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宇宙和生命-第113部分
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休，挥之不去。
人生的缘真是奇妙，数年之后，长白山上的苛刻女财主也下了扬州，就在王二娘的小餐馆就餐。书生与女财主见面后大惊，问其书生下长白山進京赶考，怎么会在扬州开餐馆，追问书生怎么回事，书生便将来龙去脉在乡亲面前一一道来，多年的恐惧，多年的不自由使书生痛哭流涕、感慨万千。这时，女财主决定帮助同乡书生再次逃跑，离开这个母夜叉，但这一些计划都以破产而告终。书生对逃跑最终也疲倦了，王二娘也对自己抓住人没有抓住心而最终万般无奈的绝望了。女财主多次鼎力相助书生逃跑不成，也只得作罢，最后三人反成了朋友，孽缘反到成了善缘，女财主几乎夜夜光顾小店长谈，觉得自己虽有钱财但总觉人生没什么乐趣，王二娘觉得此生作孽甚多，只有下地狱的份，对人生也绝望了，书生对功名利禄的追求也早已无影无踪。因此，三人经仔细权衡，决定去五台山修行，利用余生洗净此生的罪孽，修得来世的平安。
最后，他说在五台山上，财主敲着木鱼，王二娘拿着油壶向庙里佛像前的每一盏灯添油点灯，书生已经披着袈裟，剃发受戒成为僧人。往后三人静心修行，成为五台山上三个有名的僧尼，这真是“放下屠刀，立地成佛。” 也许是五台山修善积德的缘故，“财主”、“王二娘”后来分别转生后成了清朝后期的皇后、格格，而书生是不是跟她们在一起就不得而知了。这一世他们分别从台湾、大陆来到了美国同一州、同一镇，相聚相识成为朋友
木星里的王国
木星里面有人！木星里面的建筑物、人物以及穿着服饰都是十七、十八世纪欧洲工业革命以前的那种自然文化，人们所用的交通工具就是马和马车，以马代步。
木星里的国王姓肖恩，他有一个独生女，名字叫黛芙妮，国王将其视为掌上明珠。黛芙妮在国王开明的教诲和呵护下渐渐成长，国王和国民都非常开心。
黛芙妮长大以后非常关心国家的大事、体察民意，时常询问老百姓国王的决策如何、是否需要改进。
有一次黛芙妮步出宫殿，街面上左右两侧各有一些老百姓和几名警察，他们和睦的相处。警察的服饰就类似于当今欧洲英国皇家骑士兵的装束。
黛芙妮向右边一位女警察轻轻招了招手，女警察离开人群来到黛芙妮的身边，黛芙妮示意她牵一匹马过来，之后黛芙妮从皇宫的台阶上走到台阶下，然后跨上马背，优雅自在去四方视察。
黛芙妮察看着皇宫外的市情，并在一家商店门前向一群穿着欧洲古代服装的购物女子们招手示意，随后她停下马来，跨下马背走到她们面前和她们聊天，非常亲切的问候、祝福她们。
国民都非常拥护、爱戴黛芙妮，黛芙妮就是在这样一个幸福美丽的国度里长大。
外星人也真的有哎。它们长的有的和人类差不多，它们的技术比人类高级，但它们把地球上的人不当人而视为动物，有的地球上的男人被它们抓去后放在机器上，就象现在商店里的水动按摩器。男人被它们做了生理手术后就一辈子躺在那些个机器上，身上各处还被接上了测试仪器网，分分秒妙的生理反映都被它们记录在案。
地狱一角
地狱里有一个地方好象希特勒的大兵营似的，里边的执行者穿的都象希特勒部队的服装。它们将世间违背婚约的人－离婚者一一处罚。这些人的元神被捉到这里后，第一步先将离婚者两个手各两边拷在铁框架子上，然后将被烧红的铁板子从身后推到背上烙，整个人的背贴在上面，离婚者都在受刑中惨哭嚎叫着，执行的两个兵杀气腾腾，面目无情，赤裸着手臂，还非常卖力的干着，拉过一个烤一个，忙的不亦乐乎。
安妮看到自己的一个亲人也正在被抓去烙烤，那灰乎乎、阴森森的境地，恐怖的令人头皮发麻。此时安妮想自己也离过婚，可不能被抓过去烤，又想到自己从地狱里捞起再洗净……哎！ 人看不见的就不相信，所以无恶不做。
武林游侠
说来话长，这个“护觉者传法的林中武士”的故事发生在古代，那时的长江南北到处都是原始丛林，人烟罕至，笼罩着神秘的色彩。
一天，一位德高望重的法师，身披袈裟，正日行百里的走在云雾缭绕、茂密丛林中的山间小路上，冷不防一条棕褐色的大毒蛇从小路旁的树林中窜出来，拦住法师的去路，并欲往法师身上绞盘，法师生命危在旦夕。说时迟那时快，就在毒蛇欲咬法师的千钧一发之际，一位年轻的武林游侠，手持长剑，从天而降，眼明手快，飞出一剑刺中毒蛇并将其挑甩在空中再连断其躯将毒蛇刺死。望着毒蛇的残躯，法师向游侠合十致谢，游侠见法师慈眉善目，心想如此斯文善良之僧人独行于这险山恶林之中为何？于是好奇之心下，便询问法师为何？法师曰，此身心愿为走村串巷广结善缘、广传佛法……
年轻人听着听着，心里略有了悟，想想自己自小习武，天马行空独来独往，若能随此法师修行、积德积善也不枉来世一生，于是单腿跪地双手躬拳向法师报上自己的名号，欲毕生陪护法师广传佛法。法师欣然默许。从此师徒二人风餐露宿，走遍神州大地，化缘广度众生。
此武林游侠当然就是安妮了。
（二） 杨门女将披甲征西
谈起杨家将的故事，几乎人人都可以说出一、二，那是一个几乎家喻户晓的故事。
杨家将的第一代是北宋太宗年间的名将杨业，曾认左领军卫大将军。杨业从小就擅长骑射，武艺高强，每次打猎，斩获远远高于同伴，常对伙伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。”
宋太宗太平兴国五年（公元980年）3月，杨业率部用堵截和奇袭办法，在雁门关前大败十万契丹军，歼灭契丹节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，契丹军一见“杨”字大旗，便惊惶失措，落荒而逃，称杨业为“杨无敌”。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。
公元 986年正月，宋太宗兵分三路北伐契丹，两路兵锋受挫于歧沟关，只有杨业的西路军兵锋甚锐，连克朔、寰、云、应四州，兵锋直抵桑乾河。但此时已是孤军深入，契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向杨业占领的寰州压来。由于王先、潘美欲争功，陷害杨业，硬要杨业攻击十万契丹兵，又故意领军退走，不支援杨业，使杨业陷于孤军奋战的绝境。杨业虽英勇作战，终因寡不敌众，最后遇害。杨业的儿子杨七郎也在这一次孤军奋战中牺牲。
杨家将的第二代是北宋第一名将杨延昭（六郎），杨延昭英勇善战，智勇双全。公元 986年，当杨业率军北伐应、朔时，杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。撕杀中，延昭被乱箭射穿手臂，仍威风凛凛，率众大败契丹军，克复朔州。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向北宋大举進犯，此时杨延昭率军守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，百姓人人危惧。杨延昭率兵士登城固守，泰然自若，他让兵士在城墙上浇水成冰，使城墙变得坚固光滑。契丹军久攻不下，只好退兵。在杨延昭率军守卫北方的20多年中，屡败契丹军，成为威震天下的北宋第一名将。
杨家将的第三代是杨文广及杨门女将，曾大败西夏军。尤其是杨门女将的故事，一直到今天仍然是华夏民众喜欢的话题。这里说的安妮的轮回故事，就发生在当年杨门女将出征的时候。
当时，杨家女将面对西夏的入侵，纷纷请缨杀敌，宋皇遂命佘太君亲自挂帅，率众女将出征。
在校场点将发兵时，杨文广年幼志大，要求随军上阵杀敌。佘太君思虑再三，最后下令穆桂英同杨文广校场比武，以观杨文广的武艺。在比试时，穆桂英见到自已的儿子骁勇非凡，喜杨门后继有人，让了他三分，成全了杨文广上阵之愿。
但杨六郎的妹妹（那世的安妮）在披甲上阵时，一手握着兵器一手牵着马儿的缰绳迟疑不定，边走边心中寻思：“我乃女儿之身，万一在战场上被敌方俘虏，岂不是会显出女身？倘若被敌方羞辱该如何是好？” 正踌躇之际，此时广宇中传来一个宏亮的声音：“你能就为了这一点而不上战场、不肯出阵？就不能卫国保家了吗？” 小妹听后，深为自己的胆怯而惭愧，立刻整装上马，领着众兵随大军出征。那场战斗，真是打得昏天昏地，刀光血影、战马驰骋，最后他们终于击退了西夏军，凯旋回朝。
这是一段自己作恶多端而遭恶报的历史，写出来的目地就是想说明，当我们执著于别人的错误和不足之时，我们自己应该想一想，也许在历史上我们也犯过很大的错误，但是我们慈悲的师父不看我们的过往之过。我们衡量一个人一定要全面的看，切不可只看一时。只要一个人现在能做好，真的能够痛改前非，那就值得珍惜！当然“善恶有报”的天理，是任何生命都不能违反的！言归正传。
话说，隋朝时，由于修建了京杭大运河，使得扬州一带变得十分的富足和繁华。在扬州城里有一位姓夏的先生，他为人忠厚老实，和老婆苦心经营着自己的绸缎庄，膝下只有一个儿子，名叫夏阳。由于他们家境很好，所以就使夏阳从小养成了公子哥的习气，而且夏阳有一种极度的逆反性心理，父母让教书先生教他知书识理，可他只顾贪玩，不好好的用心学。后来他父亲又请来习武教师，教他练武。教了一段时间之后，武教师发现夏阳没有武德，其人很残忍，而且认准一方面真是不撞南墙不回头。于是他只传授了武术中的一些皮毛，之后扔下一句“且不可作恶，否则害人�
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