confessio amantis-第138部分

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Bot　where　as　on　desireth　fele；
That　nedeth　noght　be　weie　of　kinde：
For　whan　a　man　mai　redy　finde
His　oghne　wif；　what　scholde　he　seche
In　strange　places　to　beseche　　　　4220
To　borwe　an　other　mannes　plouh；
Whan　he　hath　geere　good　ynouh
Affaited　at　his　oghne　heste；
And　is　to　him　wel　more　honeste
Than　other　thing　which　is　unknowe？
Forthi　scholde　every　good　man　knowe
And　thenke；　hou　that　in　mariage
His　trouthe　pliht　lith　in　morgage；
Which　if　he　breke；　it　is　falshode；
And　that　descordeth　to　manhode；　　　　4230
And　namely　toward　the　grete；
Wherof　the　bokes　alle　trete；
So　as　the　Philosophre　techeth
To　Alisandre；　and　him　betecheth
The　lore　hou　that　he　schal　mesure
His　bodi；　so　that　no　mesure
Of　fleisshly　lust　he　scholde　excede。
And　thus　forth　if　I　schal　procede；
The　fifte　point；　as　I　seide　er；
Is　chastete；　which　sielde　wher　　4240
Comth　nou　adaies　into　place；
And　natheles；　bot　it　be　grace
Above　alle　othre　in　special；
Is　non　that　chaste　mai　ben　all。
Bot　yit　a　kinges　hihe　astat；
Which　of　his　ordre　as　a　prelat
Schal　ben　enoignt　and　seintefied；
He　mot　be　more　magnefied
For　dignete　of　his　corone；
Than　scholde　an　other　low　persone；　　　　4250
Which　is　noght　of　so　hih　emprise。
Therfore　a　Prince　him　scholde　avise；
Er　that　he　felle　in　such　riote；
And　namely　that　he　nassote
To　change　for　the　wommanhede
The　worthinesse　of　his　manhede。
Of　Aristotle　I　have　wel　rad；
Hou　he　to　Alisandre　bad；
That　forto　gladen　his　corage
He　schal　beholde　the　visage　　4260
Of　wommen；　whan　that　thei　ben　faire。
Bot　yit　he　set　an　essamplaire；
His　bodi　so　to　guide　and　reule；
That　he　ne　passe　noght　the　reule；
Wherof　that　he　himself　beguile。
For　in　the　womman　is　no　guile
Of　that　a　man　himself　bewhapeth；
Whan　he　his　oghne　wit　bejapeth；
I　can　the　wommen　wel　excuse：
Bot　what　man　wole　upon　hem　muse　　　　4270
After　the　fool　impression
Of　his　ymaginacioun；
Withinne　himself　the　fyr　he　bloweth；
Wherof　the　womman　nothing　knoweth；
So　mai　sche　nothing　be　to　wyte。
For　if　a　man　himself　excite
To　drenche；　and　wol　it　noght　forbere；
The　water　schal　no　blame　bere。
What　mai　the　gold；　thogh　men　coveite？
If　that　a　man　wol　love　streite；　　　　4280
The　womman　hath　him　nothing　bounde；
If　he　his　oghne　herte　wounde；
Sche　mai　noght　lette　the　folie；
And　thogh　so　felle　of　compainie
That　he　myht　eny　thing　pourchace；
Yit　makth　a　man　the　ferste　chace；
The　womman　fleth　and　he　poursuieth：
So　that　be　weie　of　skile　it　suieth；
The　man　is　cause；　hou　so　befalle；
That　he　fulofte　sithe　is　falle　　4290
Wher　that　he　mai　noght　wel　aryse。
And　natheles　ful　manye　wise
Befoled　have　hemself　er　this；
As　nou　adaies　yit　it　is
Among　the　men　and　evere　was；
The　stronge　is　fieblest　in　this　cas。
It　sit　a　man　be　weie　of　kinde
To　love；　bot　it　is　noght　kinde
A　man　for　love　his　wit　to　lese：
For　if　the　Monthe　of　Juil　schal　frese　　　　4300
And　that　Decembre　schal　ben　hot；
The　yeer　mistorneth；　wel　I　wot。
To　sen　a　man　fro　his　astat
Thurgh　his　sotie　effeminat；
And　leve　that　a　man　schal　do；
It　is　as　Hose　above　the　Scho；
To　man　which　oghte　noght　ben　used。
Bot　yit　the　world　hath　ofte　accused
Ful　grete　Princes　of　this　dede；
Hou　thei　for　love　hemself　mislede；　　　　4310
Wherof　manhode　stod　behinde；
Of　olde　ensamples　as　I　finde。
These　olde　gestes　tellen　thus；
That　whilom　Sardana　Pallus；
Which　hield　al　hol　in　his　empire
The　grete　kingdom　of　Assire；
Was　thurgh　the　slouthe　of　his　corage
Falle　into　thilke　fyri　rage
Of　love；　which　the　men　assoteth；
Wherof　himself　he　so　rioteth；　　　4320
And　wax　so　ferforth　wommannyssh；
That　ayein　kinde；　as　if　a　fissh
Abide　wolde　upon　the　lond；
In　wommen　such　a　lust　he　fond；
That　he　duelte　evere　in　chambre　stille；
And　only　wroghte　after　the　wille
Of　wommen；　so　as　he　was　bede；
That　selden　whanne　in　other　stede
If　that　he　wolde　wenden　oute；
To　sen　hou　that　it　stod　aboute。　　　　4330
Bot　ther　he　keste　and　there　he　pleide；
Thei　tawhten　him　a　Las　to　breide；
And　weve　a　Pours；　and　to　enfile
A　Perle：　and　fell　that　ilke　while；
On　Barbarus　the　Prince　of　Mede
Sih　hou　this　king　in　wommanhede
Was　falle　fro　chivalerie；
And　gat　him　help　and　compaignie；
And　wroghte　so；　that　ate　laste
This　king　out　of　his　regne　he　caste；　　4340
Which　was　undon　for　everemo：
And　yit　men　speken　of　him　so；
That　it　is　schame　forto　hiere。
Forthi　to　love　is　in　manere。
King　David　hadde　many　a　love；
Bot　natheles　alwey　above
Knyhthode　he　kepte　in　such　a　wise；
That　for　no　fleisshli　covoitise
Of　lust　to　ligge　in　ladi　armes
He　lefte　noght　the　lust　of　armes。　　4350
For　where　a　Prince　hise　lustes　suieth；
That　he　the　werre　noght　poursuieth；
Whan　it　is　time　to　ben　armed；
His　contre　stant　fulofte　harmed；
Whan　thenemis　ben　woxe　bolde；
That　thei　defence　non　beholde。
Ful　many　a　lond　hath　so　be　lore；
As　men　mai　rede　of　time　afore
Of　hem　that　so　here　eses　soghten；
Which　after　thei　full　diere　aboghten。　　　　4360
To　mochel　ese　is　nothing　worth；
For　that　set　every　vice　forth
And　every　vertu　put　abak；
Wherof　priss　torneth　into　lak；
As　in　Cronique　I　mai　reherse：
Which　telleth　hou　the　king　of　Perse；
That　Cirus　hihte；　a　werre　hadde
Ayein　a　poeple　which　he　dradde；
Of　a　contre　which　Liddos　hihte；
Bot　yit　for　oght　that　he　do　mihte　　4370
As　in　bataille　upon　the　werre；
He　hadde　of　hem　alwey　the　werre。
And　whan　he　sih　and　wiste　it　wel；
That　he　be　strengthe　wan　no　del；
Thanne　ate　laste　he　caste　a　wyle
This　worthi　poeple　to　beguile；
And　tok　with　hem　a　feigned　pes；
Which　scholde　lasten　endeles；
So　as　he　seide　in　wordes　wise；
Bot　he　thoghte　al　in　other　wise。　　　4380
For　it　betidd　upon　the　cas；
Whan　that　this　poeple　in　reste　was；
Thei　token　eses　manyfold；
And　worldes　ese；　as　it　is　told；
Be　weie　of　kinde　is　the　norrice
Of　every　lust　which　toucheth　vice。
Thus　whan　thei　were　in　lustes　falle；
The　werres　ben　foryeten　alle；
Was　non　which　wolde　the　worschipe
Of　Armes；　bot　in　idelschipe　　4390
Thei　putten　besinesse　aweie
And　token　hem　to　daunce　and　pleie；
Bot　most　above　alle　othre　thinges
Thei　token　hem　to　the　likinges
Of　fleysshly　lust；　that　chastete
Received　was　in　no　degre；
Bot　every　man　doth　what　him　liste。
And　whan　the　king　of　Perse　it　wiste；
That　thei　unto　folie　entenden；
With　his　pouer；　whan　thei　lest　wenden；　　　4400
Mor　sodeinly　than　doth　the　thunder
He　cam；　for　evere　and　put　hem　under。
And　thus　hath　lecherie　lore
The　lond；　which　hadde　be　tofore
The　beste　of　hem　that　were　tho。
And　in　the　bible　I　finde　also
A　tale　lich　unto　this　thing；
Hou　Amalech　the　paien　king；
Whan　that　he　myhte　be　no　weie
Defende　his　lond　and　putte　aweie　　　4410
The　worthi　poeple　of　Irael；
This　Sarazin；　as　it　befell；
Thurgh　the　conseil　of　Balaam
A　route　of　faire　wommen　nam；
That　lusti　were　and　yonge　of　Age；
And　bad　hem　gon　to　the　lignage
Of　these　Hebreus：　and　forth　thei　wente
With　yhen　greye　and　browes　bente
And　wel　arraied　everych　on；
And　whan　thei　come　were　anon　　　　4420
Among　thebreus；　was　non　insihte；
Bot　cacche　who　that　cacche　myhte；
And　ech　of　hem　hise　lustes　soghte；
Whiche　after　thei　full　diere　boghte。
For　grace　anon　began　to　faile；
That　whan　thei　comen　to　bataille
Thanne　afterward；　in　sori　plit
Thei　were　take　and　disconfit；
So　that　withinne　a　litel　throwe
The　myht　of　hem　was　overthrowe；　　　　4430
That　whilom　were　wont　to　stonde。
Til　Phinees