六爻古筮新断-第7部分

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你父母一生无大作为，心有余力不足，他们喜欢你先生（将父母看作巳火，巳与应爻丑土相合）。你姊妹二人，（丑、未土都为阴爻为姊妹），父母对你虽好，但关照妹妹（丑土）多一点。你对小孩（酉金兄弟爻为小孩，因金为土之生，我生者为子孙）关心爱护，给他温暖（未土为燥土藏丁火。酉金为寒喜暧），但他还是与先生更融洽一点（丑酉合），你父母亲也特别喜欢这个小外甥（巳酉合）。你有几个女朋友（见应爻丑士），他们在关键时不能给你帮忙，没有你挣钱，日子且过得比你舒坦，这几个女朋友与当地的基层干部，小领导关系很好。……
此卦其它信息大家顺着上述思路去分析。有一位学员曾在信中写道：“我初见老师断卦时，心惊胆战，我们在老师面前就象一个一丝不挂的人，什么秘密都没有了。”大家放心，我没有那么多时间去琢磨每一个人，除非你逼着我，硬要我断一断，我也只好试一试，献献丑了。学易是悟道，悟天地之道，断卦只是小朋友丢手帕的游戏，不能把精力放在这小技上。不过奉劝一些亏心的人，怕别人揭短，就少找人占卦算命。这位学员最后说：“我以前是学六爻纳甲，一些老师很神秘，宣傅秘法十几条、二十几条，把人搞糊涂了，还没你断得这么细，这儿准确，你用来用去就只一法：五行生克制化法。”算卦若为了养家糊口是只能一卦一占，一卦一断，断二个事、三个事就应索要二、三个卦酬是对的。我这只能作为学术研究，要挣钱不可学也，花口舌费时间，又挣不了钱糊口。


六爻纳甲易学易会　
［　作者：黄鉴　　　　转贴自：本站原创　　　　点击数：1706　　　　文章录入：yihun　］
六爻纳甲预测是西汉易学家京房，在前人易学知识的基础上创造的，其最大特点就是给卦中各种因素都配以五行，充份发挥五行的生、克、冲、合关糸，反应在卦的六个爻的象数上，以六亲变化呈现为人事现象，有理可推，有象可察，有数可演，随意性小，对事物的占断细致具体，简单直观，准确率高，容易学习，是我国古代预测的大宗之法，在民间较为普及。，由于悠长的历史，卦建社会文化的愚味，人们将它神秘化，摇卦占断前要焚香沐浴净手，甚至口念咒语，以示诚意，并定下一事一卦，一卦一断，预测者不能代替摇占别人摇的卦不断等等许多戒规。使当今科学时代之人不能接受，斥之为封建迷信。在具体断卦上前人积累了许多丰富的宝贵经验和实例，但也不乏画蛇添足使它复杂化，本来是最简单易学的方法使人倒难以登堂入室，不得其要旨，这样下去这种预测方法在新时代要传承就危险了。
一切易学预测方法，当然六爻纳甲预测更不例外，必须依循《易经》基本大法，按照它们各自的基本规则操作，在具体分析时，一定要“活变活看”，今古名师的经验很宝贤，值得学习借鉴，但不可受他们的拘泥，即应运用“灵活机动的战略战术”，要有自已个人的太极思维方法。我学六爻纳甲卦断，没有花多少时间，主要就看了“卜筮正宗”，“增删卜易”各一遍，什么黄金策，火珠林未读过。古书中古人对占断各种事物予以归类讲解，如果你学习时要按各类事一一而学，则事倍功半。实际上你只要精通五行生克制化，弄清了体用，问题就容易看了。体即事物的主体，求财，财为“体”，财爻即为六爻占断中的用神，其它均为事物的“用”，卦中子孙爻生财即为原神为喜神，兄弟爻为劫财，官鬼爻为耗财均为忌神。六神的安装是按纳甲的规则安装的，一切以与兄弟爻（即我）的生克关系来定。卦装好后根据各神即各爻的五行与月，日建的关系定出衰旺、月破、日破、暗动、填实。断事时看体（即用神爻）与及其在卦中的位置，与各喜忌爻及日、月建的五行生克合化的关系。遵循《易经》的“动变见吉凶”，未有动变的（暗动也为动　）不去考虑，变卦中非化爻不必写出，以免分散视线，抓不住重点。卦中有关爻对体或世爻有利就吉，不利就凶。在断卦中紧紧抓住我（卦中的用爻或世爻）这个太极点为中心去思考。根据我本人的实践经验，六爻占断起卦不必那套神秘复杂的程序，那是蒙人的或招学生时好要价，它同样可以随意用诸多方法起卦，或自己代人摇占，可以用传统方法装六亲，也可以用世爻或用神为我（兄弟爻）装六亲。一个卦可以断求占的事外，还同样可如八卦象数预测法断出事主的其它事，个人的命运，家运等等。这就是信息全息，天人合一。