宇宙和生命-第97部分

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　　其实，元神离体的现象不过是更为广大的画面的一角，这个画面就是轮回转世。近年来，西方医学界对轮回现象做了大量的研究，其中最常用的手段就是将受试者的意识引导进入类似佛家、道家打坐入定的催眠状态，使受试者回顾自己的一个个往世，甚至是转世之间的彼岸世界。研究者发现，人们往往群体转生，同一个群体的人在生生世世中长相左右，发生着各种纠葛，以漫长的岁月清偿彼此的恩怨，这就是人们常说的“缘”。在转生前，一个人的来生已经被大致地勾勒，包括一些重要的看似偶然的细节，这就是我们所说的“宿命”。　

　　很多人不相信自己的生命有不朽的一面，认为肉身死后一切都已成空。其实，人的肉身如同元神的一件衣服，衣服脱了，元神还在。当然，俗世中人不相信灵魂或元神的存在，因为人看不见的就不相信。也许，这本身也是安排，因为正是在俗世的迷中和苦中，人才能锤炼自己的精神、体味生命的真谛。　

　　现代物理学目前虽然还没有观测到元神和另外空间，但也不否认它们的存在，目前的超弦和超膜理论已指出另外空间存在的可能性。

　　假如当你进入到细胞与分子之间、分子与分子之间，你就会体验到已经进入另外的空间了。那个身体存在形式是什么样的？你当然不能用现有的这个空间的概念去理解，你身体得同化那种空间存在的形式要求。在另外空间的身体本来就是可大可小的，那时你会发现那也是一个无比广阔的空间。人不会随着你的生命死亡而死亡。人死亡了只是你最大一层分子，就是人的躯壳，表面这层分子在这个空间中死亡了，脱掉了，而你真正的由微观物质构成的身体怎么会死亡呢？在教科书上的分子示意图中，原子被描述成一个小钢球一样的东西，这些小球被堆积连接成分子。其实，微观世界远非这类示意图描述得那么简单机械。比如，一个电子可以同时穿过两个缝隙，微观粒子的运动如同水波一样可以叠加，其玄妙远远超出我们的想象。通读李先生的讲法，我们会明了元神不灭、另外空间、轮回转世等概念，而且我们会看到一个远比轮回转世更为广阔的画面。　

　　参考书目　

　　＇1＇　Raymond　A。　Moody，　Life　after　Life：　The　Investigation　of　a　Phenomenon，　Survival　of　Bodily　Death。　Harper　San　Francisco，　February　2001　

　　＇2＇　Michael　Talbot，　The　Holographic　Universe。　Harper　Collins　Publishers，　1991。　

　　＇3＇　Kenneth　Ring，　Life　at　Death：　A　Scientific　Investigation　of　the　Near　Death　Experience。　Putnam　Publishing　Group，　August　1980

　　罗马时代迫害基督徒　今生仍在偿还业债，患有残疾和不治之症，是人生的一大不幸。当看见别人健康、充满活力，而自己却被病痛折磨得痛不欲生时，人们往往会抱怨上苍对自己为什么如此不公？为什么不幸偏偏发生在自己的身上？

　　对这些人生中的“不公”，修界认为，前世做了坏事会导致今世的不幸和苦难。也就是说，人不仅仅活一世，而是要活好多世，前世业力与今世的苦难和疾病是有因果关系的。在西方，已经有不少医生、学者研究和利用前世业力与今世的疾病这一因果关系，解读出病人的前世，找出病人今生今世不幸的根源，也就是致病的原因。　

　　吉娜·；瑟敏纳拉博士在她的《生命多世》一书中，记载了美国近代最著名的预言家爱德加·；凯西通过对患者前世的“解读”进行诊治的案例。爱德加·；凯西具有在催眠状态下，于数千里之外给病人进行“遥诊”的特异功能。　

　　在凯西的解读案例中有多个今世伤残案例可追溯到古罗马时代，这些案例的主人公在那个时代都直接或间接地参与了对基督徒的迫害。　

　　其中一位是45岁的妇女。在她36岁时因患脊髓灰质炎而瘫痪，以至不能行走，只能靠轮椅代步。在她尝试了各种治疗方法后，找到凯西做前世解读，解读后得知，她今生瘫痪的起因是因为她在古罗马时期造的孽。公元37…68年，罗马暴君尼禄疯狂迫害基督徒时，她是王室成员。她当时在竞技场中对那些被伤残者不但没有一丝同情心，反而大声嘲笑。嘲笑的代价就是今世的瘫痪。　

　　另一个案例的主人公是一个女孩子，她的前世曾经是尼禄王朝时的一名贵族，常以在竞技场中观看迫害基督徒为乐，特别是她在观看一个女孩子的身体被狮子撕烂时竟然大笑。这个以殉道者的痛苦为乐的贵族，今世得以髋关节结核的病痛来偿还她的罪业。　

　　还有一个是电影制片人，17岁时得了脊髓灰质炎，脚有轻度的瘸拐。在对他的前世解读中也涉及到罗马时期对基督教的镇压事件。他当时是一名士兵，被送去镇压没有做任何抵抗的基督徒们。他造了业不是因为作为军人服从命令，而是由于讥笑那些坚持自己信仰的人们。今世的伤残是要让他从内心觉醒。　

　　最后一位是一个男孩，16岁时因车祸脊柱被撞伤，自第五节脊椎骨以下完全丧失了知觉，不能动，只能依靠轮椅。7年半后，他23岁时，他母亲请凯西为他做生命解读，追述了他的前两世的转世情况。其中一世，他是基督教早期时的罗马士兵，是个自负的人，对迫害基督徒持幸灾乐祸的态度，并直接参与迫害基督徒。因此，今生的他就得忍受痛苦的煎熬。　

　　对以上例子的生命解读为这些饱受痛苦的人找到了致病的根源－－是因为他们曾经嘲笑、迫害那些坚持自己信仰的人们。同时，生命解读也显示在表面的致病原因之后，似有更深层的、不为人知的缘由，冥冥之中有股无形的力量在操纵着人的命运。这也证实中国千年古训：“积善有善报，作恶有恶报”，不是一句虚言。前两例中的主人公虽未直接参与迫害，但善恶不分，他们在今生就要为前世的无知、无情的行为付出痛苦的代价。那么那些直接参与迫害的人，尤其是第四例，在青春年少时就尝到那生不如死的痛楚。因果轮回，报应不爽。　

　　参考文献　

　　Gina　Cerminara，　Many　Mansions：　The　Edgar　Cayce　Story　on　Reincarnation，Signet，　July　1999

　　往世滥权　今生贫病，他躺在长椅上，目似垂帘，心如止水，他的意识进入类似佛家打坐的入定状态，当被告知一个千里之外的陌生人的名字后，入定中的他就能对此人进行超越时空的解读，详述此人目前的状况，诊断其疾病并建议治疗方法，并进而解读其前世今生的因果。这个人就是爱德加·；凯西（Edgar　Cayce，1877…1945），一位平凡的基督徒，一位非凡的预言家。

　　凯西一生受到过许多怀疑和非议。哈佛大学曾派慕斯特博格医生调查凯西，结果亲眼所见的事实使这位医生深信不疑。凯西在佛吉尼亚海滩期间，有不少来访者前来打假，其中有一个叫托马斯·；萨格鲁（Thomas　Sugrue）的人，经过仔细查证他不仅相信了凯西的能力，而且还专门为此写了一本书《有一条河》（There　Is　A　River，1942）＇1＇。凯西笃信宗教，为人诚朴，从未利用自己的能力求名求利。在他离开人世后的半个世纪中，有很多关于他的书籍出版。　

　　凯西一生留下近一万五千条解读被存档，其中很多涉及被解读者的往世。吉娜·；瑟敏纳拉（Gina　Cerminara）博士的《生命多世》（Many　Mansions，1950）＇2＇一书对这些前世解读进行了详尽深入的整理和分析。其中有几个案例是关于往世滥用权力伤害别人、今生贫穷多病偿还业债的故事。　

　　很多人可能都听说过在宗教裁判所的时代，一些无辜的女子被指控为女巫而被送上火刑架烧死。一个曾被凯西解读过的人在前世是个审判这类案件的绅士，负责迫害被指控为巫婆的女子。表面上看，他在维护宗教和所谓的社会道德，但在背后他却对被审判的无辜女子进行性侵犯以满足自己的淫欲。在这一世被凯西解读时，他是一个十一岁的男孩，他的母亲被丈夫遗弃，过着贫穷的生活。这个男孩患有严重的癫痫，结果造成左半身不遂，并丧失说话能力。他无法自己穿脱衣服，他的肩膀弯曲。有一次他癫痫每隔20到30分钟发作一次，这种状态持续了几天之后，他无法抬头和坐直。在凯西档案中，癫痫病常常源于前世的淫乱。但这个小男孩的痛苦显然还来源于前世滥用职权伤害无辜。　

　　还有一个人的前世是罗马帝国时代的一个军官，他以权谋私，获得不义之财。凯西没有具体指出这个人到底用了哪些手段，但他确实在物质利益上得到很多，可是在精神方面他却一再失去。在今生，这个人一直被贫困、无家可归、饥饿所折磨，多赖他的美国亲戚的帮助，他才能在伦敦的贫民窟中活下来。他在前世巧取豪夺别人的财物，结果导致今生生活贫困、饥寒交迫。　

　　在另一个例子中，一位妇女的前世是法国大革命时期的一个革命者，她号召民众起来反对贵族的统治。那时她献身于自己的理想，在精神层次上有很大的提高。可是在革命成功后她掌握了权力，却变得和那些滥权的贵族一样腐败。这个妇女被凯西解读时已40岁，孀居10年，有一个女儿。她艰难地维持着自己和孩子的温饱，她的孤独和无趣的生活使她苦闷绝望。她前世滥用权力使别人陷入的困境如今在困扰着她自己。表面上她是这个经济体系和不公的命运的受害者，但实际上她是她本人前世造业的受害者。孔子说：己所不欲，勿施于人。古谚云：种瓜得瓜，种豆得豆。诚哉斯言。　

　　当然，今世的苦难不全是来源于前世的过错。有的人一生坎坷，也许是被安排通过战胜困难提升自己的精神境界。