与神对话2-第8部分

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　　　　　　是我们认为它们如何，为它们做了什麽，对它们产生什麽仄应，而给了它们意义。

　　　　事件与经验都是被拉向你的机会——被你个人或群体—透过意识所创造。意识创造经验。你们在试图提升你们的意识。你们把这些经验拉向你们，以便可以把它们用做工具，以创造和体验你们是谁。你们是谁的那个存在体，比你们现在所展示的这个存在体的意识要更高。
　　　　由於我的意愿是让你们知道和体验你们是谁，我乃允许你们把你们所选择去创造的任何事件或经验拉向你们，以便这样做。
　　　　　　这宇宙游戏的其他游戏者也时时会加人你们的行列——有时是短暂相遇—有时做临时参与者—有时做短期夥伴，有时做长期互动者、亲戚、家人，珍爱的人或生命之道的伴侣。
　　　　这些灵魂是被你们拉向你们。你们也被他们位向他们。那是一种相互创造性的经验，表示著双方的选择与渴望。
　　　　　　没有一个到你身边来的人是偶然的。
　　　　　　没有偶然这个柬西。
　　　　　　没有什麽事是随便发生的。
　　　　　　生命（生活）不是偶然的产物。

　　　　事件，和人一样，是被你拉向你，为的是自己的目的。大型的全球经验和发展是群体意识的结果。它们是被你们群体的整体拉向你们，是你们群体的整体之选择舆欲望的结杲。
　　　　你用〃你们群体〃一词是什麽意义？
　　　　群体意识（group　consciousness）是一个并没有被人广泛了解的东西，然而它却力量极为强大，而如果你们不当心—则住住会超过个人意识。因此，如果你们希望，你们在地球上的大生活经验得以和谐，你们就必须不论做什麽或去何处，都要致力於创造群体意识。
　　　　　　如果你现在处在一个群体中，此群体的意识又不能反映你的意识，而你在此时又还不能有效的改变这群体意识，则离开此群体乃是明智之举—不然它会带著你走。它会走向它要走向的地方—而不管你要不要去。
　　　　　　如果你找不到一个群体其意识跟你的相配，则去做一个群体的起源。其他有相似意识的人会被你吸引。

　　　　为了你们的星球有长远而重大的改变，个人和小群体必须去影响大群体——到最後，是去影响最大的群体—即全人类。
　　　　你们的世界以及其处境—是所有在那里的生活者之全部意识的反映。
　　　　　　正如你在周遭所看到的，有许多工作仍须待作——除非你们满足於现在的世界。
　　　　令人吃惊的是，大部分人满足。这乃是为什麽世界不改变。
　　　　这个世界所推崇的是分别，而不是相同，意见的不一致是由冲突与战争来解决——而大部分人却满足於此。
　　　　这个世界是适者生存，〃强权即真理〃，竞争在所必须，而胜利是至高的善　　大部分人却满足於这样一个世界。
　　　　如果这样一种体制也制造了〃失落者〃——失败者，那就让它制造吧
　　　　　　只要你自己不在其中就好。
　　　　　　即使这样一个模式，使被人认为〃错〃的人常遭屠杀—〃失败者〃饥饿而无家可归，不〃强〃的人遭压迫和剥削，大部分人还是满足於此。
　　　　　　大部分人认为跟他们自己不同的，就是〃错〃的。宗教上的不同，特别不

被容忍，社会、经济或文化方面的许多不同，也是如此。
　　　　上层阶级对下属阶级剥削，却自呜得意的美其名日改善了牺牲者的生活，说他们比被剥削之前过得更好。上层阶级以如此的方式忽视了真正的公正——就是所有的人应当如何被对待——而不仅是使可怕的处境变好一点点，却从中得取肮脏的利益。
　　　　听到任何有别於目前体制的体制，大部分人都会嘲笑，说竞争、屠杀，与　　〃胜利者分赃〃这类行为，乃是使他们的文明之所以伟大之处，大部分人甚至认为没有别的自然之路可行；认为这样做是人类的天性，认为以别的方式作为，会杀掉驱使人成功的内在精神。（没有人问「成功什麽？」）
　　　　真正启蒙过的人，固然难於了解你们这套哲学，可是你们星球上大部分的人却深信不疑，而这乃是为什么大部分人不顾及受苦的大众，对少数民族的压迫，下属阶级的愤怒，或自身及亲人以外任何别人的生存必需条件。
　　　　大部分人并没有看出，他们是在毁灭地球——那赋予他们生命的星球——因为他们的行为只求自己富裕。令人吃惊的是，他们目光短浅到不能看出短期的所得会造成长期的损失，而这本是经常发生的——也会再度发生。

　　　　大部分人会害怕群体意识这个概念。这个概念类似於集体利益（群体的善）、单一世界观或跟万物一体的神，而不是与之有分别的神。
　　　　凡是能导致合一的事物，你们就害怕，而凡是那有分别之作用的，你们就加以推崇，这造成了分歧与不和谐——然则你们似乎连从经验中学习的能力都不具备，继续你们的行径，造成同样的结果。
　　　　不能把别人的痛苦像自己的痛苦那般体验—乃是使痛苦继续下去的原因。
　　　　分别使人冷漠，使人产生虚假的优越感。合一产生悲悯与同情，产生真诚的平等。
　　　　在你们星球上所发生的事情——一成不变已经三千年——我已说过，是你们群体——就是你们星球上整个的人群——的集体意识之反映。
　　　　这一种层次的意识，最好的形容词就是〃原始〃。
　　　　嗯，没错。不过，我们好像又离开了原来的问题。

　　　　其实没有。你问希特勒的事。希特勒经验之所以可能，是由於群体意识所

产生。许多人说希特勒操纵了群体——也就是他的国人——用的方法是他的狡诈和滔滔善辩。但这种说法却是一种方便说法，把一切罪责都推到希特勒身上——这不是人民大众所要的方式。
　　　　但如果不是数以百万计的民众支持他，跟他合作，宁愿屈服—则希特勒什麽也不能做。自称为日耳曼人的这一小群—必须为大屠杀负起重大的责任。同样，这称之为人类的大群—也必须负起重大的责任。因为这人类大群即使并没有做什麽，却也是漠然的允许，漠然於德国所发生的痛苦——直至其情况是如此之深，以至於连心肠最冷硬的分离主义者也不再能漠视为止。
　　　　　　所以，是集体意识提供了纳粹运动的沃土。希特勒只是抓住了时机，但并不是他创造了这个运动。
　　　　　　必须要懂得这其中的教训。一个持续在强调分别和优越感的群体意识，会使悲悯之情大量消失，而悲悯之情的消失，则无可避免的会随之以良心的丧失。
　　　　　　以狭隘的民族主义为基础的集体概念，会忽视他人的苦难，却会要所有的别人为你们的苦难负责，因而为报复、〃整风〃和战争制造籍口。
　　　　　　奥许维茨　是纳粹解决〃犹大问题〃的办法——是一种试图〃整风〃的企

图。
　　　　希特勒经验的可怕，并非在他把此经验加诸於人类身上，而是人类允许他去做。
　　　　令人吃惊的不仅是希特勒的出现，而是还有那麽多人同行。
　　　　　　可耻的不仅是希特勒屠杀了好几百万犹大人，而是在希特勒被迫住手以前，必须有好几百万的犹大人被屠杀。
　　　　希特勒经验的用意，乃是向人类显露它自己的面貌。
　　　　整个历史中，你们都不乏出众的教师向你们显示机会，让你们记得你们真正是谁。这些教师向你们显示了人类的最高潜能和最低潜能。
　　　　他们向你们呈现了生动的、令人透不过气来的例子，让人知道做为人，可以是什麽样子．由於人的意识，你们有许多人能够走向何处，民意走向何处，会走向何处。
　　　　务须记得：意识是一切，它会创造你们的经验。群体意识力量强大，会制造出无可言说的美丽与丑恶。而选择则总由你们。
　　　　如果你们不满意於你们的群体意识，就要想办法改变它。

　　　　　　改变别人意识的最佳途径，就是你以身做则。
　　　　如果你自己不够；则组成一个自己的群体——让自己成为你们想要别人去经历的那种意识之泉源。当你们身体力行，他们就会——愿意——去经历。
　　　　是从你开始。一切事情，样样事情。
　　　　你想叫世界改变？那就先把你自己世界里的事改变。
　　　　希特勒给了你们最好的机会这样做。希特勒经验——像基督经验——向你们显示了你们自己的面目。，其意义和真理是深远的。然而，这些较深远的觉醒
　　　　不论是希特勒的，还是佛陀的，成吉思汗的，还是海尔．克里希那的，匈奴人阿铁擦的，还是耶稣基督的．只有在你们记得他们时才存在。
　　　　这乃是为什麽犹太人要建立大屠杀纪念碑，要求你们永不忘记。因为你们每个人心理都有一小块希特勒——不同的只是程度。扫除一个民族就是扫除一个民族—不论是在奥许维茨（Auschwitz）还是在伤膝涧（Woundeed　Knee）。

　　　　所以，希特勒是被派遣给我们的，向我们提供〃个教训，一让我们知道人可以做出多麽可怕的事，人可以堕落到多麽深的地步的？
　　　　希特勒不是被派遣给你们的。希特勒是由你们所创造的。他起於你们的集体意识。没有这种集体意识，他不可能存在。这就是你们的教训。
　　　　分别种族隔离和优越意识——〃我们〃有别於〃他们〃的意识　　乃是希特勒经验的创造者。
　　　　神圣兄弟情谊和　一体　　而非〃我的或你的〃意识则是基督经验的创造者。
　　　　当痛苦是〃我们的〃，而不只是〃你们的〃，当欢乐是〃我们的〃，而不仅是我的，当整体生活经验是我们的，则就终於是真正的了——真正整体的生活经验。
　　　　为什麽希特勒到天国去了？

　　　　因为希特勒没有做任何〃错〃事。他只是做了他做的事。我要再次提醒你：有许多年的时间，上百万的人都认为他是〃对〃的。他怎麽可能会不认为如此呢？
　　　　如果你冒出某个疯狂念头，而上千万的人都同意，你就很可能不会觉得自己多疯狂。
　　　　这世界—