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下位者鄙-第162部分
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卡布达更加骇然:世俗的力量再强大,如果本身信奉地神明不够强大,那还有什么可争辩的。人家信奉的神明,可以随意取消兽神殿下制订的契约,这简直就是兽神殿的克星啊。
卡布达当即唯唯诺诺的称是而去。
而李斌则兴奋的回到村里,当即把自己刚才无意中想到的一种可能,与玛尔卡和小黑分析起来。
李斌的想法很简单,既然信念神都是由人们意识杂念,汇聚神体内的神力而产生的。那么如果引导人们的信念,会不会直接产生一个神?
李斌的想法,让玛尔卡和小黑,全都惊起无比,可也兴奋无比。造神,这确实是一个比较新鲜的事业。而且,很可能具有一定的成功性。
要知道,普通的信徒,要想感应到神,并和神沟通,那可不是一件容易的事。只能由神使,间接的与神沟通。而且,就那样,那还得看神高不高兴回应呢。
如今,李斌和玛尔卡都是那种假冒的,没有神明约束的神使,说点假话,编造几个神,那还不是轻而易举。只要信徒们的意念产生,再出来几个新的信念神,那也不是什么不可思议的事。
李斌当即把二十八星宿,直接归于守护战神的属下,设定成二十八星宿斗神。并在守护战神殿内,树立二十八星宿的神像。而守护战神的守护对象,也定义为守护创世神。守护一切美好的事物。
对此,玛尔卡并没有什么意义。反正玛尔卡现在是李斌的凭依神,守护的对象,就是李斌。而且李斌现在连界都有了,只要李斌当那个创世神,那就没有什么矛盾的地方了。
但是,李斌如今虽然有了界,可依然和七神空间的神不同。并没有什么乱七八糟的神格。要想直接成为创世神,成为众多信念神的载体,那也不太好办。
不过,李斌的构想中,也原本不是自己上阵的,小黑可是实打实的唤兽空间得终极存在啊。小黑那么庞大的本体能量,孕育几个神出来,那还不是轻而易举?
对此,小黑也没有任何的拒绝。李斌体内创造的那个界,早就让小黑动心了,若是在自己的体内,创造一个界,和一群神明出来,那他今后即使回到唤兽空间,那也不会再感到了寂寞了。
第七卷 第十一回 讨伐
小黑接下了创世神的任务。在唤兽空间的本体内缔结界和神格,自有小黑自己完成。本身吞噬过三次兽神,两次契约之神,以及精灵君主的小黑,又通过与李斌的本源共享,心灵相通,分享了李斌缔结界的奥秘,自然不用李斌操心构建界和神格的事。
不过,创世神的教义。却还需要李斌来操心。
好在这次李斌已经有过编辑守护战神教义的经验,而且又准备完全抛开七神大陆的神明,独自创神。自然就可以随心所欲了。
而且,早在李斌编写守护战神的教义上,就已经从他收集的那些七神大陆的教典发现,所有的教典,几乎都是在赞美之威能,以及人们该如何信仰神,并能获得什么好处的。
对此,李斌倒是没有什么异议:毕竟这个七神空间的神明,恐怕除了不知道来历的七神之外,都是由人们的信仰产生,尔后才有众多的觉醒神以及凭依神的出现。然后那些神明才开始反过来影响信徒。而且,那些信仰比较高的信徒,甚至还可以直接和神明沟通。这神明的好处,自然就体现在及时反馈和庇佑上了。
不过,对地球球上的宗教,李斌却认为这还不够。宗教的第一大特性,那就应该是神秘。只有神秘和不可预见,才可让人们得未知保持最高的敬仰。而其次,就应该是心灵的指引和救赎。以保持人们的心灵寄托和归属。带给人们一种心灵的安宁。
而这两点,除了神秘,还能靠神使保持一点之外,剩下地。这个七神空间的所有宗教,做的都不太够。
故此,李斌直接缮写了创世神的教义:
万物有生必有灭。当星辰熄灭最后一点生机,当空间迎来最终地崩溃。一切。终究归为虚无。末世的创世神,将在虚无中苏醒,重新开创新的空间。彼时,万物众生,都将受到创世神的最终审判。无数代的轮回,善与恶,置于天平两侧。善者,得获新生,恶者,囚禁于无色。无声,无尽的唤兽空间,等待再次的空间终结和创生……惟有信奉创世神殿下。才可在毁灭的末日,得到救赎。
李斌结合唤兽空间得特色以及地球上的末世救赎论,随即写出了一篇洋洋万言的基本教典。
小黑从李斌地意识中分享了之后,都有些信以为真了,真的以为自己的唤兽空间。就是一个囚禁旧世为恶者的牢笼了。这还让李斌费了一些唇舌,这才安抚了小黑,让小黑明白。这都是他编的,跟他的唤兽空间,是不是这样,并没有什么太大的关系。
而搞定小黑创世神的教义后,李斌随即又把六道轮回,天道,人道,阿修罗道、地域道、恶鬼道、畜生道。篡改为:神界、人界、炼狱界、西瓦界、冥界、唤兽界。
并以此为基础,设定小黑这个创世神,掌管六界地法则,并亲自操控唤兽界以及虚构出的冥界,并编排了十殿阎王掌管冥界,给这个还缺少轮回转世,以及灵魂审判的七神大陆宗教,添加了一丝活血。
十殿阎王地司职:
第一殿,秦广王,专司人间夭寿生死,统管冥界吉凶,善人寿终,接转生。功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,或男转为女,或女转为男。恶多善少者,以世间好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。
第二殿,楚江王,司掌剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第二殿,加刑发狱。
第三殿,宋帝王,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
第四殿,五官王,司掌剥剜血池大地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
第五殿,阎罗王,司掌诛心大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首,受苦满日,另发别殿。
第六殿,卞城王,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。凡忤逆不孝者,两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
第七殿,泰山王,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚。
第八殿,都市王,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,转世畜类。
第九殿,平等往,司掌丰都城铁网阿鼻地域,另设十六小狱。凡阳世杀人防火,斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六界。
第十殿,转轮王,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发往六界投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎荒芜之地。
设定完了十殿阎王,黑白无常,牛头马面等一干冥吏,李斌也一个没拉下,更着强调了孟婆神,凡发往投生者,皆先押交孟婆神,与忘世台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。
李斌嘿嘿笑着,把这六界轮回,以及小黑创世神和十殿阎罗的体系搞定。准备试验着何时才能培养出属于小黑和玛尔卡的信念神出来。
但是,李斌万万想不到,他的六界轮回,给所有的觉醒神和凭依神,以及各大公国和神教,带来了多么大的冲击,震撼和迷茫。
要知道,李斌身边有玛尔卡和巴尔巴巴拉,以及小黑,以他们所在空间为背景,编写六界,除了不被人所知的冥界外,那一界不是众所周知,栩栩如生,真实无比。而李斌虚构出来的冥界,又有着完善无比的十殿阎罗系统,这就导致没有人,也没有神能不相信确有冥界的存在。
而相信有冥界的存在,却又不知道冥界在那里。这就更增添了冥界的神秘和恐怖。而唤兽界和冥界都归创世神亲自掌管,掌控两个空间的神,有多么的强大,简直无人,也无神可以估量得出来。
尤其是,万物有生必有死,这样看惯了生死的人或神,也无法不认同。无法不惊心。
未成神的生物,由于肉体的局限性,领主可延寿五百年,大领主可以延寿一千年,君主可以延寿两千年。到期没有突破都必然受到体内能量的衰变而灭亡。
而神,虽然没有肉体的局限。可以不用考虑能量的衰变,理论上可以永世长存。但是,且不说觉醒神害怕自我觉醒的意识溃散。就是现实上,如今的这些神。除了那些沉睡的大神之外,也没有一个神的年岁是在五千岁之上的。如今都是七神历三万五千来年了。五千年之前,不可能没有神,也不可能只有七神和那十三司命,二十九律等几个大神,那么,那那些都哪儿去了?
消失了?死了?
没有神能搞得明白。再加加上失踪的七神之首。以至于众多地神明,也迷茫困惑起来。
不过,也因此,所有的神明,还真没有一个对李斌的这个慈恩教,加以干涉的,但是,密切关注的程度。却都上升到了一个极限。
而这一切,都是后话,李斌现在当然不知道。李斌只知道,无神可以在唤兽空间
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