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与神对话2-第22部分
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这很好。
你刚才问：这新的钱哪里来。好，它们不是来——新的世界社区新课徵的税 （不过，社区的成员——也就是个体公民——在开明的新政府之下，会想要捐赠收人的百分之十来供应整体社会的所需）。这钱也不是来自任何地方政府的
税捐。事实上—地方政府一定还可以减税。
所有的这些——所有的这些益处——都可以仅是从重建你们的世界观而获得，从重铸你们的世界政治结构而得。
怎麽得？
从节省你们的防御系统和攻击系统而得。
噢，我懂了！你要我们结束军事！
不仅是你们。是世界上的每一个人。
也并非结束，只是减少——大幅减少。社会秩序是你们唯一需要维持的。你们可以加强地方警力——这是你们说要做—却每年在预算案提出时，喊著你们做不到的——同时又可以大量削减花在战争与备战方面的钱——也就是大量毁灭性的攻防武器的钱。
第一，你夸张了可以省自这方面的钱。第二，我不认为你可以说服大家放弃白口卫能力。
让我们看看数字。目前（写这一段时是一九九四年三月二十五日）全世界各政府每年花费一兆美元在军事用途上。也就是全世界每一分钟有一百万美元。
花钱最多的各国，可以把大部分的钱改用在我们前面所提的急需事务上，因此，富有的大国将会看到这符合它们的最佳利益——只要它们认为这是可以做的。也富有的大国无法想像自己可以不具防卫力，因为它们害怕那些嫉妒它们的国家会侵略、攻击它们，想要它们所拥有的东西。
有两条途径可以消除这种威胁。
1 跟全世界所有的人共同充分分享全部的财富与资源，使得没有一个人想要别人所拥有的，而人人都生活於尊严中，远离恐惧。
2 创造出一个体制，消除不同—消除战争的需求 甚至连战争的可能性都消除。
世人恐怕永远做不到这一点。
他们已经在做了。
已经在做？。
对。这伟大的实验正以这种政治秩序的方式在地球上进行。这实验称之为美利坚合众国。
可是你曾说我们失败得很惨。
对。距离成功还差很远。（我说过，这件事——以及使它尚未能实现的原因——稍後再谈）不过，这仍是在进行中最好的实验。
就像邱吉尔所说：〃民主是最坏的制度——除了其他的制度以外。〃
你们的国家是第一个把各州组成一个宽松的邦联（〃。fi﹃e〃e。a（ion—．），并成功的结合成密切群体的国家，每一州都服从邦联中央政府。
一开始，没有一州想要这样做，每一州都极力反抗，害怕失去各自的伟大，宣称这样的联合不符合其最佳利益。
了解一下当时各州在做什麽，具有启发作用。
虽然它们都加入了一个宽松的邦联，却没有真正的美国政府，因此，没有力量执行各州都同意了的邦联条款（the Articles of confederation）
各州都自行处理外交事务，有几州跟法国、酉班牙、英格兰和别的国家缔结商务和其他事务的协议。各州也相互贸易，而虽然邦联条款禁止，有些州仍旧把其他州运来的货物课税 就如舶来品一样！商人为了买卖，不得不付税，因为没有中央政府——尽管有条文规定禁止各州工相课税。
各州也互相发动战争。每州都认为自己的民兵是常备军，有九个州都各有自己的海军，十三州邦联的每一州的官方座右铭都可以说是〃别想践踏我〃
有一半以上的州甚至自印钞票。（尽管邦联曾同意这样做是不合法的！）
总之，你们原来的各州，虽然在邦联条款下结合在一起，实际上却像今天
的独立国一般各行其是。
尽管各州都看出它们的邦联协议（诸如赋予国会独有铸币权）不能运作，它们却坚决反对创造和服从一个中央政府，使其得以强制执行这些协议。
然而，慢慢的，一些进步的领袖开始掌权。他们说服百姓让他们知道，创造一个这样的新联邦，所得要大於所失。
商人会省钱，增加利润，因为各州不再互相课税。
各州政府会省钱，会有更多的钱来执行真正帮助人民的计昼，因为资源不必用来互相防备。
人民会更为安全，更有安全感，也会更繁荣富裕，因为互相合作而非互相打斗。
各州不但不会丧失其伟大，而且会变得更为伟大。
而事实上发生的情况正是加此。
今天，全世界一百六十个国家，如果可以结合为一个世界联邦（UnitedFederation），情况正是一样。这意谓不再有战争。
那该怎麽做？大家会有争执。
只要人类仍执著於外在事物—就一定会如此。要真正消除战争以及一切不安和混乱是有一条路，但那是一条精神性的（灵性的）道路。我们此处所寻求的则是一条全球政治的路。
事实上，关键在两者合一。灵性真理必须在实际生活中实践，以改变日常经验。
除非这种改变发生，就一定会有争执。你说得不错。然则并无需战争。无需屠杀。
加州和奥列冈州为了水权会发生战争吗？马里兰州和维吉尼亚州为了渔业会发生战争吗？威斯康辛和伊利诺呢？俄亥俄和麻萨诺塞呢？
不会。
为什麽不会？它们之间不是有许多争执冯？
多年来都是如此，我想。
你可以打赌。但这些州都自愿同意——这是一种单纯的、自愿的同意——在共同的事务上，共同遵守某些法律和协约—而在各州自己的事务上则有权自订法令。
当州与州因为各——对联邦法的解释不同——或因某一州迳自违法——而产生争执，则它们诉诸法庭来解决争端——此种法庭是由各州赋予权威来解决它们的争端的。
设若当前的法律体制不能提供判例或方式，以圆满解决该项诉讼，则当事的各州及其人民，就派代表到中央政府，致力於创制新的法律，使能圆满解决问题——或至少达成合理的协议。
这就是你们的联邦运作的情况。一套法律体系，一套法庭体系，由你们赋予权力以阐释法律，还有一套司法体系——设若必要，由武力做後盾——来强制执行法庭的判决。
虽然无人能说这套体制不需改善，但这套政治合成体却已运作了两百多年！
没有理由怀疑同样的配方不能在国与国之闲运作。
设若这麽简单，为什麽没有试过呢？
有在试。国际联盟②是较早的一次试验。联合国则是最近的。
然而前者失败了—而後者则成效很少——就像美国原先的十三州邦联——各国（尤其是最强大的国家）害怕国际情势的重新结构让它们得不偿失。
这是因为〃有权势的人〃对掌权的关怀，大於对改善所有的人的生活品质的关怀。〃有〃的人知道这样一种世界联邦无可避免的要为那些〃没有〃的国家生产更多的东西——但是那〃有〃的国家却认为是要他们付出代价……而事实上，他们什麽也不需放弃。
难道他们的恐惧不合理吗？他们想要抓住奋斗了这麽久才得到的东西不合理吗？
第一，把更多的东西给饥渴和无产可住的人，并不必然要富有的人放弃他们的富裕。
如我已经说过的，你们所要做的，只是把每年1；000；000；000；000美元的军事费用转作人道费用，你们可以不用多花一毛锺，不用把财富从现有之处转往现无之处就可做到。
当然，那些国际军火贩子可能会有损失，还有那些受军火贩子雇用的人，以及所有那些由世界的冲突意识而发财的人——但你们的财源可能摆错了位置。如果某些人必须靠世界的纷争才能存活，则正解释了何以你们的世界那麽抗拒可得永久和平的改变。
至於你问题的第二个部分：想要抓住奋斗了那麽久才获得的东西——则设若从外在世界的意识来肴—不论就个人而言还是就国家而言，都不是不合理。
什麽意识？
如果你最大的快乐只由外在世界——你自身之外的物质世界——得来，则不谕是个人还是国家，你都绝不肯为让自己快乐而放弃一点点你所累积的财富。
那〃没有〃的，只要仍认为他们的不快乐是起於缺乏物质的东西，他们就也会陷於同样的网罗中。他们会不断的要求你们所已有的，而你们则不断的拒绝分给他们。
这乃是为什麽我稍早曾说有一条真正消除战争的路——也消除一切不安与缺乏和平的经验。但那是一种精神性的解决法。
推到最後，全球政治上的一切问题，正如每个个人的一切问题，都归结到是精神性的（灵性的）问题。
生命的一切都是精神性的，因此—生命的一切问题都是起於精神 并由精神来解决。
你们星球上之所以产生战争，是因为某些人拥有某些东西是另一些人所要的。这乃是何以某些人做某些事，而另一些人不要他们做。
所有的冲突都起於错置的欲望。
全世界唯一能够持续的和平是内在的和平。
让每个人都在内在找到和平。当你在内在找到和平，你就也可以在外在找到。
这意谓你不再需要外在世界的东西。〃不需要〃是大自由。第一，它使你免於恐惧：恐惧某些东西是你所没有的，恐惧某些东西是你会失去的，恐惧设若没有某某东西； 你会不快乐。
第二，〃不需要〃使你免於愤怒。愤怒是表现出来的恐惧。当你无所恐惧，你就不再因任何事而愤怒。
当你没有得到你想得的，你不会愤怒，因为你想要某物，并非必需，而是喜好。因之，没有得到—你也不会恐惧。因此，不会愤怒。
当你看到某人做你不要他做的事，你也不会愤怒，因为你不需要他做或不做任何事。困之不会愤怒。
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