宇宙和生命-第1300部分

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　　然后，他溶化在空中了，消失了，遗留着一句心念之声：“孩子。切勿著相，须知一切相都只是方便相……”　

　　我依然独自站在灯光昏暗的地下室，面对着沉重的钢琴。我颊边仍挂着感动虔诚的泪珠。　

　　我感觉到双臂充满力量，我就去推钢琴。难以相信的奇迹出现了！钢琴再也不沉重了！我轻而易举地就把它推上了狭窄的跳板！我慢慢地推动它，渐渐地升登那三十角仰角的斜坡，很快就走到了一半路程，我只需要再推五分钟，就可把它推上琴室地板上了。　

　　突然地，楼上梯间的门开了，我母亲在楼上担忧我的安全，她探身来瞧一瞧，并且叫问：“要不要我来帮你呀？”　

　　我两臂的奇异神力徒然消失于这一秒！钢琴从跳板上沉重地滑了下来！回到低处的水泥地上，我再去推，两臂完全没有了力量。我软弱了，我知道母亲是出于好意。但是，这种工作，怎么用得着她老人家呢？　

　　“妈妈！”我叫道：“不要来，也不要来看我！你一来，我反而推不动了！”　

　　我跑上楼阶，关上门，不让母亲来看见我，然后，我重新再祈求韦陀菩萨，几分钟以后，我听见他一阵微笑之声，我感到他的力量再灌注我两臂，我重新顺利地把钢琴推山个狭窄的跳板。　

　　钢琴在跳板上摇摇晃晃，我担心它会向旁边跌倒，万一倒下，那就摔毁了！我心中一着急，又再祈求韦陀菩萨。　

　　突然，钢琴左右两边各出现了一个高大的天神，全身金色盔甲的，面貌相当威武而狰狞，他们两人扶着我的钢琴，使它得以平稳地前进上升，直到它顺利登上了琴室地板，整个地进入了琴室里面，然后，才望着我微笑，突然消失了。　

　　“多谢伽蓝神将！”我慌忙致谢。我认得他们，我知道是韦陀菩萨差遣他们来的。　

　　我至今仍不知道自己独自一人怎样把这座巨大的钢琴从地下室低两尺的水泥地搬进两尺高的琴室内的，而且还把它移动到墙边，放在地毯上面，侧面有一扇五尺宽乘三尺的窗子，十分明亮，外面是碧绿的草坪与果树满布的后圆子，多么宁静！多么清雅！　

　　我知道并非我自己的力量，这一切，都是观音菩萨和韦陀菩萨的神力安排的！我坐在琴椅上，揭开盖子，把手放在琴键上，我已心满意足，心中充满了感激，感谢着菩萨们，我立下了决心：“我一定要好好用功，一定要作出美丽庄严的佛教艺术歌曲来！”　

　　





　　正文　第九十七章　　天目与科学

　　

　　《从外太空人推证佛说复度多元宇宙众生》　

　　爱因斯坦相对论的革命，推翻了古典物理学的绝对物理观念，功在万世。不过相对论仍将古典物理学的机械力学说（Mechanism）视为合理，而用来解释大规模的物体在宇宙中的运动，并加以进一步的诠释。这些诠释，在现在的新一代量子力学物理学家看来，已经感到很不满意了。爱因斯坦当时也没有自满，他也曾说过：宇宙客观现实的真相，还有待人类心灵力量努力去寻找。他相信总有一天，科学家们会获得答案的。　

　　量子物理学家们现在获得的答案，尤其是威勒博士的学说，非常耐人寻味。他认为：事物的因果关系建立于亚原子世界之内。他发现：亚原子世界内的质点，如电子、正子、粒子等，它们的行为是完全反复无常的（Capriciously），变幻不停的。　

　　他发现：「原子及亚原子世界的质点，在未受到观察（Unobserved）之时，是存在于其本身各种统计可能的物理状态。举例说，铀原子天然存在与一种『量子力学』机械虚幻状况（Quantum　Mechanical　Never…never　Land）；它是铀元素的原子，又可是铅的原子，又可是铀衰变（Decay）的原子。这几种不同性质的『未受观察状况』（Unobserved　St　ate）彼此共存——就好象一卷菲林胶卷片已经拍摄了几格不同照片的影象，尚未冲洗，各照片共存未变——但是，一旦受到机械或人类肉眼的观察，这些原子就起变化了！　

　　无论是用肉眼观察这些辐射性的闪烁原子，或者是用仪器，如盖格氏计算机（Geiger　Counter）及自动记录仪（Chart　Recorder）来观察这原子，都会引起原子的突然变化，而现出它可能的诸『相』之一；通常它会现出它们最常现的相。原子在受到观察之下，也会彼此互相选择选择；不过，是随缘的选择，碰到什么就选择什么，颇有一点类似在『轮盘赌』上面滚跑的骰子。作伪的赌馆能叫骰子滚到有利赌馆作弊的轮盘上，骰子可能滚到什么最可能的号码上去，却无法解释其何以如此；同样的，量子力学能算出原子的机率，但是仍无法解释这粒原子，及其亚原子的质点怎样作为，怎样选择，是成为铀元素呢？抑或以铅元素面目出现？单独的原子如何依缘与其他原子化合现诸相？这仍不是当前的科学家所可思义的；可是，那单独的原子（本来未定为铀元素，抑或铀同位元素，抑或铅元素的原子），一受到肉眼或机械仪器的观察，就立刻变为上述三种元素中任何一种的原子。这是一件事实，可从实验贯彻中证实。也就是说：『只有受到观察，才有存在；若无观察，就无物存在！』（Nothing　exists　until　it　is　observed。—Joha　A。　Wheeler）」　

　　威勒博士与量子力学物理学家们对于此种神秘的物理现象，认为奇异而且不可思议，至今仍是虽知其然而尚未知其所以然。　

　　尖端物理学的发现，至此已经是玄之又玄了，谁能从经验世界的观念去接受这些已发现的事实？佛经说「诸法唯心造」，就指出物的虚妄性，与心力观察引起的「存在」了。量子力学科学家威勒博士的发现，恰可作为佛经此语的最佳支持！我这样说，该不算是牵强附会罢？　

　　从威勒博士的观点来看：观察是因，原子受到观察者注视而起的变化，乃变为什么元素是果！　

　　因果律（Law　of　Causality　and　Effects）在一些人看来是迷信，而予以屏弃的；但是在量子力学物理学家，例如威勒博士，都并不认为因果律是荒诞的迷信，相反地，毋宁是宇宙最重要的循环法则。威勒博士说：Without　Causality，is　only　chaos　，totally　alied　to　our　picture　of　physicalreality。（倘使没有因果律，宇宙就只有混乱，完全不是我们所知的物理现实了！）　

　　在威勒博士及其他量子力学物理学家的提倡下，古老的「因果律」已像火凤凰般死灰复燃，成为当代顶尖科学家承认的宇宙真理定律之一，脱除了佛教的色彩而成为科学的支柱。　

　　威勒博士等物理学家发现：在亚原子世界中，那些反复无常的个别质点及量子力，有一种神秘的力量，互相抵消，而促成群体质点行为的因果作用。于是，在宇宙中，从显微生物的阿美巴（Amaeba）到庞大的星云漩系，无论大小，一切的运动，都无不遵循因果律而进行。威勒博士曾经以浅出的幽默口吻解释这种奇异的现象，他说：「一个说“yes”，一个说“no”，可是毕竟结合起来了。这种奇怪的婚姻结合——个别的混乱质点与群体的结合，造成一种奇异的因果宇宙！　」　

　　量子力学物理学家尼毅（Nathan　Rosen）、波里士·；仆多斯基（　Boris　Poldolsky　）、及爱因斯坦，三人于一九三五年发表联合公报指出：在亚原子世界内，各个个别的质点彼此之间有交织关系，互相依存。最近，法国巴黎大学南区分校的物理学家阿伦·；阿斯柏（Alaim　Aspect），以多次的实验证实了此一理论之正确，这种互相依存的观念，也是与佛经相符的。

　　素食治愈帕金森病人　

　　冯冯：永忏楼随笔之九十七　

　　一九八六年十月，突然来了一对夫妇，男的大约四十多岁，太太三十多岁，我开门，看见他俩瘦成那样子，赫了一跳，尤其是那位先生，面貌上罩着一层黑气，双眼睛含着阴阴深深的神情，更叫我瞧着心惊。穿着西装如此整洁，形态如此彬彬有礼，显出有高等教育的背景。　

　　他自己介绍，说是从美国驾车一天来的，专诚来拜访我。看他俩一脸憔悴疲倦的样子，无疑是长途驾车所致。本来我最不欢迎没有预约的不速之客，可是对于这一对风尘仆仆的诚心远客，我不好不请他们进房内。　

　　这位Z先生坐下之后，我发现他的谈吐非常文雅，显然出身自一个相当高级的门第，他的太太非常温婉贤淑，这一对夫妇可真是一对碧人，可惜却瘦得很。　

　　谈话的开始，总不外是由来客申敬仰慕之意。我和他俩寒暄一阵就厌倦了那些客套，我就问他们的来意是要问什么？　

　　“你有天眼，应该一看就知道啦！”Z先生笑道：“人家说来不需开口，您就能讲出来一切答案了。”　

　　“我哪有那么大的本事？”我笑。　

　　“为我们看一看吧！”他说：“你看得出我是干哪一行的？我来意是什么？说嘛！”　

　　“好！我看见你周围有几百部电脑，你是电脑专家，我想你不远千里来见我，并不是来谈八字学的。”我说：“你是一个很孝顺的人，您关心老太太的病，您是为了太太的病来见我的，您老太太已经瘫痪多年了，而腿早就不能动了，幸而有一个人常常照料她，这个人很健壮，和您的关系也是很深的，是姨妈吗？”　

　　“瘫痪的老太太，我相信还是有机会治好的，”我说：“虽然您已经为她老人家聘延过不少中西名医都没治好她，我仍然认为她有希望！”　

　　“您能治？”　

　　我说：“我说的是，观音菩萨才有能力治好她！您能不能接送她来我家一趟？来了，我们大家一同拜求观音菩萨加被于她。我见着了老太太，当而也比较看得真确一些。我或