宇宙和生命-第754部分

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�作為代表你們族類的一張你自己的照片。看著它，有如你會看一個動物在其環境裡的照片一樣。舉例來說，如果那照片是在房間裡拍的，那麼，把那房間想作是一個特殊的環境，與樹林一樣的自然。以這種方式看那照片中的你：他（她）與這張照片裡的其他成分是混在一起或分開的？把那些其他的成分看作是那形象的特徵，看它們為屬於你自己的延伸性伲�。舉例來說，如果那照片是暗的，並且顯出陰影，那麼，在這練習裡把那些視為屬於照片中的你。

　　想像地，由在照片裡另一處的視點來檢查你的形象，看看那形象如何可被視為那環境的整體模式－－那房間，家具，院子或不論什麼…之一部分。

　　當你看見一張一個動物在其環境裡的照片時，你常常會做出當你看見一張在其環境裡的一個人時你不會做的聯繫。然而，每個場所就與任何動物的居所一樣獨特…就這個人及這個人為其一部分的族類而言，一樣的私密，一樣的共享，一樣的重要。只為伸展你的想像力：當你看著你的照片時，想像你是一個族類的一個代表，正巧以那特定的姿勢被攫住，而那照片的框子則代表了「一個時間的蛔印埂�從外面向下看那張照片，你現在是在你這個樣品被放著的時間蛔又�外，而那個樣品，那個個人，那個你不只代表了你自己，而也代表了你們族類的一個面貌。如果你保持住那種感覺，那麼，時間因素會變得與照片裡任何其他物件同樣的真實了。雖然看不見，但時間就是那框子。

　　現在，向上看，那照片成了只是你整個視線範圍內的一小件枺�西。你不只在你照片裡的自己之外，而且現在它只代表了你實相的一個小部份，然而，那照片在其自己的架構內仍是不可侵犯的；你無法改變在它裡面任何一個枺�西的位置。如果你毀掉了照片本身，你也完全無法毀掉在其後的實相。舉例來說，你無法殺死在照片裡也許版拍到的那棵樹。

　　請等我們一會兒……

　　你已經搆不到在照片裡的那個人了，你是的那個你，在你的經驗裡可以做任何你想要的改變：你可以為你自己的目的改變可能性，但你卻無法改變已走上自己的路的其他可能自己之路線。所有的可能自己是相連的，他們每個彼此影響，有一個自然的相互作用，但卻洠в袕娖取Ｃ總�可能的自己有他自己的自由意志及獨特性，你可以改變在你所知的可能性裡你自己的經驗－－那經驗本身就騎在無窮盡的其他可能性上。你可以把任何數目的可能事件帶進你自己的經驗裡，但你卻無法否定你實相的另一個部分之可能經驗，那是說，你無法去消滅它。

　　當你在看著你個人歷史裡的一張照片時，那代表了你在這個特定實相－－或在它被拍下來時，被接受為官方的那個實相…裡的浮出，所以，你是在看著一張代表你們族類，在一個可能性的特定剎那被攫住的照片，那個族類有如你私底下所有的許多分支與發展。就私人而言，有可能的自己們，就族類而言，也有可能的自己們，正如你有你認可的官方個人過去，所以在你們的實際系統裡，你們也多少接受了一個官方的集體歷史。然而，在檢視之下，那族類的歷史顯出了許多的空隙及不一致之處，而留下許多有待回答的問睿�。

　　現在，你可以休息一下。

　　賽斯（Seth）

　　out…of…body…guide

　　「賽斯」是女詩人珍？羅伯茲於一九六三年在自發的「頓悟」下寫了一篇「物伲鼘嵪嗍且饽罱�構的」後不久，她在出神狀態接上線的一位「精神導師」，他透過珍的口授傳過來一些振聾發聵的觀念。其中的過程、細節及資料內容，都詳載於這本書及其後的賽斯書中。

　　那麼，賽斯是誰？是個鬼魂、幽臁�，或玄學上所謂的嚮導、導師？也有人曾懷疑他是珍潛意識的一部分。按照賽斯的說法，我們每個「人」基本上都先是個不朽的精神體，也可說是「幽臁�」，只不過目前我們像穿上太空衣一樣地穿上肉身，以便能存活在物伲�世界。目前的我們，可暫稱為一個「自己」，卻都是「全我（wholeself）、存有（entity）或本體（identity）的一個小部分。他說：「…直到全我能…同時知覺他自己的各部分之前，似為分離的各部分看他們自己是單個人格（自己），它是一種『以能量為體性（素伲�）的人格』，就像我也一樣…人格和本體不必依賴物伲�的形體。」

　　所以，賽斯應可謂是一個曾經歷過多次「人身」，但已脫離三界的一個「全我」，由於他對人類世界的了解與關懷，自願擔當起「教師」的任務。我認為，他所傳過來的多卷資料，就是自古以來「口述傳統」（Oral　tradition）所傳的真理，也就是先於各種宗教、哲學，而為各宗教源頭的共同真理，只不過那最根源的真理在傳述、記載的過程裡，受了當時當地民情風俗、政治文化重重影響而越來越失真，並且漸失活力而成了僵化的教義、教條等等。他又說，每一代都會有像他一樣的教師用合乎當時人之理解程度的話來重新給予這知識。不過，由於「傳播工具」──臁�媒本身的信念、信仰、偏見、恐懼等等，極難傳過來洠П慌で�的資料。

　　在這一點上，凡是仔細讀過賽斯書的人都異口同聲承認其純粹及優異。資料內容之博大精深、言論之公允不倚，不能不令人讚歎息！試想以珍身為詩人的背景，她的想像力和創造力固然豐富，但科學方面的知識實在不足，卻能將心理、意識、細胞、疾病、物理、原子、量子，甚至更深奧的多次元實相加以解釋、剖析，而其傳授之速度及前後的一致性，都證明這資料根本不可能是由她信口胡謅出來的。因此，「賽斯現象」本身就足以證明我們並不是侷限於肉身，只活在生死之間的生物。事實上，這一生只是我們多重次元的存在之冰山一角而已！

　　至今，各國的賽斯讀者對他的喜愛和推崇都是無與倫比的，那是一種不帶宗教或迷信色彩的「我找到了！」的狂喜。有人說賽斯書救了他的命，有人說是現代佛典，有人說是治身之圭臬、處世之龜鑑、亂世之拢�經。讀者且親自嘗味吧！

　　賽斯書系列

　　out…of…body…guide

　　賽思秘件臁�媒超感應力的真相

　　臁�界的訊息

　　臁�魂永生（賽斯書）

　　夢與意識投射（賽斯書）

　　個人實相的本伲�（上、下冊）

　　未知的實相（賽斯書）一、二卷

　　心臁�的本伲�（賽斯書）

　　個人與群體事件的本伲�（賽斯書）

　　夢、進化與價值完成（賽斯書）

　　神奇之道（賽斯書）

　　健康之道…最後的一堂賽斯課

　　意識的探險

　　心臁�政治（賽斯書）

　　賽思秘件臁�媒超感應力的真相

　　How　to　develop　your　ESP　power

　　作者：Jane　Roberts

　　譯者：裘雯

　　出版社：桂冠

　　內容簡介：

　　你也許能預測末來，不用電話就能和遠方友人說話；你也許能按接收的訊息行事，卻渾然不覺；你可能在災害發生前得到警示而改變計畫，卻一直洠в幸庾R到警示的本身……。難以置信嗎？事實是：你的思想只限於你容許的認知範圍內，其餘則潛伏在你的潛意識裡。但印象不滅，我們並洠в姓嬲�忘記它們，因為潛意識與意識的「自我」原是同時並存的。

　　〔top〕

　　臁�界的訊息（新時代系列2）

　　The　Seth　Material

　　作者：Jane　Roberts

　　譯者：王季慶

　　出版社：方智

　　內容簡介：

　　一九六三，美國女詩人珍．羅伯茲忽然收到「賽斯」所傳來的「臁�界的訊息」。賽斯說他是一個不具肉身的存在，已完成塵世生活的輪迴，現在他是教師，以深入湷觯�不帶迷信色彩的語言，傳給人類多次元世界的知識。他們長達二十年的合作，傳下了後來結集成數大冊的通臁�訊息，這即是如今風行歐美，成為新時代（New　Age）邉又行乃枷氲摹纲愃官Y料」。本書是「賽斯資料」的入門書，詳述了羅伯茲與賽斯達成接樱�的經過，並以突破性的觀念，說明了超感官能力的開發、輪迴的意義與結構、多次元時的實相、人類超越肉體的「本體」、神的觀念等重要的心臁�課睿�。無論你是科學家、修行人，或是生命的探索者，經由此書，都將發現一片嶄新的天地。

　　臁�魂永生（賽斯書）（新時代系列35）

　　Seth　Speaks：　The　Eternal　Validity　of　the　Soul　（A　Seth　Book）

　　作者：Jane　Roberts

　　譯者：王季慶

　　出版社：方智

　　內容簡介：

　　你的活力不依賴你的肉體或青春，它搖鈴歌唱通過這宇宙。這宇宙的愛和你造就是真正的臁�性，它是一件喜樂而入世的事！

　　賽斯這位已完成輪迴訓練、超越三次元時空的「教師」，告訴我們人並不受限於物伲�世界，也洠в姓嬲�的死亡；現在我們在地球這大教室中學習，但我們的意識永不滅絕，並且不斷地在多次元領域中經歷與創造。　

　　這一本書是新時代經典中的經典，它綜論人生中各種重要的心臁�議睿�。在宗教、心理學、神祕學和科學的領域中，都帶來了劃時代的突破，也開啟了無數信或不信宗教的人的覺性。它探討的範圍包括轉世的架構與人際關係、「死後」的世界、意識的各個階段、宗教的意義、善與惡、臁�魂與知覺的本伲�等。　

　　翻開本書就等於翻開了多次元的宇宙也打開了你心臁�中無限的智慧和力量！

　　〔top〕

　　夢與意識投射（賽斯書）（新時代系列73）

　　Seth，　Dreams　&；　Projection　of　Consiousness

　　作者：Jane　Roberts

　　譯者：王季慶

　　出版社：方智

　　內容簡介：

　　◎你有許多夢境，都是你的意識投射