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柏杨白话版资治通鉴 :宫廷斗争·万里诛杀-第38部分
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这是一个使全国震撼的消息，刘病已命有关单位决定礼仪，宰相（丞相）跟监察官（御史）建议：“古时候圣明君王的制度，先京师后诸侯（封国），先诸侯后夷狄。匈奴单于朝贺，地位应跟亲王平等，但座位应在亲王之下。”太子师傅（太子太傅）萧望之提出异议说：“匈奴本不是我们的臣属，所以称它是敌国。不应该以臣属的礼仪待他，而应当做国家的贵宾，地位在亲王之上。外夷愿意归附，低头称臣，而我国谦让，并不让他称臣。这会建立更深厚的感情，享受谦虚的福气。古书上说：‘戎狄很难驯服。’形容他们反复无常。万一以后匈奴的后裔干出飞鸟远走、老鼠潜伏的勾当，不肯再来朝见，也就不是我们的叛臣贼子（不必非征剿不可），应是万世的长远策略。”
刘病已采纳萧望之的意见，下诏说：“匈奴单于，愿意作为我国北方藩属，在正月初一——‘正朔’之日，前来朝觐。我自问恩德不够，不敢当此隆重礼节。应以国宾之礼接待，使单于位于亲王之上。拜谒时只称‘臣’，不称名字。”
荀悦曰：
《春秋》显示的道理是：圣明的君王不分国内国外，对天下人民，一视同仁。蛮族相距遥远，人事隔绝。所以汉朝的“正朔”（即年号），传递不到，汉朝的礼义，也无法教化。并不是尊重他们，而是形势所限，不得不如此。《诗经》说：“管你是氐（音ｄī【低】）/管你是羌/都不敢不来朝见天王。”所以再远的蛮族，必须前来朝贡。如果不朝贡，则先是斥责，继是讨伐，所以它们并不是敌国。萧望之打算待以国宾之礼，位居亲王三公之上，是一种僭越和一种错失。违背天理，扰乱纲常，不合礼教！但是如果只是一时权宜之计，那将另当别论。
柏杨曰：
中国因为地理封闭，一开始又拥有相当庞大的面积和相当强大的武力，于是养成了自命不凡的心理，对四邻一律瞧不上眼，全部当成蛮夷，偏偏他们竟然也真的文化低落，国土既小而人口又少，于是更增加中国人的优越感。这不能单纯责备中国人，任何一个国家处于这种“万国来朝”的局面，都会发现自己的确伟大。英国称霸世界，不过两百年而已，而且现在已经瓦解，但我们仍可在英国人身上看出他们的优越感，何况中国占据高位，长达四千年之久。
战国时代，各王国的国王，也曾互相访问，而且也不断有过巨头会议。但是，因为它们都是由封国蜕变出来的缘故，性质上不过昔日封国国君报聘制度的延伸，顶多也不过像西羌部落间，暂时“解仇”，心理上仍在“中国”这个大范围笼罩之下。而这次匈奴汗国单于前来中国朝见，却是有史以来第一次真正接待一位外国元首，是件破天荒的大事，史无前例，而儒家学派最恐惧的正是这种史无前例，一旦没有古人古事可以遵循，立刻就成了夜盲。当时只有一个人有正确的见解，那就是萧望之，虽然心态上仍是唯我独尊，但形式上他总算认为应把单于当成国宾。
荀悦的评论，再一次展示他的那种不切实际，大言不惭，不怕闪了舌头的态度。“再远的蛮族，如果不朝贡，则先是斥责，继是讨伐！”好家伙，匈奴汗国单于不但不朝贡，还要西汉王朝的皇太后充当他的小老婆，斥责在哪里？讨伐在何方？金帝国，不但不朝贡，还把宋王朝的皇帝捉去两个，斥责在哪里？讨伐在何方？习惯于关着屋门说大话，教人背紧。
刘病已警告说：“儒家不可用！”（参考去年【前五三年】）正是为此，因为儒家不但企图回到永不能回到的古代，而又是单线思想，中国人遂激荡在两个极端，一端是狂妄的自傲，另一端是卑鄙的屈膝，一直学不会如何跟朋友平等相处。
９ 西汉政府派机动兵团司令（车骑都尉）韩昌，前往迎接匈奴汗国单于，征发所经过七个郡，每郡动员骑兵两千人，沿途警戒保护。
公元前五一年 庚午（1）
（表略）
１ 春季，正月，西汉王朝（首都长安【陕西省西安市】）皇帝（十任宣帝）刘病已（本年四十一岁）前往甘泉（陕西省淳化县西北），祭祀天神。
２ 匈奴汗国（南匈奴【此时王庭不定】）呼韩邪单于（十四任）挛鞮稽侯栅，抵达长安
，受到特殊荣耀的礼遇；仅自称“藩臣”，而不加报名字。刘病已赠送他汉式的官帽、官服跟黄金铸成的单于印信——绿颜色绣带；以及用玉石装饰的宝剑、佩刀；弓一张、箭四十八支；仪仗用的戟十支、安车（有座位的车）一辆、马鞍连缰绳一副、马十五匹、黄金二十斤、钱二十万、汉式衣服七十七套；其他锦绣、绸缎、布帛等八千匹，棉絮六千斤。
赏赐礼仪之后，西汉政府使节引导挛鞮稽侯栅下榻长平观（陕西省泾阳县东南）。刘病已从甘泉宫出发东下，住宿池阳宫（陕西省泾阳县），登上长平阪（音ｂǎｎ【板】。长平阪在池阳宫东南，长平观就在长平阪），跟挛鞮稽侯栅会面，先使人传达旨意，命挛鞮稽侯栅不要叩头。这是一项空前未有的盛典，匈奴随行的带兵官（当户）及臣属，都排列观礼，其他外国君王、使节、部落酋长以及中国亲王、侯爵，共有好几万人之多，全体到渭河大桥那里，夹道欢迎。刘病已走上渭河大桥时，群众高呼：“万岁！”（这才是真正值得高呼“万岁”，值得歌颂的场面。）然后请挛鞮稽侯栅移住长安宾馆。
刘病已在建章宫（长安城外西郊）设置国宴，宴请挛鞮稽侯栅，请他参观汉朝的珍宝。
二月，送挛鞮稽侯栅返国。挛鞮稽侯栅请求：准许他的部众移居瀚海沙漠南的光禄塞（光禄塞，西汉政府特级国务官【光禄大夫】徐自为兴建【参考前一○二年】，在五原塞【内蒙古包头市】北航空距离二十五千米，是一连串城堡亭障），边境有紧急情况时，准许他们撤退到受降城（公孙敖所筑【内蒙古乌拉特中旗东五十千米新忽热】），寻求保护。西汉政府同意，遂派长乐宫保安官（长乐卫尉）高昌侯董忠、机动兵团司令（车骑都尉）韩昌，率骑兵一万六千人，又征调沿边各郡步骑兵部队几千人，护送挛鞮稽侯栅出朔方郡（内蒙古杭锦旗北黄河南岸）鸡鹿塞（内蒙古磴口县西北七十千米）。刘病已下令董忠大军遂即进驻匈奴王庭（设光禄塞北【瀚海沙漠南、阴山山脉北】·呼韩邪单于御帐所在地）协防，帮助单于镇压反侧。又把边郡储藏的粮食，赠与匈奴，前后共三万四千斛，救济部众饥馑。
一向，西方世界，从乌孙王国（首都赤谷城【中亚伊赛克湖东南中国边境】）直到安息王国（伊朗），凡是跟匈奴汗国接壤的，都敬畏匈奴，而瞧不起汉朝。自匈奴单于朝见汉朝，大家转而敬畏汉朝。
柏杨曰：
匈奴汗国于公元前三世纪崛起，南下侵略，中国跟它苦苦缠斗，历时二百年之久，终于获得最后胜利，虽罗马帝国之击败迦太基共和国，艰难也不过如此。本年（前五一年），匈奴汗国呼韩邪单于（十四任）挛鞮稽侯栅到长安朝觐，以及汉朝协防兵团之进驻王庭，使北方边患，得以解除。
然而，这么一项伟大的盛典，中国所有史籍，包括《资治通鉴》在内，记载的简略，使人气沮。而这简略记载，又复纠缠成一团，毫无条理，再度出现“说不清”的毛病。唯一的男主角挛鞮稽侯栅，反而成了一个隐形人物，而第二男主角刘病已，也像一块不重要的木偶。所谓典礼既毕，是什么典礼？所谓渭桥之会，两国君王有没有见面？当时仪式如何？谈些什么？一片模糊。
笔下“写不清”，嘴巴“说不清”，也就是脑筋“想不清”。想不清的原因是，重文轻武的传统观念下，把英雄血汗换来的成就，轻松抹杀，一味在纸上做着五帝三王的美梦。使我这个从事翻译现代语文的作者，都感到满面羞惭。这么一个空前的盛典，如果由司马迁执笔，恐怕字都会从纸上跳起来。现在，不但笔调平庸而已，连词句都根本不通。
３ 刘病已对于匈奴汗国以及四方蛮夷全都归降，十分满意，因而想到他即位以来重要辅佐大臣们的贡献，为表示尊敬与感谢，就在未央宫麒麟阁上，绘制他们的肖像，注明官名爵位和姓名。其中只有霍光，不称名字，只写：“全国武装部队最高指挥官（大司马）、最高统帅（大将军）、博陆侯，霍先生。”（不称名字，表示更大的尊敬。）其次则是张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺（梁丘，复姓）、萧望之、苏武，共十一人。这些人对国家都有贡献，德望很高，名声盖世，所以画像表扬。明显的向下宣示，使王朝中兴的这些国家重臣，可以媲美古代的方叔、召虎、仲山甫（方叔等都是周王朝十一任王【靖王】姬靖的助手；姬靖是周王朝的中兴之王，据说这三位臣僚，有很大贡献）。
４ 凤凰飞集在新蔡（河南省新蔡县）。
５ 三月六日（原文“己巳”，据《汉书》改），宰相（丞相）、建成侯（安侯）黄霸逝世。
五月十二日，擢升于定国当宰相，封西平侯。任命交通部长（太仆）、沛郡（安徽省淮北市）人陈万年，当最高监察长（御史大夫）。
６ 刘病已召集儒家学派高级知识分子，在未央宫北石渠观，讨论辩难有关儒家学派五经（《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋》）各家研究的成果，什么地方解释相同？什么地方解释相异？而由萧望之作出持平的结论，奏报皇帝，再由皇帝亲自裁决。结果，决定用梁丘贺注解的《易经》，作为《易经》标准本，设置《易经》研究官（《易经》博士）。用夏侯胜、夏侯建（大小夏侯）注解的《尚书》（《书经》），作为《尚书》（《书经》）标
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