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异时空-中华再起4-第234部分
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徐永晋涨红了脸站起来,稍微平定下有些激动的心情:“能跟国父谈话,这是部下莫大荣幸。”
老人一愣,哈哈大笑:“好小子,原来你早就知道我是谁了。”
没有否认,这就是承认自己的身份了。徐永晋低下头,强压下万分兴奋,尽量说的平和些:“不敢,部下愚鲁,一直到刚才进来时才想清楚,您就是领导我们打倒了万恶的满清政权,打得西方列强灰头土脸,带领我们走向繁荣富强的国父。”
“什么国父?这是那些混小子给我戴的高帽子,我可没有带领大家走向繁荣富强,现在的社会,那都是千百万劳动者,用双手创造出来的,就我一人,哪有那么大本事?不错,我就是杨沪生,小友你就叫我老杨好了。要是亲切些,叫我老杨头也成。”
“这可不敢,部下还是像以前那些老前辈一样,称呼您杨首长吧?”
“也成,称呼这玩意并不重要,就连名字也不过是一个符号而已,没有什么实际意义。”
徐永晋在列车上偶遇的老者,就是带领百万大军,推翻了满清政权,创建共和国的杨沪生。
自从主动从领导岗位引退后,杨沪生带领他的妻子,在警卫员保护下,过着闲云野鹤的生活,作为国家和军队前任领导人,虽然杨沪生不想大肆声张,可他的地位实在太特殊了,新任领导人不能不考虑他的绝对安全,而杨沪生与军队、监察系统又有着千丝万缕的联系,不用说别的,光一个“杨首长来视察工作了(实际上是过来游山玩水了)”,就能让当地军队领导幸福个半死。为了表明杨沪生退得很彻底,地方政府那边是万万不能联系的,清道什么的这种封建官僚作风是严加禁止的(一清道,封锁交通,那不是告诉百姓这里有重要人物到来?等于给一些仇视领导人的遗老遗少制造暗杀机会),于是接待和护卫工作都成了军队事务。
杨沪生开始觉得这种退隐很有些自我放逐的味道,不过是为了起个带头作用,好让没有民主传统的中国,真正摆脱过去那种国为一家之国,天下是一人天下,他才主动退下来。这种想法用来开导自己还不错,可一个人,当你手里掌握了绝对的权力,一下子将权力全部交出去,就是杨沪生,他也觉得实在有些可惜。以前在上面当领导时,他可以到文工团、医院去检查工作,顺便看看那里的漂亮小姑娘,三妻四妾是不可以的——一夫一妻制,这是杨沪生自己提出来,并且通过的法律,男女比例就那么大,总不能让少数男人把女人都霸占了,其他男人喝西北风去——头脑里意淫一下还是可以的。就是开两句无伤大雅的笑话,别人也不能说他这人有什么作风问题。他是个大忙人,和妻子结婚后聚少离多,传统的、贤惠的妻子在这方面也不会有太多埋怨。
退下来后可是乖乖不得了了。以前为了推翻满清政权,杨沪生还懂得色字头上一把刀,要刻意的压制自己本能欲望,现在完全退了下来,原本想现在没有负担了,搞一些风流佳话出来,博得后人一乐,岂知道坏就坏在结婚后,为了博得妻子的芳心——为了让何清萍真正的把心交给他杨沪生——他给自己的妻子灌输了太多男女平等思想。于是原本传统贤惠的妻子,居然变成了母老虎,把杨沪生当成了属于她的私人财产,严厉禁止杨沪生在外面沾花惹草,传出什么风流佳话来,不然就要跟他杨沪生离婚!
很好面子的杨沪生自然不能让女方把自己给“休”了,抢先休了自己妻子吗?他又有些舍不得,加上老丈人让自己砍了脑壳,让杨沪生在妻子面前总觉得自己做了什么很对不起她的事情,于是驰骋疆场的杨沪生,在家里成了气管炎,退下来后,不管走到什么地方,屁股后面总有妻子跟着,看着那些年轻漂亮的小姑娘,他也只能感叹自己时运多厄,只有远远的偷偷欣赏份了。如此一来,对这种自我放逐,杨沪生自然更是有些沮丧,常常想自己干嘛非要当个圣人,要是做个实在人岂不是很美?
妻子管得严了,开头杨沪生还想过反抗,可是在妻子眼泪攻势下,战场上的长胜将军成了情场上的失败将军——如此可知,战场并非情场,战场成功,情场也并非一定能得意起来——乖乖举起双手,缴械投降。时间一长,对那些年轻女性的欲望也就不再那么强烈,还有更多的事情等着杨沪生去做呢!杨沪生人是退隐下来了,可他余威还在,尤其在军方,他的威望是任何人所无法达到的。穿的好象富商的杨沪生,很喜欢到普通老百姓那里去,去听取老百姓对新旧两个社会的对比,听百姓说新社会的好,诉旧社会的苦。创建了新中国的杨沪生,实在是人而不是圣人,他也不能摆脱喜欢听好话的本性。
可这社会,又怎么可能什么事情都那么完美?况且共和国刚刚建立,为了早日推翻满清政权,新成立的共和国政府容留了大量旧政权官僚,而发展工业的紧迫感必然造成方针政策上的冒进,对农民权利的侵犯也就不在少数。各级议会中,劳苦大众是有的,但数量不多——要想选上,选举经费数量实在可观,不然人家认都不认识你,又怎么可能投你一票?普通人家里可没那个财力支持竞选——大量的资本家、商人充斥议会,“人不为己,天诛地灭”,信奉这种理念的人制订出来的政策,自然不会偏向普通百姓,而是要向自己代表的阶层靠拢。
杨沪生听到了不少让他很得意的事情,同样的,让他感到万分气愤的事件那也是车载斗量的。
杨沪生是个热心人,作为曾经的警察,他拥有一颗为人民服务的心,对于看不惯的事情,明显侵犯弱势群体权利的事件,他自然不能装聋子、哑巴,他要大声疾呼,他要努力改正。一方面,他要把这些事件通报到最上层去,另外一方面,他又把当地驻军头头脑脑训个狗血喷头,认为他们蜕化变质了,不再是人民的贴心人,如何改进?既然发现不公平事情,军队要向当地政府施压,要尽可能的扭转这种制造矛盾做法。
几起事件一处理,杨沪生突然发现,自己虽然退了下来,可说的话却还很顶用,现在这位子对他而言实在不错,只要看不惯的事情,他都能管。而不管是当届的最高领导,还是地方普通基层官员,只要有人告诉他,“杨首长说了……”于是只有雷厉风行执行到底。而他又不用对自己的“建议”承担责任,真要出了什么大篓子,追究起责任来,杨沪生退都退了下来,他现在不过是普通共和国公民,又不是领导干部,你说他能有什么责任?原本心有不甘的杨沪生居然成了幕后太上皇,这种感觉实在很让杨沪生意外,同时,又让杨沪生觉得自己退下来,好处还是很多的。军队听他的话,别人就是想翻天,那也折腾不起什么波浪来。
对杨沪生这种做法,很有意见的人自然存在——“退都退下来了,还管个什么事啊?没的添乱!”有这种想法的大有人在,尤其是让杨沪生惹的鸡飞狗跳的那些地方官员,跟最上面的官员,更是如此埋怨。可杨沪生的威望摆在那里,他要管,要说话,谁又能禁止他?公民有言论自由的权利,总不能退下来的杨沪生就失去了言论自由权利。看不惯杨沪生,想要让杨沪生再也不说话,这样人有,可事实证明,他们的行动都是徒劳的,军方严密保护下,谁又能真正动得了杨沪生?
幸好,让杨沪生不满意的事情还不算太多,而杨沪生所到之处,不是穷山就是恶水(风景越好,那里的环境也就越不适合人类居住),一般都是地广人稀之处,几次事件发生后,大家也掌握了一套对付的办法,发展工业,侵犯农(山、渔)民利益,是不能在首长理解中的旅游胜地进行的。而且杨沪生自以为很神秘的行程,也让地方头头脑脑摸索出了规律,只要当地驻军首脑突然消失,地方政府肯定要马上给下面百姓打预防针——首长是得罪不起的,可首长不能在这里住一辈子,乱说话的后果,等首长走了,自己想清楚。——杨沪生很满意地看到,祖国山河是那么美好,百姓安居乐业,所经之处,一派欣欣向荣景象。
没有了事情需要烦恼,杨沪生带着何清萍很是悠闲到处逛,前天在拉萨拜拜布达拉宫,和里面的喇嘛探讨一下宇宙存在,昨天跑东海钓鱼岛,把自己打扮成孤舟蓑笠翁(当然不可能独钓寒江雪了),今天在漠北草原天苍苍野茫茫天做被子地当床,明天又赶到海南岛,天之涯海之角,对着何清萍大表一番海枯石烂的爱情宣言。每几年,他还没晃悠够呢,史秉誉有样学样,为了民主传统,不再竞选主席,跑来跟杨沪生会合了。
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杨沪生原本还以为史秉誉真的跟自己一样洒脱,喜欢带着老婆孩子看风景——钱是不用顾虑的,像杨沪生、史秉誉这样从高位退下来的,干什么事情他们都不用担心资金问题——谁知道史秉誉说是他不想当摆设了,军队势力大的让他这个总政委、国家主席喘不过气来,既然如此,还不如跑来跟杨沪生一起过把遥控指挥的瘾。
杨沪生当时就汗流浃背,感觉到危机之所在。史秉誉这样说等于指着他杨沪生的鼻子,骂他“干涉朝政”了。军队的势力从哪里来的?还不是因为他杨沪生才得来的?能让军队压政府的,那肯定是军方上层将领,打着他杨沪生的招牌威胁政府了。
历史经验告诉杨沪生,军人干政乃取祸之道。五代十国就是最明显的例子。后梁之所以取代唐,那是因为朱温是当时最大的诸侯。后唐靠战争消灭后梁后,河东节度使反客为主,灭了后唐,成立后晋。契丹灭后晋,后晋残余势力中,最具实力的刘知远拥兵自重,没有援救当时的开封政权,等后晋灭亡,不多时日后,刘知远在手下劝说下,“
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