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伊甸园秘境-第12部分
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涞醚欤潞缶谷灰妹拦的腋裰莺团υ际械南蓝佣汲龆恕５鹊秸獯闻绶⑹┚∫沼谄较⑾吕词保鹕降目湛撬萁桓�600英尺深的海底火山口。因此而产生的海啸毁灭了295个城镇，淹死36000人，还把一艘轮船推进内陆两英里。爆发时的轰鸣声使方圆480英里内的房屋全都震动，声音则传到2000多英里之外。 图为拥有高度智慧的古希腊思想家。古希腊思想家是一切西方美学家、哲学家及民主传统的鼻祖。而在很久以前，居住在古希腊的却是一些很原始落后的民族，这到底是怎么回事呢？ 地质学家认为，桑托林岛火山爆发属于同一类型，只是比它还要猛烈许多倍。当时在空中释放出的能量相当于数百个氢弹同时爆炸。据加兰诺帕勒斯估计，覆盖在桑托林岛上的火山灰厚达100英尺，而喀拉喀托的火山灰只有1英尺厚。风把桑托林岛的火山灰吹遍80000平方英里的地区，主要是吹向东南方，沉积在海底，至今仍然存在数英寸至数英尺厚。 桑托林岛火山遗迹。关于米诺亚文明的衰落一直是人们争论不休的一个难解之谜。近年来考古学家发现，米诺亚民族的突然消亡是桑托林岛火山爆发造成的。这场毁灭性灾难使米诺亚城市荡然无存，宫殿毁于一旦，带抽水马桶的厕所和引入凉风的房间瞬间坍塌，连同那些高超而精美的艺术品一并被掩埋于几米厚的火山灰之下。 喷发停息以后，成为空壳的火山陷入海平面下1200英尺的火山口中，造成巨大的海啸，旋涡中心的波浪有1英里高，滔天巨浪以每小时200英里的速度呼啸而去，犹如百英尺高的堵堵长城，粉碎了克里特岛沿岸，在不到3小时内吞没了尼罗河三角洲，又继续淹没了640英里之外的叙利亚古港乌加里特。 以上这些数字表明桑托林岛火山爆发带来的物质后果，而它对人类历史产生的影响则可能更为深刻。 西方文明的美学、思维及民主传统可以追溯到古希腊。然而，在桑托林火山爆发之时，居住在古希腊的是一些原始部落。后来在该地区繁荣起来的伟大文化，其实发祥于一个名为米诺亚的民族。米诺亚族的人口几达百万，居住在克里特岛上的10多个城市，外围居民则住在桑托林及其他小岛上。他们使用一种很复杂的文字，热衷于各种体育运动，如拳击、摔跤和斗牛。人们使用带抽水设备的厕所，在夏天，人们会把凉风通入房屋调节空气。他们创造了精美的花瓶、装饰物，以及艺术高超的壁画。米诺亚人的使者和船队遍及当时世界的各大洋。 公元前15世纪晚期，正当这个辉煌灿烂的古文明处于鼎盛时期，它却出其不意地销声匿迹了。考古发掘表明，所有的米诺亚城市在同一时期被一扫而光，大宫殿都毁灭了，巨大的石柱像散乱的火柴棍一样杂乱倒地。 地中海的古希腊建筑遗址。巨大的灾难使米诺亚民族几乎全部灭绝。极少数的幸存者来到了克里特岛的西部，在靠近希腊海滨的迈锡尼城登陆。公元前1400年之后，迈锡尼文明很快繁荣起来。米诺亚人教会了希腊人很多东西，其中包括建造气势宏伟、华丽典雅的宫殿。 米诺亚文明的消亡一直是个奇怪的谜。人们往往把它归因于当地的动乱或者外来民族的入侵。近年来的地质发现已使许多历史学家确信，引起这场毁灭性灾难的是桑托林火山爆发：爆发本身造成了大破坏、冲击波以及随后发生的海啸。大量的火山灰降落下来，填满了克里特岛的肥沃土地，毁坏了庄稼，并使这个岛上的土地数十年不能耕种。几乎整个米诺亚民族都灭绝了。 古代叙利亚的石雕。很明显它受到了古希腊文明风格的影响。当时的希腊文明之繁华和传播之广泛由此可见一斑。 也有少数分散在各地的幸存者。有人设法爬上了高山，也有人当火山爆发时正在远航。考古证据表明，他们当中的大多数人逃到了克里特岛的西部，从那儿北渡，到达临近希腊海滨的迈锡尼城。当时希腊虽然也遭到海啸的侵袭，但幸亏刮的是西北风，因而没有受到火山尘埃的影响。 米诺亚人的迁移很快就导致迈锡尼文明在公元前1400年前后繁荣起来，有文字记载的希腊史就是由此时开始的。难民们把文字、艺术、射箭等体育运动传授给希腊人，所有这些在当时的大陆还闻所未闻。他们教会希腊人制造青铜器和金器，还可能曾帮助后者营造大陵墓和宫殿，这些正是米诺亚文化的精华。 生活在鼎盛时代的希腊人并没有完全忘记这一灭绝的文明社会，也没有忘却这场大灾难。这些事件以传说的形式代代相传，亚特兰提斯的故事也许就是其中之一。 考古学家们对柏拉图关于亚特兰提斯消失的记载提出了许多有事实依据的异议。加兰诺帕勒斯认为，梭伦肯定是读错了埃及数字符号，把“100”读成“1000”，因此使所有的数字增大了10倍。如果去掉那个多余的“0”，毁灭的年代应该是发生在梭伦生前900年，即公元前15世纪。这就跟桑托林岛毁灭的时间相吻合了。亚特兰提斯的面积照此推算，应该是80000平方英里，恰恰和东地中海群岛的面积一致。 从柏拉图对亚特兰提斯岛的描述来看，该岛国皇城所在的平原非常像克里特岛上米诺亚人城市菲斯托斯所在的平原。而对岛国上属于海神波塞顿圣地的那部分地区的描述，加兰诺帕勒斯认为无论是地貌特征还是形状大小，都与桑托林岛相吻合。直到今天，在海底火山口仍能辨认出水道和港口的遗迹（美国海军水文地图业已证实这一点）。这些以及其他相似之处至少已使一位著名历史学家得出结论说：“亚特兰提斯之谜已最终得到了解答。”
人类变迁之谜永远的未解之谜
永远的未解之谜 亚特兰提斯学的真正经典著作是伊格内修斯·唐纳利于1882年发表的《亚特兰提斯：大洪水以前的世界》一书。很难说唐纳利是属于哪一类人。他是一个企业家，也是一个地产投机商。他想在当时尚不发达的明尼苏达州创建一座中西部大城市。他积极从事政治活动，在28岁这样一个不成熟的年龄，就当选为副州长。他还在州的立法机关服务过，并当了8年美国国会议员。他有时从事政治活动就像从事一商业活动那样玩世不恭和肆无忌惮，但他的政治观点却反映出真正的理想主义。他资助建立人民党，支持那些毫无希望的分裂活动，他似乎是一个真正的“业余活动家”，是一个全然为了爱好，想干什么就干什么的人。从这些地方看，他的热情和怪僻是可以理解的。在他身上常识和幻想特殊地结合在一起，通过重现消失的亚特兰提斯的活动，这两者明地 表现出来。 在南美洲发现的昆虫化石。通过和亚洲昆虫化石的比较，科学家发现有很多相似之处。从而从生物学的角度再一次地印证了亚特兰提斯（《圣经》中的伊甸园）的存在。 唐纳利毫不怀疑柏拉图的故事是真正的史实，亚特兰提斯曾经存在，它位于海格力斯石柱之外，是大西洋中的一片岛屿。唐纳利想象中的亚特兰提斯是文化之母。它是世界文明的摇篮，文明即由此传播到欧洲、美洲和非洲。我们那些遗传下来的神话和传说，正是一部被篡改了的亚特兰提斯历史回忆录。古代文明圣地埃及和秘鲁都是亚特兰提斯的一部分殖民地，而埃及文化最真实地表明了亚特兰提斯文明的盛况。唐纳利确信，在一次可怕的自然灾害中，亚特兰提斯沉没了。仅有少数人逃离出来，把信息带到美洲和埃及，于是亚特兰提斯沉没的传说在一些描述过洪水的神话中保存下来了。 19世纪70年代，英国考察船“挑战者号”发现了证据，表明海底有一条巨大的大西洋中脊。美国考察船“多尔芬”号和其他船只的调查结果也使唐纳利得出结论，认为沉没的亚特兰提斯已被发现。与亚速尔群岛相关的海底山脉是亚特兰提斯传说在地质学上的证据。 埃及古代建筑遗迹。据说古代文明圣地埃及和秘鲁都是文化之母——亚特兰提斯的一部分殖民地，而其中埃及文化最能体现亚特兰提斯文明的盛况。 唐纳利用许多旧大陆和新大陆的对比材料来支持他对亚特兰提斯的论证。他引证了太平洋两岸发现的骆驼、穴熊、猛犸和麝牛的化石遗迹。在美洲和亚洲都发现了驯化植物，包括番茄、番石榴和香蕉。唐纳利还提到墨西哥和埃及的金字塔，对比了大西洋两岸的传说和语言并列表说明它们的相似之处。 我们现在知道，海底洋脊并不局限在太平洋中部，也不是由沉没的大陆所形成。尽管某些沿海陆地可以比较快地升降，但是从来还没有过哪一次地质灾变能使一大块陆地在一个周末的时间沉没于海底。 我们现在对植物区系和动物区系单独物种的了解更多了，唐纳利所作的对比，即使在他那个时代也是缺乏说服力的，今天则更少有人能接受它。利用一些洋流所作的偶然航行可以解释为什么大洋两岸共有某些种类的生物。事实上，如果新旧大陆之间曾经有一座自然的文化桥梁，那么我们可以预计两者之间相似之处要多得多。如果仔细考虑，则唐纳利对历法、宗教、语言、文学和工艺等文化方面一致性的论据同样是没有价值的。这些论据像传说中的陆地一样消失了，而它们本来是被引用来支持这一陆地存在过的传说的。 唐纳利随心所欲地罗列出大西洋两岸民族间的相似点，看起来给人以深刻印象，也能吸引人们的注意力。但要把问题处理公平，就必须像罗列其相似点那样去罗列出它们的不同之处。目前，为了解释某些遗留下来的奇特一致性，认为常有穿越大洋的接触。但是，关于文化从亚特兰提斯发源地扩散开来的说法所产生的问题却比它所解决的问题要多。 不管怎么样，关于失踪的大陆的研究挑起了人们探寻失落文�
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