簪花红袍传-第48部分

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剑的剑鞘而已。它并不像一件法宝，倒像是一件专门做来供人观赏的艺术品。

小云端详半晌，为防强光刺伤眼目，将它重新放回玉匣，道：“大师兄，此为何物？”木荣春道：“此物为上古神器，原为五方之神用以降妖除魔的法器，是世上已知威力最大的一件法宝。此物阴阳五行皆备，如混沌初开，太极运转，故称之为‘元始浑天轮’！”

小云颇为不解，道：“它既然是五方之神的法宝，为何竟会流落到人间？”木荣春道：“此事说来话长！‘元始浑天轮’威力巨大，一向由五方之神共同使用。他们任何一人，都没有能力单独驾驭它。大约三、四万年前，不知何故，五人反脸成仇。火神祝融、水神工共，更是大打出手。此后，五人各奔东西，因谁也无法单独驾驭此宝，所以就将它丢弃在‘丰广之都’的原野中。不知过了几千年，此宝被巴蜀的开创之祖‘廪君’所得，从此成了巴蜀一族世代相传的圣物。一千多年前，西蜀爆发瘟疫，人畜几近灭绝。太上祖师偶经此处，见状心中不忍。施药救人，前后历时三年，总算带领当地百姓熬过了这场灾难。当地的酋长，恰巧就是廪君的后人。为了表示感谢，此人就将‘元始浑天轮’送给了祖师。从此以后，它就成了本教的镇派之宝。”

小云道：“此宝既已被祖师所得，他老人家为何自己不去使用，反将它放在太和山上，长达千年之久？中间从没有听说，有谁使用过它，这又是为什么？”木荣春道：“‘元始浑天轮’作为上古神器，如果想驾驭它，必须具备一定的条件。其一，此宝五行皆备，所以它的使用者，必须精通所有的五行神功。五方之神之所以不能单独驾驭它，原因就在于，他们每人只精通五行神功中的一种。其二，此宝是由何人何时所制，虽已漫不可考，但它存世的时间，估计至少也有数万年之久。历经如此漫长的岁月，它已具通灵之能，可以自择其主。祖师得到它之后，原想自己使用，谁知经过数日行功，竟无法将它收入体内，也只好放弃了。究其原因，就是此宝并不认同祖师作主人！”

小云心里疑问颇多，道：“以祖师他老人家的修为，尚且不能将它炼化，小弟怎会有此能耐？”言下之意是说，“元始浑天轮”既然连老子也无法驾驭，木荣春将它赐给自己使用，岂不就是一个空头人情？

木荣春微微一笑，道：“此宝放在‘太和山’上已达千年之久，中间从未出现异常。但就在两年前腊月里的一天深夜，它却无故自鸣起来。声音如黄钟大吕，响彻云霄，‘真武观’为之震颤不已。当时愚兄猜想，或许它的真命之主即将出世！它已经感到新主人的气机所在，所以才会长鸣不已。果然，找到你之后，经过推算得知，它无故自鸣之夜，正是你家被大雪压塌的那天。当时你的情绪波动极大，虽然远隔千里，但它仍然感受到了你的存在！由此可见，谁将成为它新一代的主人，已是不言自明！”

小云缓缓点头，心里已然相信。方才初次见到“元始浑天轮”，自己心里凭空生出亲近之感，或许自己真和它有缘。向玉匣瞥了一眼，道：“大师兄，插在‘元始浑天轮’中的五柄飞剑，为何长短不一？”木荣春道：“有何不能理解？金性刚烈勇猛，又迅捷无比，为了更利于进攻，所以白色的‘六合白虎剑’最短。土性滞重稳固，为了更有利于防守，所以黄色的‘青龙太常剑’最长。”

小云道：“几柄飞剑的名字为何如此古怪？”木荣春挠了挠头，苦笑道：“你疑问真多，这个问题看似简单，解释起来却颇费唇舌！”略作停顿，道：“甲木之神为‘青龙’，己土之神为‘太常’，甲己化合为土，所以土神‘后土’所用的飞剑，便称为‘青龙太常剑’。同样之理，乙木之神为‘六合’，庚金之神为‘白虎’，乙庚化合为金，所以金神‘蓐收’之剑，谓之‘六合白虎剑’；丙火之神为‘朱雀’，辛金之神为‘太阴’，丙辛化合为水，所以水神‘工共’之剑，谓之‘朱雀太阴剑’；丁火之神为‘滕蛇’，壬水之神为‘天后’，丁壬化合为木，所以木神‘句芒’之剑，谓之‘滕蛇天后剑’；戊土之神为‘勾陈’，癸水之神为‘玄武’，戊癸化合为火，所以火神‘祝融’之剑，谓之‘勾陈玄武剑’！”

他眯起双眼，以极为缓慢的语调道：“想当年五方之神，倚仗‘元始浑天轮’，纵横宇内，强绝天下，是何等的威风！如今，风流散尽，繁华蜕去，早已物是人非！五人各处天庭一角，朝夕相见，但已老死不相往来。可见，非但人事无常，神事亦无常！大江东去，朝颜夕改，唯有大道永恒寂寂，亘古不变！”说到这里，面向小云道：“你去吧！返回后立即试一下，能否将此宝收入体内！”

见他神色寂寥，已不愿多言，小云施礼后，手捧玉匣返回自己房间。“元始浑天轮”作为上古神器，五方之神用以降妖除魔，威力自非等闲可比！如想将它炼化于体内，不但得有强大的功力作后盾，同时多少还得有一点运气才行。小云不再迟疑，盘膝就坐，双手交叉，拇指相对，置于小腹前。将“元始浑天轮”平放在双手掌心，开始闭目行功。首先运起“庚金少阳功”，依阴阳相继、金水相生之理，依次运起“癸水太阴功”。之后以癸水生甲木，再以甲木生丁火，丁火生戊土，戊土生辛金，辛金生壬水，壬水生乙木，乙木生丙火，丙火生已土，最后以已土生庚金，完成首次循环。

此时，五阳五阴十种神功已尽数起动，不同属、不同性的十股真气，在体内如长江大河，浩浩荡荡，奔流不息。他的意识渐渐泯灭，浑浑噩噩，抵达最深层次的行功状态。各种幻象、幻觉随起随灭，如过眼云烟，从心头瞬间掠过。心灵深处，则是一片空灵死寂，眼、耳、鼻、舌、心、意，各种感觉器官的功用，已发挥到极限，体验“元始浑天轮”传给他的各种感受。

时间飞速流逝，不知过了多久，小云渐渐领悟了“元始浑天轮”之心。作为阴阳五行皆备的上古神器，它给小云的感受，不但是多方面的，并且极为复杂。感悟力哪怕稍差一点，就无法完全领悟。如此一来，因无法达到“物我同心”，也就根本不可能将它炼化于体内。生活的苦难，渊博的学识，加上先天具有的特异秉赋，造就了小云超越常人何止数倍的超强感悟力。

此时，他耳中宫、商、角、徵、羽，五音齐鸣；眼中赤、白、青、黄、黑，五色同现；舌底酸、甜、苦、辣、咸，五味俱陈；体表风、暑、湿、燥、寒，五感皆备；心中怒、喜、思、悲、恐，五情同震；木之生，火之长，土之化，金之收，木之藏，五性同时而生；一时间，肝、心、脾、肺、肾，五脏皆震；胆、小肠、胃、大肠、膀胱，五腑俱动；随后，筋、脉、肉、皮、骨，五体巨震。感觉之强烈，犹如山崩海啸、天塌地陷！

伴随一声轻响，小云体内的十股真气两两化合，形成五股更为强大的真气，从背部破体冲出。如同五条色彩各异的长龙，在屋内飞速盘旋。所经之处，墙皮大片剥落，梁上尘土簌簌而下。“砰砰”声响个不停，桌椅板凳，茶具器皿，一经触碰，立即损毁无疑。眨眼间，房内已是一片狼籍。

五股真气在房内运行数周，如百川江海，先后注入“元始浑天轮”中心的白色宝石中。霎那间，万籁俱寂，仿佛时间和空间，已停止了运行和变化，此刻已被凝固成了永恒！沉寂片刻，“元始浑天轮”银光大盛，从白色宝石中射出的强光，竟似有形之物。“砰”的一声巨响，将屋顶掀翻，四周石壁也被尽数摧毁。空中茅草飘舞，尘土飞扬，以小云为中心，竟似发生了一场爆炸。

木荣春和白鹤正在屋内闲聊，听到巨响，出门观看。见小云所在的“得意忘言居”，此时已成为一堆废墟，数十丈方圆内，尘土弥漫。一道银光冲上云霄，亮度之强，犹如十日同出，将处于午夜的昆仑山，映照得一片光明，仿佛此时已是烈日当空的正午时分。木荣春大喜，心知小云已完全领悟了“元始浑天轮”之心。因“物我同心”，二者之间才会产生如此强烈的共鸣。估计用不了多久，他就可以将“元始浑天轮”炼化于体内。

值此之际，小云心灵如一池死水，波澜不起，分外宁静。陡然间，五方之神一一从心头掠过。木神“句芒”手执圆规，火神“祝融”手舞秤杆，金神“蓐收”背负曲尺，水神“工共”挥舞秤锤，土神“后土”手挽长索，五人形貌威猛，神色充满喜悦，仿佛是在鼓励自己。小云心中涌起一股莫名的感动，体内真气就似决堤洪水，快速涌入“元始浑天轮”。随时间流逝，真气几近枯竭，银光扩大了范围，将他全部包融起来。片刻后，银光的亮度逐渐减弱，两个时辰后，最终消失不见。此时东方已泛起第一缕曙光，经过长达六个时辰之久的行功，小云终于将“元始浑天轮”收入了体内。

第二十一回　艺成下山　（修改）

　连续几日，大风呼啸不停，气温骤降，雪花飘舞，转眼已至隆冬季节。昆仑山银装素裹，碎玉琼瑶，景色更见雄奇。经过十几天的反复练习，小云已经可以十分熟练的驾驭“元始浑天轮”，心里大是得意。作为上古神器，“元始浑天轮”威力之大，自非等闲。练习之际，五色光华摇曳，将“忘机峰”映照得光影陆离。宫中弟子远远望去，见景象华美壮观，无不赞叹不已。

一日清晨，木荣春将小云唤至“大器免成堂”，打开窗户，二人相对盘坐，一边饮酒赏雪，一边漫无边际的闲聊。小云来到昆仑已近半年，终日忙于练功，一直没有机会游览山上的景色。此时木荣春兴致极好，乘着酒兴，将昆仑山几处较为奇异的景观一一说给他听。

小云对他提到的诸如“悬圃”、“稷泽”、“瑶水”等景观，并无太多兴趣，