
不交女朋友不亦乐哉(酸葡萄)
我是“善霸”我怕谁
国民党与老兵之四——为老兵李师科喊话
给书呆子上一课
莎士比亚是特务
新女性与驴
李清照再嫁了吗?
中国小姐论
好斗杂感
头颅无价,师出有名/李敖1989。07。15
政治椅子學/李敖1989。08。13
赞成人道与接近人道/李敖1989。12。19
索尔仁尼琴错在哪儿?/李敖
永远失职,永不失业!
党外人士的一个毛病/李敖1982。03。12
签名并发症/李敖1989。03。02
《停止强奸孔夫子》之…捏造孔夫子的话
台大校长不要脸
“衣沾不足惜,但使愿无违”
今天的我的人生境界/李敖
所毁有甚于铜像者/李敖1989。01。01
王宝钏的另一面
王宝钏精神
“三毛式伪善”和“金庸式伪善”
李敖论五四/李敖1989。04。29
犧牲那一代?/作者:李敖
标题:粗談中國知識份子五病
退孙中山的票/李敖1989。07。18
国民党建党有九十年吗?
国民党大张旗鼓,要在十一月二十四日“庆祝建党九十年”了。国民党建党九十年的算法是由一八九四年兴中会创立时起算,由一八九四到一九八四,正好是九十年。国民党把这九十年的长寿,分为五个阶段:
一、兴中会——一八九五年(中华民国前十七年)起算。
二、同盟会——一九○五年(中华民国前七年)起算。
三、国民党——一九一二年(中华民国元年)起算。
四、中华革命党——一九一四年(中华民国三年)起算。
五、中国国民党——一九一九年(中华民国八年)起算。
照这五个阶段,连结起来,是有九十年没错,但是,帐不能这样算法——不能一网兜收、好事全归给自己这样算法,这样算法,就未免“贪天之功”又“贪人之功”了。半个世纪前,革命元勋章炳麟(太炎)为《中华民国开国前革命史》写序,他就愤怒于“知当时实事者已少,夸诞之士,乃欲一切笼为已有。”已经明明指出国民党在历史上动手脚。到台湾后,国民党在历史中“自我涉入”(ego…involvement)的范围越来越大,他们的丰功伟业越来越多,多得如今不但长达九十年,并且一切丰功伟业都是他们一家的了,这种“一切笼为已有”的不要脸,是我这种历史家兼正义之士绝对看不过去的。因此,我要在国民党“庆祝建党九十年”的前夜,赶写这篇文章,泄泄他们的底、漏漏他们的气,把历史真相与革命实情,来一番大翻案,使大家恍然大悟不要脸的国民党怎样在捏造不要脸的历史,这种恍然大悟,对多年被国民党密集安打的宣传受害人而言,自当有暮鼓晨钟的启发作用,下面就是我的大翻案。
国民党宣传它的寿命已九十年,从一八九四年起算,其实一八九四年只是孙中山成立兴中会,兴中会并不等于是国民党前身,那时候谁也不知道什么叫“国民党”,包括孙中山自己在内。檀香山兴中会开会时有邓荫南、何宽、黄华恢、李昌、刘寿、郑金、程蔚南、钟木贤、刘祥、刘卓、李禄、宋居仁、曹彩、黄亮等人,谁也不是国民党,他们的革命之功,又何能算在国民党帐上?后来北京兴中会开会时,朱和中、胡秉柯、魏宸组、贺子才、史青、黄大伟、陈宽阮、孔庆睿、刘荫茀、李仁炳、王治辉、胡铮、李藩昌、喻毓西、程品之等人,谁也不是国民党;柏林兴中会开会时,刘家佺、宾步程、马法润、王发科、陈匡时、周泽春等人,谁也不是国民党;巴黎兴中会开会时,唐豸、汤芗铭、向国华等,谁也不是国民党;横滨兴中会开会时,冯镜如、赵明乐、赵峄、冯紫珊、谭发、温遇贵、温芬、黎炳垣、梁达卿、郑晓初、陈才、陈和等人,谁也不是国民党,……他们的革命之功,又何能算在国民党帐上?如今事隔八九十年后,国民党翻掌一扑,一律不由死人分说,把会吞下、把人吃光,天下滑稽之事,还有过于此吗?
国民党吞下兴中会、吃光兴中会会员,由于这些会员好歹与孙中山有点来往,一吞一吃,看在孙中山的面子上,或许可扯上一点边儿,但是若说到了同盟会时代,还要靠孙中山的面子而又要吞又要吃,那就更胡来了。因为同盟会的成立,是靠当时许多革命团体的成员,这些团体主要有辛丑年(一九○○)横滨郑贯一、王宠惠、冯自由、冯斯栾等的广东独立协会;壬寅年(一九○二)东京章炳麟、秦力山等的支那亡国纪念会、秦毓鎏、董鸿祎、周宏业等的青年会、上海蔡元培、章炳麟、吴敬恒等的中国教育会;癸卯年(一九○三)东京叶澜、秦毓鎏、程家柽等的军国民教育会、上海蔡元培、章炳麟、吴敬恒等的爱国学社、云南临安周云祥等的保滇会;甲辰年(一九○四)武昌胡兰亭、黄华亭、刘静庵等的日知会、长沙黄轸(黄兴、黄克强)、马福益、刘揆一等的华兴会和同仇会、上海龚宝铨、蔡元培、陶成章等的光复会。这些革命团体的成员,成立同盟会时,日知会、华兴会、光复会不但成员众多,并且都是比兴中会风光的大会,而兴中会那时候,已五年之久,没有革命动作了。一九四○年一月二十日到二月五日,老革命党冯自由在《大风半月刊》第六十、六十一期上,发表《记中国同盟会》,就坦白指出:吾国革命党人之提倡逐满建国,始于兴中会。然兴中会自庚子(一八九九年)秋惠州革命军之败挫,及广州史坚如之谋炸抚署二役以后,党中健将如杨衢云、史坚如、郑士良、黄福诸人先后斫丧,元气实力为之大伤。故从庚子秋以至乙巳(一九○五)夏之五年间,兴中会实无如何之军事动作可言。
冯自由这些话还是事后回忆,在早期的记录中,我们也可看到兴中会的早已没落。一九○六年,章炳麟在《民报》第六期有《演说词》,就说他壬寅年(一九○二)在日本时,见到孙中山,但“那时留学诸公在中山那边往来,可称志同道合的,不过一、二个人。其余偶然来往的,总是觉得中山奇怪,要来看古董,并没有热心救汉的心思。”宋教仁《程家柽革命事略》也说程家柽当时去日本,访孙中山,本来以为“孙文革命首魁,所党必众”的,但以“所谓兴中会,以康有为之煽惑,率已脱入保皇党。孙文惟偕张能之、温秉臣、尤列、廖翼朋者数人,设中和堂于横滨,其势甚微。”并说当时“东京留学不过二百人,无有知革命之事者,惟言维新而已。”可见当同盟会成立时,孙中山的兴中会已是没落的团体。同盟会的成立,实在是其他革命团体对兴中会的振衰起敝。冯自由回忆开会时情况说:及留东各省革命党同志第一次集会期届,兴中会员孙总理、梁慕光、冯自由三人自横滨莅会;各省同志之由黄兴、宋教仁、程家柽等通知到会者,有张继、陈天华、田桐、董修武、邓家彦、吴春旸、康宝忠、朱炳麟、匡一、鲁鱼、孙元、权道涵、于德坤诸人;由冯自由通知到会者,有
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