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簪花红袍传-第224部分
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和“瞻波走阴兽”的全身血肉硬生生的全部剥离,一人一兽登时成了两幅白森森的骨架,从空中坠下,已是死得不能再死了。此番大战小云一方仅用一招,就击杀了十二夜叉,得以结束战斗,可谓神功盖世,战果辉煌。
第六十七回 神功大成(6)
小云继续前行,十干神驾云跟随,前行三百余里,前方出现了一片面积极大的原始丛林,一条羊肠小路直入林间,入口处竖有石碑,上书“尸陀林”三字。小云见四周再无去路,便移步走入丛林,沿羊肠小路前行。
林间草木繁盛,荆棘丛生,藤萝缠绕,随处可见黄土堆起的坟头和散碎的白骨,不见半点阳光,渺无人烟,一片死气沉沉。每走出几步,就能看见几具并未腐烂的尸体,有的悬挂在林木的枝丫上,像是自缢而死;有的喉管开裂,有的腹破肠流,每一人都是手持刀剑,也像是自戕而亡。从服饰和穿戴推测,死亡的人皆是江湖人,并非“幽冥神教”的教徒,他们像是误入“尸陀林”,以致丧失了生命。但为什么所有人都是自杀?莫非林内藏有能导致人混乱的东西?
小云明知林内必有古怪,但艺高胆大,毫不理会,继续前行。走出七八里,林内更加黑暗,一个裸体女人出现在正前方。她大约二十多岁,肌肤毫无血色,犹如白纸,但光泽滑腻,绝无一丝瑕疵,就像是婴儿的肌肤,竟使人忍不住想伸手抚摸一番。身姿纤美,双乳只是微微坟起,像是处子之身。相貌极为美丽,只是双眼周围的皮肤泛起一层青色,嘴唇发紫,不太像是活人。一头长发乌黑油亮,笔直垂至腰间,如飞瀑激流,美不胜收。
此时,她侧身坐在一方岩石上,手拿一把雕花木梳,正在缓缓梳理长发,姿势优美雅致。双眼望向小云,目光凄绝哀婉,神色悲苦,双唇一开一合,低声吟唱道:“借酒消愁愁更愁,抽刀断水水更流,此情可待成追忆,只是当时已惘然。事如春梦了无痕,痴心化作泪眼蒙。。。。。。”声音极具穿透力和感染力,悠扬婉转,犹如大雪纷飞,竟是无所不在,只是曲调十分哀伤和悲凉。她浑身上下绝无一丝暖意,既像一个痛失爱侣的大家闺秀,又像一个独守空闺、很少得到丈夫关爱的怨妇,神色间尽是怨毒和哀伤。
小云和她的目光乍一接触,心里马上涌起了一股前所未有的悲伤,竟感到人活着其实毫无意义,只有死亡才是人生最好最完美的归宿,一时间心神一阵混乱,竟有了寻死之念。好在他眼下已企及道法的最高境界,灵台如镜,已是纤尘不染,此等不良情绪才一生出,紧接泯灭,情绪又恢复了正常。饶是如此,他仍禁不住起了一身寒栗,心想“以我眼下的功力仍不免心神受制,其他人又怎能抵挡得住?此女大不寻常,她究竟是谁?”念头不等转完,从一旁的草丛里走出三名青年男子,向裸体女子注视了一会,竟各自掣出兵刃,用力在颈间一勒,自刎而死。三人一身黑色衣裤,正是十二夜叉的麾下。方才十二夜叉先后战死,队伍溃散,三人为了尽快赶回老巢“幽冥宫”汇报情况,就准备抄近路偷偷穿越一向被列为禁区的“尸陀林”,不想竟被此女控制了神智,以致无辜丧命,可谓十分倒霉。
裸体女子名叫“花魄”,和“女魃”“蚕马鬼女”“夜行游女”并列为四大女凶神。她原是一棵生长在长安郊外的白玉兰树,因十分美丽夭矫,甚得百姓喜爱。长安城里的文人雅士和王孙公子经常携带女眷和歌伎,在此树前赏花饮酒,乃至寻欢作乐。贫穷人家的少男少女,一旦私定终身,也喜欢在此树前海誓山盟一番。久而久之,此树就成了纯洁爱情的象征。但古代社会,男女并不平等,结婚后很多女子经常受到丈夫的虐待,公婆的欺压,有的甚至被丈夫抛弃;未婚女子有的被男子始乱终弃;有的已至适婚年龄,但家贫出不起嫁妆,乃至无法出嫁;有的私定终身,但双方长辈极力反对,乃至鸳梦难圆。种种不幸和不如意,无处申诉,于是此树就变成了所有不幸女子的发泄对象。经常有女子在此树前嚎啕终日,或是暗伤身世,默默垂泪;或是喃喃自语,倾诉不幸;或是腹诽暗骂,控告黑暗的社会和不良的制度;有的自感生存毫无意义,就在此树上投缳自缢而死。
从女人心里宣泄出的无穷怨毒和悲愤冤屈,临死之际散出体外的精气神,无一例外,皆被此树一一吸收。千年之后,历经风霜雪雨的磨砺,历经日月精华的哺育,此树竟具有了灵性,幻化成了一个姿容绝世的妙龄女子,成了一个魔神。她从未主动害人,也无意害人,但积存在她身体里的怨毒太多,每至午夜前后,她情不自禁就会在繁华都市的郊外,吟唱悲歌,面露戚容,借此发散体内的怨毒,以便早日成仙。但她的歌声和形貌极具感染力,并具有超强魔力,引起许多不幸之人的共鸣,竟如飞蛾投火,纷纷上吊自缢或自戕性命。不出几年,她的凶名大振,引起了“幽冥神教”上一代掌教的注意,随即外出缉拿她。前后用了三年的时间,终于在“乐游原”上用“五阴缚妖索”将她擒获。从此之后,她就成了“幽冥神教”的护教神魔,一直镇守“尸陀林”,号称“尸陀林主”。
她并无主观害人之心,所以“元始太极轮”也就无法察觉敌意,一直未曾发起攻击。十干神虽是神灵,但也有感情,更有伤心往事,此时在“花魄”的影响下,先后从空中坠下,面色变幻不停,显是心神受制,已无能力发起攻击。
小云见情势不妙,仔细注视了“花魄”一会儿,发现她和初见之时的彭秀婕有几分相像。彭秀婕心里存的是自卑,而眼前的裸女心里存的则是自怨和自艾,二人皆因心理失常,导致一个行为乖张,变得不男不女;一个想将怨恨转嫁他人,以便使自己得到解脱。心念及此,缓步上前,紧紧盯着“花魄”充满怨恨和悲伤的眼睛,缓缓说道:“你何必如此?就是有人对不起你,或是曾伤害了你,原谅他要比忌恨他来的幸福和无所牵挂!如果你想修成正果,就必须放弃心里的怨恨,学会宽恕和原谅!你说是吗?”一番话裹挟着强大无比的太极之气,直入“花魄”和十干神的耳底。
第六十八回 白骨金刚(1)
十干神身躯一震,心神摆脱控制,恢复了正常。“花魄”原是一株十分美丽的白玉兰,只是承受了太多不幸女人的怨毒和怨恨,导致行为失常,并且她自己也不知其中原因。历经一百多年的发散,其实她心里的不良情绪也已所剩无几,此时在太极之气的锉磨和感化之下,犹如残雪向阳,瞬间消融,心智终于恢复正常。但不良情绪毕竟已陪伴了她多年,一经去除,使她暂时无法承受,禁不住呻吟一声,软软瘫倒在岩石上。美丽妖娆的身体,恰如一朵盛开绽放的白玉兰花。她沉默了一会儿,方才抬头望向小云,目光里竟有了几分暖意,柔声道:“你是谁?可以告诉我么?”
小云微笑道:“有什么不可以?我是道门掌教紫微。”“花魄”喃喃道:“紫微?”低声重复了几次,说道:“我以后可以去找你吗?”小云见她恢复神智后,竟显得十分天真,心里甚感宽慰,笑道:“当然可以,我随时恭候你大驾光临!”“花魄”的嘴角露出一丝甜甜的微笑,说道:“你真好!我走了!”前后两句话的意思毫不相关,但从她口里说出竟显得十分自然。她起身向林外走去,经过小云身旁,轻轻一吻他的面颊,说道:“我喜欢你!”
小云感到她的双唇十分冰冷,但又柔软多肉,禁不住面红耳赤,竟不知怎生回答才好。“花魄”尽管已经恢复神智,但她身上毕竟具有很强的妖气,加上姿容妩媚,对男子的诱惑力绝非寻常女子可比,小云功力虽高,却也抵挡不住,在她一吻之下,竟有了少许生理反应。“花魄”见他神情忸怩,不由得嘻嘻一笑,之后转身走出了丛林。按理说,以她以往的作为,小云此番就是不杀她,至少也应将她擒获,以免她再度为害人间。但小云天生对女人心软,不但没有惩罚她,反而利用太极之气化解了她心里的怨恨,为她日后修成正果,扫除了障碍,可谓是以善报恶。作为一个男人,小云有此举措,原属正常,怪不得曾有先哲说过:美丽和温柔是女人不可战胜的最强大武器和最重要的保障。大哉,此言!
小云一行继续前行,此后再也未曾发现敌踪,半个时辰后,出了“尸陀林”,前方是一片面积极大的沼泽。沼泽里尽是黑色的烂泥,在东西南北中五个方位各建有一座高台。位居“幽冥神教”“九使”之首的“瘟皇疫圣”厉绝尘,骑坐“三眼独角驼”,独自占据中央的高台。四名“行瘟使者”和四名“散疫使者”骑坐“五毒飞貘”,各领一千名黑衣教徒分据东西南北四座高台。每一名教徒腰间皆系有一个硕大的五色葫芦,中央高台上悬有一个直径在七八尺左右的铜镜。此番九大使者布下的乃是“九绝瘟疫诛仙阵”。
厉绝尘见小云从“尸陀林”中走出,不禁大吃一惊,心想“此人当真有神鬼莫测之能,‘花魄’竟也拦不住他!我绝非此人对手,眼下惟有先下手为强!”心念及此,也不和小云说话,左手一拍安在高台上的操纵枢纽,启动了“九绝瘟疫诛仙阵”。悬在高台上方的铜镜射出一道强光,指向小云所在位置,八名行瘟和散疫使者看见信号,一挥手中令旗,八千名黑衣教徒同时祭起了五色葫芦。
嗡嗡声大作,无数蚊蝇,毒蛊,吸血蚂蟥,生有蝉翼的水蛭和许多怪模怪样的虫豸从八千个葫芦里源源不断飞出,估计至少有几十亿只之多,犹如一片厚厚的乌云飞向小云。密度之大,竟将光线全部挡住,方圆几十里之内一片黑暗,超强的嗡嗡声引发共振,沼泽里的黑泥犹如已被煮沸,翻翻滚滚,泥浆四射,沸腾不已,景象可谓难得一见。
所有的虫豸日常以人畜的腐尸为食,
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