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簪花红袍传-第175部分
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其余人见小云仍有余力反击，不免吃惊，但“无稽山庄”一向号令严明，如果临阵畏敌，彭氏父子定是严惩不贷。所以他们只是稍一犹豫，再度合围。小云不想纠缠，抡起“裁云帚”，击向左前方的三人。三人中有一人正是从北极独自返回的林秀月，眼见敌招力大，三人一起挺起兵刃，竟硬接了小云一击。但“裁云帚”继续下压，三人的六条手臂“咯咯”作响，只要小云再加大一分力量，三人势必一起丧命。
生死关头，林秀月的神色显出几分悲苦，“嘿嘿”一笑，随手抛开了“白玉杵”，竟放弃了抵抗。之后双掌电闪击出，将左右二人推开。既无兵刃阻拦，“裁云帚”顺势下击，“砰”的一声闷响，击中他的顶门。林秀月头骨粉碎，七窍之中血如泉涌，翻身跌倒，估计已难活命。小云并不想杀人，但收招不及，眼见他此举无异于自杀，心里十分不解，道：“你为什么自寻死路？”林秀月身体极度扭曲，惨笑道：“我对不起阿蓓，她天天找我索命，我早就不想活了！”说完，鲜血呛入气管，当即气绝。
小云微微摇头，见“六十元辰”已经将自己包围，不再理会林秀月，抡起“裁云帚”击向左面的一名女子。招式才一出手，见此人肌肤如雪，身姿纤瘦，竟是彭秀婕！他已来不及变招，右臂一拧，“裁云帚”临时转向，击中彭秀婕身旁的一名男子。此人毫无防备，肋骨全折，插入心肺，随即毙命，成了彭秀婕的替死鬼。彭秀婕见小云在群敌环伺之下，仍能顾惜自己，心里一暖，眼里泛起柔情，传音道：“陈姑娘并无危险，庄主马上就要出来了，你赶快走吧！”说完，装作负伤，踉跄几步，闪开了一个三尺多宽的空当。
小云完全有能力自行突围，其实并不需要她相助，但见她一番好意，传音说了声：“谢谢！”之后如离弦之箭，从空当掠过，飞向山庄大门。黑暗中闪出两名白衣人，各挥右掌击出，同时说道：“云教主暂且留步！”二人掌力一红一白，竟似具有实质，浑厚无比，发出龙吟凤啸之声，卷起泥土沙石，如千军万马奔涌向前，大有无坚不摧之势。小云正在全力奔行，二人出手毫无征兆，他收势不及，差点被掌力击中。仓促间飞身后撤，双掌击出，回了一招“西风漫卷”。
三人的掌力一经相撞，就如星沉月灭，光影俱无，四周一片黑暗，但发出持续不断的霹雳巨响。咆哮的气流就如同龙卷风，在山庄里随意肆虐，“六十元辰”纷纷后撤，但有几人功力较低，加上四周伸手不见五指，闪避不及，竟被气流卷起，顷刻间被撕成了粉碎，尸骨无存。秦秀元心里震惊无比“两位少庄主合力出手一击，世间绝少有人能够接下，姓云的竟能支持如此之久，并且丝毫不显败象，功力当真惊人！”
片刻后，四周终于恢复光明，三人力拼一招，各自后退了十几丈，看上去像是平分秋色之势，但事实并非如此。小云真气损失严重，加之仓促应战，出手时功力已不足平日的三成。两名白衣人不但有备而发，并且是全力出手，所以单论功力，小云要比二人高出一筹。饶是如此，二人的功力仍使他十分震惊，心想：“此二人的招式里竟能包含所有五行，阴阳两仪也已初具规模，证明他们体内五行齐备，和我历经‘夺体换胎’改造后的体质完全相同，只是未曾企及‘道体仙胎’。二人功力不如月无双，但已是罕有的劲敌！”
第五十四回 无稽山庄 （5）
木荣春曾多次说起，世间只有小云和老子具有五行齐备的体质，月无双等魔教高手，虽也能使用所有的五行，但只是五行元素的驾驭者，并非拥有者，体质和常人并无太大不同。但眼前的两名白衣男子，竟具有如此罕见的体质，小云不免暗自生疑，一招结束后，细细打量二人。
两名白衣男子正是“无稽山庄”的少庄主彭武和彭夷，二人年龄大致相仿，看上去只有三十多岁，实际年龄却要大出许多。神情相貌十分相像，气质凝重，又不失儒雅，颇有宗师气象。二人方才使用的乃是“六音纳甲神功”，此功和道门的五行神功同出一源，功法原理相近，但二者的行功方式和威力不尽相同。
五行神功主要师法“乾天”，仿照四季的变化行功，春木，夏火，秋金，冬水，季末之土，春夏秋冬依次流转，木火土金水也是依次相生，界限分明，丝毫不乱，气象正大堂皇，最终能使修炼者拥有五行齐备的体质，只是成功缓慢艰难。小云凭借“夺体换胎”拥有了此等体质，纯属例外。“天象”纯清，所以五行神功在施展之际，五行分明，绝不相混，如“天象”变换，招式迅捷灵动，威力阳健。
“六音纳甲神功”师法“坤地”，主要仿照“地象”行功。土是五行之母，包含所有五行元素，所以此功一经练习，就能使修炼者形成五行齐备的体质，只是成功来得更加缓慢和艰难，至少也要在练功二百多年后，才能有所成就。原因在于，以寻常人的体质需要同时驾驭所有的五行元素，不免力有不及，可见此功的关键之处在于“筑基培元”。只有使体内累积足够多的五行元素，才能缩短练功时间，提前成功。有鉴于此，彭氏父子和山庄里的男弟子，用分别具有金木水火土体质的少女作鼎炉，利用采补之法从少女体内提出五行元素，据为己有；女弟子则是凭借和男弟子双修，达到“筑基培元”的目的。彭秀婕是庄主的义女，体内的五行元素是由彭氏兄弟轮番输入，并非得自男女双修，是山庄里的唯一例外。
不论是采补之法，或是男女双修，皆有伤阴德，但成效极为显著，彭氏兄弟要比木荣春年少许多，但功力至少高出一倍，原因就在于此。“六音纳甲神功”施展之际，因“地象”凝重，并且包罗万有，所以气象阴柔，招式重浊，劲力浑厚。乍一看上去，威力不如五行神功，但五行驳杂不纯，使人更加难以化解和抵御，事实上威力和五行神功基本持平。此时，小云以一敌二，仍是稍占上风，加之他年龄不大，使彭氏兄弟大感面上无光，心里十分恼火，已存下杀人之念。
彭武道：“云教主想来就来，想去就去，我‘无稽山庄’并不是皇宫大内，但也不能任由阁下来去自如！我和舍弟身为庄主，想要一起领教高明，云教主是否愿意指点一二？”小云一直在暗暗行功，此时功力已恢复八成，自信绝不输，于是朗声道：“二位有此雅兴，紫微奉陪！”既是敌众我寡，不如争取主动，说完心念电转，五方神剑一起出击，率先发动攻击。
“元始浑天轮”威力奇大，彭氏兄弟岂能不知，二人神色凝重，飞身闪开，五方神剑从身旁呼啸掠过。并未击中二人，但彭氏兄弟兀自感到气血翻涌，周身疼痛不已，不禁相顾失色。二人双肩一晃，各自祭起法宝“六音纳甲旗”和“十二支神幡”。二宝缓缓升起，“六音纳甲旗”随风招展，猎猎作响，旗面上的金色符咒发出夺目金光，空中五音齐作，涌起七色云霞，几万盏琉璃宝灯围绕二人迅速旋转，如摇星曳月，华美异常，布起了专门护身的“纳甲旗门盾”。
同一时间，彭夷的“十二支神幡”也自徐徐展开，幡面高约三丈，色呈乌黑，上面有十二个金色的圆形封印。幡面一舒一卷，空中乌云翻滚，电闪雷鸣，显出十二个兽头人身的天神。个个身高丈二，虎背熊腰，头戴三星夜光冠，身披黄金宝页甲，结扎七色锦绣袍，臂缠蟠龙绿丝绦。人人背后有光轮，只是头颅有龙有虎，手中所持的法器或“三尸化神杵”，或“四谛灭神鞭”，无一相同。十二人威风凛凛，全身神光弥漫，看上去神秘伟岸，正是“地皇”座前，守护三山五岳四渎八川的十二神将，依次是“困敦”“赤奋若”“摄提格”“单于”“执徐”“大荒落”“敦洋”“协洽”“捃滩”“作噩”“阉茂”和“大渊献”。
兄弟二人的法宝各有不同，彭武的“六音纳甲旗”主要用于防守，彭夷的“十二支神幡”能驾驭十二神将，攻守俱佳，威力奇大。此时二宝一经祭起，宝光流转，云霞翻卷，“武夷山”为之大放光明；十二神将纵声作啸，百兽纷纷发啸相合，龙吟凤鸣，虎啸猿啼一时俱作，山川震动，雷电交加，风霜雨雪同时肆虐，气势无与伦比，恢宏雄壮已极。
小云艺成后首次见到如此奇异的法宝，心里暗暗惊异：“彭氏兄弟的法宝，气象正大堂皇，显是神器！但可惜竟被邪恶之徒所用，明珠暗投，不免暴殄天物！”心念一转，五方神剑咆哮向前，再次发起攻击。“六音纳甲旗”缓缓一卷，七色云霞卷起五盏琉璃宝灯，盘旋向前，“砰”“砰”和飞剑相撞。空中光影乱闪，云霞泯灭，琉璃宝灯全部粉碎，但飞剑的攻势也被化解。
注：十二神将之名并非作者杜撰，出自古籍。所谓“困敦”“赤奋若”“摄提格”“单于”“执徐”“大荒落”“敦洋”“协洽”“捃滩”“作噩”“阉茂”和“大渊献”，乃是先秦古籍中十二生肖的称谓，其实就是我们熟知的子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。但为什么我们华夏祖先要用如此奇异的字眼称呼十二生肖，至今未有准确的解释，至少我不知道答案。有的学者认为，十二个希奇古怪的名字或许是译音，和“蚩尤”一样，是少数民族读音转化成汉字的结果。“蚩尤”只是表音，从汉字的语法和字义来看，二字毫无意义。另有一部分持悲观和神秘论的学者，认为“困敦”等名字出自外星人的传授，或者是上一轮文明的遗留品，所以华夏先民只知其音，不知其意。另有学者认为，“困敦”等
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