玄鸟-第48部分

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妇好举行典礼。第三位王后妇妌却进入合葬区，而且，她那被盗窃过的坟墓中所剩的陪葬品，种类和数量都超过妇好墓中陪葬品的数倍甚至数十倍。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　有些历史我们已无从考证，于是我在搜集妇好的资料时，积攒了几个疑问：　　　　　
　　　　　　　　一、今本《竹书纪年》上记载：〃小乙六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。〃小乙为何要让儿子子昭离开王宫？难道真是为了磨炼他吗？还是有别的原因？子昭在民间的生活又是怎样的？　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　二、子渔真的是忧愤至死？这其中难道没有第三任王后妇妌的阴谋？另外，他为何与自己的父亲决裂到不可挽回的地步？　　　　　
　　　　　　　　三、年轻的子载为何要放弃王位，潜逃出宫？如果他真是不愿踏着子渔的血走上宝座，那这样一个正直善良的人，为何历史上对他的记载却是荒淫好色？　　　　　
　　　　　　　　四、史载子昭的伯父盘庚只有一子，因父死时年幼，故未参与夺权。王位被先后传给子昭的叔父小辛和父亲小乙。那么，这个历史上只提了少少一笔的殷朝王子，真的这么心甘情愿地看到叔父们与堂弟先后即位吗？　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　五、作为子昭最爱的女子，妇好为什么没有和丈夫合葬？是因为子昭和她的感情破裂了，消失了，还是她拒绝和子昭葬在一起？　　　　　
　　　　　　　　由于这些疑问一直找不到答案，于是，我在这段历史的基础上虚构了许多故事。　　　　　
　　　　　　　　最后，让我们来看看鬼方。　　　　　
　　　　　　　　鬼方是商周时居于我国北方与西北方的少数民族，见于甲骨、金文及《易经》《诗经》等古籍。它主要分布在今山西、河北南部，势力西及陇山和渭水流域的支流泾、洛水一带，经营畜牧业，善养马。远自商周，下至春秋，它与中原一些王国都有战争，但亦有交往，并互通婚姻，周以后不见于记载。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　关于殷朝与鬼方的战争，今本《竹书纪年》上记载：〃三十二年，伐鬼方。〃〃三十四年，王师克鬼方。〃《易·下经》记载：〃高宗伐鬼方，三年克之。〃　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　　三年，比起中原对其他部落和方国的征服时间来，这是多么漫长！　　　　　
　　　　　　　　要知道，在当时强大无比的殷朝的统治下，几乎所有的部落和方国都争先恐后地对中原俯首称臣。是什么样的信念与勇气支持鬼方这个民族不断地抗争，直到完全被子昭的军队攻克，近万人被杀，十来万人被俘，整个国家都消失在历史里？　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　在查阅资料的过程中，我忽然惊讶地发现，鬼方日后竟发展成为匈奴，那个长弓善射、能征好战的剽悍民族，那个给汉朝带来多次威胁的强大部落，那个有着阿提拉王这样传奇人物的神秘国家！　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　顷刻之间，鬼方的形象一下子立体起来！　　　　　
　　　　　　　　甲骨卜辞载：〃鬼方易〃，即鬼方向远方逃走或迁走。史载，鬼方后来居匈奴北和康居北。上世纪七八十年代以来，经我国、前苏联、蒙古的考古发掘及研究工作，证明鬼方迁到南西伯利亚，东起贝加尔湖，西至巴尔喀什湖一带。春秋时，人们称这部分人作赤狄，其后，他们又以丁零的名字出现在史籍中。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　于是，我以匈奴人的形象为原型，创作了那个灿烂如草原上的骄阳一般的男子成燧，也提前了殷朝讨伐鬼方这场声势浩大的战争。　　　　　
　　　　　　　　甲骨文中所记载的光辉人物都已一一离去，历史也如同波澜壮阔的黄河滚滚向前，一刻也没有停息。它带走一切悲欢离合，带走一切恩怨爱恨，也带走了那个被玄鸟所创建的古老王朝。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　那个美丽聪慧又勇敢坚强的妇好，那个被王权一点点吞噬了真诚与善良的子昭，那个热情奔放而深情厚谊的成燧，那个温柔羞涩且惹人怜爱的朱燕婉，还有那些无数曾有着难忘爱恨和精彩故事的男男女女，都已失去了他们那鲜亮无比的身影。只有那无处不在的风儿，依旧用它亘古不变的神秘语言，不断地讲述那些失落的记忆，不断地吟唱这段苍老的历史……　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　三千年前的历史与传奇终于讲完了，当我们来到今日的河南安阳，也就是当时的殷朝都城时，在那和煦的春风中闭上眼睛，让思绪穿越浩瀚时空，仿佛依稀可见那个骑在骊戎文马上的俏丽身影。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　她，就是妇好。　　　　　
　　　　　　　　孙佳　　　　　
　　　　　　　　2005年8月　　　　　
　

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