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宇宙和生命-第48部分
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现氐奶悄虿 Ｅ宥俚哪盖装材诶�·；拉格尔奎斯特和他的姐姐玛尔雅·；赫兰德（塞缪尔的母亲）在他死后极度悲伤。
玛尔雅怀孕十周时梦见佩尔蒂。当时她曾一度考虑过堕胎。但在梦里，她听到佩尔蒂对她说：“保住那个孩子。”
当塞缪尔大约一岁半的时候，一问起他的名字，他总是回答“佩尔蒂。”纠正他应该叫“塞缪尔”总是无效的，他坚持说他的名字叫“佩尔蒂”。这种情形一直持续到他六岁。不过，当母亲叫他“塞缪尔”时， 他也会答应或者走过来。
佩尔蒂十岁以前拍的照片最能激起塞缪尔的谈话。有一张照片使塞缪尔想起狗如何咬过他的腿。佩尔蒂三岁的时候被狗咬过，塞缪尔则从来没被狗咬过，也没人告诉过他佩尔蒂被狗咬过的事。而从那张照片上也丝毫看不出他被咬的迹象。
另一次，塞缪尔注意到一张少年时的佩尔蒂拄着拐杖的照片。他说那是他的照片，还说他曾脚上裹着石膏住在医院里。但从照片上看不出他的脚曾裹过石膏，因为那是发生在拍照前的事。大约四岁的时候，佩尔蒂双腿在一次事故中骨折。当塞缪尔讲述这件事时，他自己也是三到四岁。
不仅如此，每当塞缪尔看见一张照片上有佩尔蒂时，他总会说：“那就是我。” 当塞缪尔看见照片上佩尔蒂的父亲彭蒂·；赫基厄时说：“这是我的父亲。”由于安内莉·；拉格尔奎斯特的第二个丈夫有点嫉妒彭蒂·；赫基厄，这张照片通常是被藏起来的。塞缪尔在认出那是“他的父亲”之前肯定没有看过它。
塞缪尔也认出了佩尔蒂的一些物品：一个吉它、一件灯芯绒外套和一块旧表。那块表放在一个堆满废旧物品的抽屉里，然而塞缪尔一眼就看到，并把它一把抓在手里，说那是他的，坚持要保管它。有时候他把它放在枕头下睡觉，其它时候就放在床下的一个抽屉里。
塞缪尔从未直接谈到过佩尔蒂之死。不过，他的两次谈话显示他记得那以后的事情。他说他去过一个地方，那里有许多棺材，其中一些还是开着的（塞缪尔从没去过太平间，但佩尔蒂死后他的尸体被送进去过）。他还说，他死后佩尔蒂的母亲（塞缪尔的外祖母）是如何地大哭不止。
当塞缪尔被带到埋葬佩尔蒂的公墓墓地时，他看着佩尔蒂的墓说：“那是我的墓。”
塞缪尔的母亲和外祖母还提到他的一些与佩尔蒂一样的不寻常的行为。佩尔蒂十五、六岁时，从一个码头上掉下，穿破薄冰，掉进海里，几乎溺死。那次事故以后，他有了恐水症，从此以后不再游泳。塞缪尔对被浸泡在水中有显著的恐惧感，并且特别抵制洗澡。他的外祖母说，给他洗一次澡所作的斗争是一场“梦魇”。
在塞缪尔刚开始讲话的时候，他用父母的名字称呼他们：彭蒂和玛尔雅。他还称他的外祖母安内莉·；拉格尔奎斯特为“母亲”。他明白这些身份，而且告诉玛尔雅·；赫兰德：“你不是我的母亲。”塞缪尔对拉格尔奎斯特女士表现出强烈的感情。他两岁前后还曾想吃她的奶（那时他已经断奶，但佩尔蒂在那个年龄还没有断奶。） 塞缪尔五岁以后才停止叫拉格尔奎斯特女士“母亲”。
佩尔蒂有个可爱的习惯，就是在圣诞节时沿着房间走一圈，挨个儿亲吻在座的每一个人。这不是家里其他人的习惯。因此，在一九七八年圣诞节聚会上，当两岁半的塞缪尔象佩尔蒂一样亲吻每一个人时，大家都惊叹不已。
塞缪尔还有两个和佩尔蒂一样的站立姿势。他俩都习惯于一脚在前，一脚在后地站立，并且经常把一只手放在屁股上；他俩都倾向于背着手走。家里其他成员都没有这些姿势。
4。1。5。 罗伯塔 ·； 摩根 （美国）
罗伯塔出生于1961年8月28日。当她两岁到两岁半时，就开始谈论她的前世了。在罗伯塔对她前世谈得最多的那个时候，她母亲对转生一无所知，而且认为罗伯塔是在说胡话。后来，通过阅读和反思，她感到罗伯塔不但可能是一直记得一个真实的前世，而且她自己（摩根太太）还因为压制罗伯塔谈论此事而没能尽到自己应尽的责任。
在罗伯塔谈论前世谈得兴起时，罗伯塔的行为“不时表现得象一个被收养的孩子，对她（以前的）父母和住房充满记忆”。她说沿着一条长路往下走，就能到达她以前的住所。那房子就在一个小山坡上，附近没有其他房子。罗伯塔进一步描述了她记得的那所房子及那一带的情况，但她母亲后来却很少记起罗伯塔描述的事情，只记得她以前的家住在一个有马和狗的农场上。一次，当罗伯塔大约四岁时，被带到一个有马的农场，她径直走向马群并摸弄它们，当有人问她：“你不怕马吗？”她回答：“不，我已骑过很多次马了。”罗伯塔还提及她以前的父亲曾拥有过一辆汽车，她有时会指着一辆车说：“那是我爸爸有过的那种车。”
一次，罗伯塔和她母亲坐在一辆小车里，她指着一条路说那就是她以前生活的地方。她指的是一条连接高速公路的土路，她想沿那条路去看望她以前的家庭。她母亲不愿意。显然，这是因为她母亲当时认识不到罗伯塔有可能是对的。后来，罗伯塔为此责备了她母亲好几天，因为有机会去探望她以前的家庭而她母亲没带她去。
罗伯塔要她母亲给她买和她以前曾有过的玩具相类似的玩具，当她母亲说她不知道这些玩具是什么时，罗伯塔认为她母亲迟钝，为此她感到苦恼。另一次，罗伯塔又再一次责骂她母亲没有记住她（罗伯塔）的前世，在罗伯塔看来，她母亲应该记得。
罗伯塔显然对她前世父母的长相记得很清楚。对于她前世的母亲，她告诉摩根太太：“你的行为象她，但她长的和你不一样。”罗伯塔喜欢她前世母亲做各种家务的风格包括煮饭。当她（今世）母亲为正餐做些新的菜肴时，罗伯塔有时会告诉父母她以前已经吃过那些菜很多次了。一次她母亲做了道干贝玉米，想给家人一个惊喜，当她端上桌时，罗伯塔说：“我已吃过很多次了，你们不记得吗？我的另一个母亲过去常做这菜。而后，她说出了干贝玉米另外一个名字，但后来摩根太太都忘了。摩根太太问罗伯塔她“另一个母亲”是怎么样做这道菜的，罗伯塔就耐心地解释了她“另一个母亲”做那道菜的方法。罗伯塔还认为她母亲太傻，不象她前世母亲那样用有效的方式擦洗窗户。她常常打断她父母的谈话，发表一些意见，表明她熟知这一话题或事情，而在她母亲看来，正常情况下，她是不可能知道的。
罗伯塔给出了一些她前世是在什么年代的线索，例如，她没有提及穿过明显是属于早期款式的服装，她对汽车很熟悉说明她的前世至少是在美国农民普遍拥有汽车之后，她暗示她的前世父母仍然还活着，而且能够找到，只要她父母愿意去做这件事。
她索要玩具，这表明她所回忆的那个人很小就死了，不过罗伯塔从没说那个人是怎么死的。事实上，她否认她已经死了，当有一次摩根太太直接问这个问题时，罗伯塔回答：“我没死，我必须得离开他们（另外的父母）一阵子，而且我告诉他们我会回来。”她从未说过她爱她的前世父母。确实，摩根太太认为，把自己和她的前世母亲的声望作个直接比较，她（摩根太太）会赢，尽管机会很小。罗伯塔要回到她前世家庭去的急迫感，似乎来自于她要回去的许诺，而不是亲情的联系。
摩根太太和她丈夫都是基督徒。摩根太太是神召会的成员，而她丈夫是罗马天主教会的成员，转生之说在这两个教派中都没有地位。在罗伯塔开始讲述前世时，摩根太太对转生一无所知，她对这种讲述没有思想准备，对罗伯塔要求带她去见“另一个母亲”，以及不断地将摩根太太和“另一个母亲”作令人不快的比较就更没有思想准备。每个父母对这种比较的容忍都是有限度的，在罗伯塔每天这样纠缠不休大约六个月后，摩根太太的容忍到了极限。每次只要罗伯塔提到前世的事，她就惩罚罗伯塔，这样渐渐地就使罗伯塔停止了提及这件事。
但这事一直在困扰着摩根太太，开始是隐隐约约的，后来越来越明显。最后，她脑子完全被必须寻找罗伯塔的前世家庭让她与他们见面的想法所占据。她开始责怪自己没能让罗伯塔自由地将她的前世讲出来，她肯定罗伯塔当时可能说过某些名字，而这些名字是可以用来证实她的记忆的。
可惜，这种态度的改变来得太迟，那时罗伯塔已经九岁半，她已提供不出更多的线索来辨认她的前世家庭了。
4。1。6。 苏珊 ·； 伊斯特兰 （美国）
温妮是一个可爱的六岁小女孩，1961年死于一场致命的车祸。她的猝死搅乱了家人的生活，她的母亲伊斯特兰女士更是沉浸在悲恸之中。
温妮去世后大约有六个月，她的姐姐莎朗梦见她要回到这个家里来。当伊斯特兰女士两年后怀孕时，她梦见温妮又和全家团聚。1964年，她在产房待产时，孩子们的父亲觉得他听到温妮清楚的声音：“爸爸，我回家来了”。小宝宝苏珊就这样来到了几年前失去了一个小女孩的家。
苏珊两岁左右时讲了一些关于温妮生前的事情。当问及她多大时，她总是回答自己六岁了（这是温妮遇车祸去世时的年龄）。她比自己实际年龄更大的那种感觉至少持续到她五岁的时候，因为当时她坚持说她比十一岁的哥哥理查德大。温妮比理查德大三岁。以温妮的身份来说，苏珊的话是对的；而对于苏珊和理查德的关系来说，这种说法显然是不对的。
苏珊对于温妮的两张照片情有独钟，并且说：“那就是我”。苏珊不仅�
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