簪花红袍传-第137部分

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真人及时赶至，我和众弟子谁也难逃一死，本教在燕北的势力，必将被对方连根拔除！今日之战，可谓千钧一发！”

小云道：“六派人员眼下是否安好？”荣津道：“掌教真人尽管放心，六派总计九十六人，被我安置在位于此观中央的‘承蜩堂’内。饮食起居，皆由我教承担，眼下无一人受伤，全部毫发无损！”小云起身，负手踱步，道：“不是你见机得早，将所有弟子调至此处协助防守，恐怕很难坚持到我赶来相救！此事你处理得极为妥当，保全了本教威名，紫微感激不尽！”

荣津面孔通红，十分激动，正要起身辞谢，小云摆手制止，道：“你不必谦让！眼下由你暂代此观观主。明天我将前往‘半壁山’一探究竟，如能将神秘组织赶出燕北，你可以在它的势力范围内再建三所宫观，所有开支由‘真武观’负担。宫观建成后，仍由你统辖，观主也由你直接任命。此后你就是六宫祭酒，权力增大，责任也相应加重，你该怎么做，不必我再多说！”

荣津心口狂跳，躬身领命，丝毫不敢显露得意之状。按说正事说完，他理应辞出，但他迟迟不肯走，小云颇感诧异，道：“你还有事吗？”荣津嗫嚅片刻，道：“师弟，我此前送你的《素女经》，你是否翻阅过？”此时已不再谈论教务，他随即改口，以师门辈分称呼小云，以示亲密。《素女经》专门论述男女交合之道，听他提起此事，小云莫名其妙，瞥了他一眼，似笑非笑道：“翻过怎样，没翻过又如何？莫非师兄喜好此道？”

荣津怎会听不出他语含揶揄，脸色一红，道：“师弟取笑了！”神色一肃，道：“男女之事，乃乾坤正道，内含阴阳衍生之机，暗合天道运行；具大愉悦，含大欢喜，解忧愁，慰悲苦，无比圆融，凌驾于众欲之上；把握得当，自可裨益道体，修心养命，乃至滋衍人口；把握不当，犹如洪水猛兽，伤人毙命，自也不在话下；此中有真意，师弟岂可等闲视之？”

男女之事，小云虽不鄙视，却也绝没有勇气如荣津一般，于人前大肆谈论，一时瞠目结舌，无以为对。思考一会儿，道：“师兄言之有理，小弟愿闻其详！”荣津大是得意，立即神气起来，道：“师弟，你猜我年龄几何？”小云道：“四十出头！”荣津笑道：“我就知你猜不出！其实，我已六十一，荣城师兄入门较早，年龄反小我两岁。我功力远远不及他，但远比他显得年轻，皆得益于男女交合之事！”

第四十四回　盗匪横行　（2）

　小云十分好奇，道：“此话怎讲？”荣津道：“我出家前就已成婚，蒙师父恩准，妻子一直同我生活在一起。几十年中我二人相濡以沫，恩爱无间，每月至少行房数次，欢洽无比，愉悦非常。我发现男女之事，只要是发乎至情，止于度，不但可以减缓衰老，延长生命，并且有益行功，可以增长功力！”

小云道：“道理何在？”荣津道：“寻常人决不可能，如师弟一般有此福缘，经‘夺体换胎’之术改造后，体内阴阳已是水乳交融。以先天体质观之，男子偏阳，女子偏阴，任谁也无法改变。但如能正确行使男女之事，则可以促成阴阳交流，使之相互互补，不致失之于偏。日久，体内阴阳自会趋于平衡，使男子戒之刚燥，趋于和缓；使女子戒之迟疑，趋于雍容。调理性情，即可改变命运。缓缓行之，自可裨益道体，或可企及长生久视！孤阴不生，独阳不长，是之谓也！”

小云哈哈大笑，道：“五师兄脾气火爆，以师兄言论，是体内阳气过盛所致。难道给他找一个妻子，他的性情就会和缓起来？”荣津点头道：“不错！柔能克刚，至阳晦于少阴，真能给他说一房媳妇，效果肯定不差！”小云心里一动，此事似可一试！荣津道：“男女之事原是乾坤正道，但世上有一种人，为了长生不老，或为了提升功力，明行男女之事，暗行采补之术，不免大损阴德！”

小云道：“世间真有这种事？”荣津缓缓点头，道：“据传采补之术始于彭祖，历经千年传承，流派纷呈，术法不一。除了最著名的‘三峰采战法’，后世多有修习者，其它采补之术眼下皆已式微。所谓‘三峰’，是指‘红菱峰’、‘紫极峰’和‘桃源峰’，分别对应女体的口、乳、膣。此术多以男采女，选取癸水初潮的少女作鼎炉，吸纳女子元阴。以阴补阳，使施术者体内阴阳平衡，相互交融，以达到延长生命、提升功力之效。此术只对施术者有利，作为鼎炉的少女，往往因气血枯干致死。犹如含苞花蕾，未及盛开，便已凋零。此术损人利己，残忍无比，一向为正道所不容。大约数百年前，本教曾和彭祖、及其门下有过一战，至于胜负如何，我不知晓。但此战之后，再也未曾听说，有人修习此术，想是已经绝传！”喝了一口茶，道：“除去‘采补之术’，世间另有一种‘双修之法’，虽也是借男女之事，互补阴阳，但对男女二人皆有裨益。修习者众多，为正道所不忌。”

小云沉默不语，自己在浣花镇，首遇林秀月，他身旁有一名叫“阿蓓”的绿衣女子。二人叔侄相称，但言语行为，颇多暧昧。在白沙镇再遇彭秀婕，和她同行的是一名叫“阿蕾”的青年男子，二人以姑侄相称，但年龄大致相仿，多少也透出几分古怪。难道“六十元辰”奉行的便是“双修之法”或“采补之术”？

荣津道：“其实，男女之事乃是人的本能，只要掌握了正确的方法，皆可起到益寿延年，提升功力之效。何必使用如‘采补之术’此等残忍之法？”小云道：“何谓‘正确的方法’？”荣津哈哈大笑，随即开始绘声绘色，说起男女行房过程中的抽插、迎送技巧。描摹细致，不厌其烦，言语极具煽动力。小云元阳童子之身，尽管和翥凰亲密无间，却无男女之实，平生何曾经历此等阵仗？一时面红耳赤，神色忸怩，心旌摇曳，胸口“嘭、嘭”直跳，口干舌燥，几乎难以自持。

荣津一直说了大半个时辰方才停下，各种技巧、姿势，一一细述完备，作为小云的首任性爱导师，可谓合格之极。末了道：“师弟，水能载舟亦可覆舟。男女之事，过犹不及，运用之妙，存乎一心，日后你自可细细体会！我告辞了！”起身出了房门。

小云舔了舔发干的嘴唇，一颗心兀自跳的“砰、砰”作响。从怀里取出《素女经》，翻看了几页，更感心猿意马。起身踱步，凰姊就在隔壁，不如将她找来，和自己实际演练一番，岂不强于自己独受煎熬？心里大喜，走向房门。转念一想，此事怎能说出口？就算说出口，凰姊是否能答应？是否会鄙视自己？心乱如麻，逡巡不已，数次走到门口，又都折了回来，终是不敢前往翥凰的房间。

他喟然长叹，人之欲望，就如一捆干柴，不遇火星，或可无事。一经点燃，便会腾起冲天烈焰，再想扑灭，势比登天。祖师希望人类舍弃欲望，岂是易事？饮食、穿戴之欲，乃至权力、名利之欲，也倒罢了！但男女之欲，剔心挖骨，销魂夺魄，如此难以克制，自己是否也能舍弃？默立窗前，犹如痴了一般。良久，方才收敛心神，开始盘膝行功。

数年之后，道教祖庭“真武观”内又增设一堂，名为“双修比翼堂”。首任堂主便是送给小云《素女经》的燕北祭酒荣津。既然男女之欲难以禁绝，堵不如疏，适当引导教内弟子接触、体验此事，也不失为一个折中的办法。历经男女之事后，自可体悟色欲为空，以有为之行，引发无为之心，也是紫微真人道心圆融的一种体现。后世房中术盛行，皆滥觞于此。但大多数人借此行淫欲之事，沉溺不拔，放纵无度，既非小云所愿，也非他此前所能料及。人性日渐贪鄙，实是天意绝人，智者宁不警醒？

“玉蟾道院”一战，捕获的独角犀牛和几十头黑色巨猿，荣津担心伤及人类，不敢将它们放归山林，便圈养在观内。经过数月驯化，野性尽泯，便役使它们为附近百姓开荒种田，参与城防建设。它们皆为异种兽类，力大无穷，从事体力劳作极为合适，效率更是惊人。不久后消息传出，世人十分惊讶，许多有钱人闲极无聊，不远万里，赶来观看人兽和平共处的奇观。一年后“玉蟾役兽”已成为“燕北八景”之一，名气愈大，前来观光的人愈多。附近百姓干脆不再种田，纷纷转行经营餐饮、住宿业，生活渐渐富足。此事产生如此后果，荣津作为始作俑者，也是始料不及。几十头异兽，他人使之为恶，道教使之为善，善恶原为一体，达者何必区分？

第四十四回　盗匪横行　（3）

　次日寅末时分，天色仍未放亮，小云行功已接近尾声。听窗外有轻微的呼吸声，心知有人暗中窥探。起身轻轻拉开房门，见黑暗中一条人影掠过院墙，转眼消失在朦胧的夜色中。背影纤细，似是一名女子。小云不及多想，飞身追了下去。待出了“玉蟾道院”，见旷野寂寂，哪还有半个人影？掠上附近的一座土丘，极目远眺，见人影已在数里开外，正全速奔往东南。体态窈窕，身姿灵动，颇为眼熟。

小云心里一动，掠下土丘，展开御风身法，飞行一会儿，离人影已不太远，放慢速度，远远跟在后面。前行半个时辰，天光大亮，人影改为步行，走入一座小镇。小云已能肯定此人正是陈孤鸿，除了教内的少数人知道自己已经抵达燕北，外界无人知晓此事，陈孤鸿潜入“玉蟾道院”决不是为了寻找自己，定是另有用意。为了查清此事，他也跟入了小镇。

陈孤鸿并不知有人跟踪，在镇里拐了几个弯，走入了一家客栈。小云犹豫不决，不知是否前去和她相见，不经意间，发现镇里的气氛有点异常。石板路上有不少星星点点的血渍，有的颜色鲜艳，有的已呈紫黑色，显然不是同一时间的血迹，似乎镇里时常发生流血殴斗。清晨时分街道两旁的商家店铺，大多数仍未开业，门户