下位者鄙-第162部分

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卡布达更加骇然：世俗的力量再强大，如果本身信奉地神明不够强大，那还有什么可争辩的。人家信奉的神明，可以随意取消兽神殿下制订的契约，这简直就是兽神殿的克星啊。

卡布达当即唯唯诺诺的称是而去。

而李斌则兴奋的回到村里，当即把自己刚才无意中想到的一种可能，与玛尔卡和小黑分析起来。

李斌的想法很简单，既然信念神都是由人们意识杂念，汇聚神体内的神力而产生的。那么如果引导人们的信念，会不会直接产生一个神？

李斌的想法，让玛尔卡和小黑，全都惊起无比，可也兴奋无比。造神，这确实是一个比较新鲜的事业。而且，很可能具有一定的成功性。

要知道，普通的信徒，要想感应到神，并和神沟通，那可不是一件容易的事。只能由神使，间接的与神沟通。而且，就那样，那还得看神高不高兴回应呢。

如今，李斌和玛尔卡都是那种假冒的，没有神明约束的神使，说点假话，编造几个神，那还不是轻而易举。只要信徒们的意念产生，再出来几个新的信念神，那也不是什么不可思议的事。

李斌当即把二十八星宿，直接归于守护战神的属下，设定成二十八星宿斗神。并在守护战神殿内，树立二十八星宿的神像。而守护战神的守护对象，也定义为守护创世神。守护一切美好的事物。

对此，玛尔卡并没有什么意义。反正玛尔卡现在是李斌的凭依神，守护的对象，就是李斌。而且李斌现在连界都有了，只要李斌当那个创世神，那就没有什么矛盾的地方了。

但是，李斌如今虽然有了界，可依然和七神空间的神不同。并没有什么乱七八糟的神格。要想直接成为创世神，成为众多信念神的载体，那也不太好办。

不过，李斌的构想中，也原本不是自己上阵的，小黑可是实打实的唤兽空间得终极存在啊。小黑那么庞大的本体能量，孕育几个神出来，那还不是轻而易举？

对此，小黑也没有任何的拒绝。李斌体内创造的那个界，早就让小黑动心了，若是在自己的体内，创造一个界，和一群神明出来，那他今后即使回到唤兽空间，那也不会再感到了寂寞了。

第七卷　第十一回　讨伐

小黑接下了创世神的任务。在唤兽空间的本体内缔结界和神格，自有小黑自己完成。本身吞噬过三次兽神，两次契约之神，以及精灵君主的小黑，又通过与李斌的本源共享，心灵相通，分享了李斌缔结界的奥秘，自然不用李斌操心构建界和神格的事。

不过，创世神的教义。却还需要李斌来操心。

好在这次李斌已经有过编辑守护战神教义的经验，而且又准备完全抛开七神大陆的神明，独自创神。自然就可以随心所欲了。

而且，早在李斌编写守护战神的教义上，就已经从他收集的那些七神大陆的教典发现，所有的教典，几乎都是在赞美之威能，以及人们该如何信仰神，并能获得什么好处的。

对此，李斌倒是没有什么异议：毕竟这个七神空间的神明，恐怕除了不知道来历的七神之外，都是由人们的信仰产生，尔后才有众多的觉醒神以及凭依神的出现。然后那些神明才开始反过来影响信徒。而且，那些信仰比较高的信徒，甚至还可以直接和神明沟通。这神明的好处，自然就体现在及时反馈和庇佑上了。

不过，对地球球上的宗教，李斌却认为这还不够。宗教的第一大特性，那就应该是神秘。只有神秘和不可预见，才可让人们得未知保持最高的敬仰。而其次，就应该是心灵的指引和救赎。以保持人们的心灵寄托和归属。带给人们一种心灵的安宁。

而这两点，除了神秘，还能靠神使保持一点之外，剩下地。这个七神空间的所有宗教，做的都不太够。

故此，李斌直接缮写了创世神的教义：

万物有生必有灭。当星辰熄灭最后一点生机，当空间迎来最终地崩溃。一切。终究归为虚无。末世的创世神，将在虚无中苏醒，重新开创新的空间。彼时，万物众生，都将受到创世神的最终审判。无数代的轮回，善与恶，置于天平两侧。善者，得获新生，恶者，囚禁于无色。无声，无尽的唤兽空间，等待再次的空间终结和创生……惟有信奉创世神殿下。才可在毁灭的末日，得到救赎。

李斌结合唤兽空间得特色以及地球上的末世救赎论，随即写出了一篇洋洋万言的基本教典。

小黑从李斌地意识中分享了之后，都有些信以为真了，真的以为自己的唤兽空间。就是一个囚禁旧世为恶者的牢笼了。这还让李斌费了一些唇舌，这才安抚了小黑，让小黑明白。这都是他编的，跟他的唤兽空间，是不是这样，并没有什么太大的关系。

而搞定小黑创世神的教义后，李斌随即又把六道轮回，天道，人道，阿修罗道、地域道、恶鬼道、畜生道。篡改为：神界、人界、炼狱界、西瓦界、冥界、唤兽界。

并以此为基础，设定小黑这个创世神，掌管六界地法则，并亲自操控唤兽界以及虚构出的冥界，并编排了十殿阎王掌管冥界，给这个还缺少轮回转世，以及灵魂审判的七神大陆宗教，添加了一丝活血。

十殿阎王地司职：

第一殿，秦广王，专司人间夭寿生死，统管冥界吉凶，善人寿终，接转生。功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，或男转为女，或女转为男。恶多善少者，以世间好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。

第二殿，楚江王，司掌剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。

第三殿，宋帝王，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

第四殿，五官王，司掌剥剜血池大地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

第五殿，阎罗王，司掌诛心大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。

第六殿，卞城王，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。凡忤逆不孝者，两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

第七殿，泰山王，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。

第八殿，都市王，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，转世畜类。

第九殿，平等往，司掌丰都城铁网阿鼻地域，另设十六小狱。凡阳世杀人防火，斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六界。

第十殿，转轮王，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发往六界投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎荒芜之地。

设定完了十殿阎王，黑白无常，牛头马面等一干冥吏，李斌也一个没拉下，更着强调了孟婆神，凡发往投生者，皆先押交孟婆神，与忘世台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

李斌嘿嘿笑着，把这六界轮回，以及小黑创世神和十殿阎罗的体系搞定。准备试验着何时才能培养出属于小黑和玛尔卡的信念神出来。

但是，李斌万万想不到，他的六界轮回，给所有的觉醒神和凭依神，以及各大公国和神教，带来了多么大的冲击，震撼和迷茫。

要知道，李斌身边有玛尔卡和巴尔巴巴拉，以及小黑，以他们所在空间为背景，编写六界，除了不被人所知的冥界外，那一界不是众所周知，栩栩如生，真实无比。而李斌虚构出来的冥界，又有着完善无比的十殿阎罗系统，这就导致没有人，也没有神能不相信确有冥界的存在。

而相信有冥界的存在，却又不知道冥界在那里。这就更增添了冥界的神秘和恐怖。而唤兽界和冥界都归创世神亲自掌管，掌控两个空间的神，有多么的强大，简直无人，也无神可以估量得出来。

尤其是，万物有生必有死，这样看惯了生死的人或神，也无法不认同。无法不惊心。

未成神的生物，由于肉体的局限性，领主可延寿五百年，大领主可以延寿一千年，君主可以延寿两千年。到期没有突破都必然受到体内能量的衰变而灭亡。

而神，虽然没有肉体的局限。可以不用考虑能量的衰变，理论上可以永世长存。但是，且不说觉醒神害怕自我觉醒的意识溃散。就是现实上，如今的这些神。除了那些沉睡的大神之外，也没有一个神的年岁是在五千岁之上的。如今都是七神历三万五千来年了。五千年之前，不可能没有神，也不可能只有七神和那十三司命，二十九律等几个大神，那么，那那些都哪儿去了？

消失了？死了？

没有神能搞得明白。再加加上失踪的七神之首。以至于众多地神明，也迷茫困惑起来。

不过，也因此，所有的神明，还真没有一个对李斌的这个慈恩教，加以干涉的，但是，密切关注的程度。却都上升到了一个极限。

而这一切，都是后话，李斌现在当然不知道。李斌只知道，无神可以在唤兽空间