还阳草-第111部分

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外甥时立刻抱住孩子，痛心的嚷道‘孩子，可找着你了。’然后放下孩子，拉住刘黑手就去见官府。当时人们都以为这一下刘黑手要完蛋了！谁知，这刘黑手暗中买通官府，倒把那孩子舅舅打成反坐，收进大牢。刘黑手虽然没输官司，可是他这拐带小儿，炮制人头狗的歹行被当众揭破，就再也没法耍把戏了。并且还因此在当地弄得人心恐慌。另外，还有些更吓人的流传，说刘黑手还要剥下活狗皮，再把小孩皮肉剐开，套上狗皮，让它长在孩子的身上，这样才算叫做真正的“人头狗”，也就更能打动人，他的生意也就将更好了。不知是没做成、还是没来得及做，就败露了。你说这刘黑手该长着颗什么样的心？”
　　振扬听到这里，两只手扭搅着发出“咯咯”的响声来，脸上痛苦得紧皱了眉头，紧抿了嘴巴，紧闭着两眼，像似狠怕眼泪流出来。连连摇头道：“别再说了！郑鹄。这些残忍的话听着都让人受伤！你想想：这些罪恶、残酷，咱要不亲身实受，恐怕还体验不到它的滋味是怎样；我可是亲身领受了的，你这么一讲，那些要人活命的楚痛就像又在我身上似的了！难以忍受哇！兄弟！”这时，他那扭搅的双手放开了，改变作两掌对搓的动作。又说道“自古以来的世道就是：有这些罪恶行为，又有保护罪恶的官府，广大百姓不遭殃还待怎的！我说老弟，也正是为了拔除这些罪恶的根子，才需要咱们去舍身奋斗的呀！”
　　“是了、是了。”郑鹄紧转回身来应声说道。

　　三十四难友重逢述心事（2）

　　二
　　两人的话谈到很晚。躺到床上之后，振扬问郑鹄：“这么些年，你如今成没成个家呢？”
　　“嘿、嘿，老兄，你问这个么，成啦，成啦。怎么没成家呢？这不，灶王爷贴在腿肚子——走到哪儿哪儿就是家呀！告诉你吧，永生，像我们这么干，要是娶了老婆、养了孩子，那就说不定哪时就要让他们成了寡妇、孤儿，那不是活坑人吗？坑人的事咱们怎能干呢？”郑鹄半是玩笑半认真的说。
　　“你这是真的吗？”付振扬从枕上抬起头认真的跟问。见他很认真的样子，就说道：“你说的对，我很赞成这话。孤儿的滋味咱们还没尝够吗？老弟，一个人是不能总赖在娘怀里不长大的；但是，牛犊生下来还带来三天的奶呢！它是离开娘胎就能跑的畜生；咱们人可是得一年年长大的呀。过早的失去照管，那该有多么难呀！所以我很赞成你的这个主意。见不到的错误不能怪；要是眼见得将会出现错误还要去做，那就让人不能原谅了。”
　　“这话着哇！”郑鹄拍着手说“我的心思怎么就让你给说了！”
　　“是啊，你不是说干咱这一道的不能要老婆孩子吗？我也是人，所以也不是不爱后代，正因为爱惜后代，才不想让他们在不能自立的时候去受那些非人的折磨，像我们所遭受的那样。
　　“郑鹄你听我讲：开初我从娘舅家跑出来的时候，一点儿也不知道是要往哪儿去，就这么流荡着。白天还没觉怎样，一到天黑我可就怕起来，四下黑越越的，好像那些黑暗处都隐藏着妖魔鬼怪似的，吓得我魂儿就从脑门子飞了出去，上下牙嗑得咯吱吱响，像个小狗儿一样，钻进柴草堆，闭上眼，大命交天吧！这时候，就是有虎狼来撕掉腿也得由它了。
　　“因为我长像各别而受污辱和在戏法班里被卸肩的时候，我曾经有过这种荒诞的想法：我觉得‘我’和我的身体是两种东西，‘我’是被我的身体给捆绑住了；倘若这个身体不捆住‘我’，‘我’就可以不遭受那些污辱和折磨了。可是，无论如何‘我’也摆脱不掉这种‘捆绑’，就像被套在车上的骡马一样，车子翻陷在泥淖里，那骡马四脚朝天的牢牢绑在车上，干瞪眼珠无可奈何，脱不开那陷没的灾难一样，那身体的痛苦和心灵的痛苦‘我’还是得无可奈何的忍受着。
　　“到后来，回想起这个荒诞离奇的想法时，仔细一琢磨：有了这个身体当然也就有了‘我’，只是千不该万不该把‘我’降生在这个魔鬼横行的世界上；论罪过是生‘我’。所以我非常赞同你的主意。”
　　“这么说，你也打算光棍一身了？”
　　“对，不能要‘家’。”振扬坚定的说：“像你我这样，上无父母，下无妻儿，毫无牵挂的任意驰骋，为国家民族作一番事业，把国家改造好了，让人民大众千秋万代过好日子，我们的心愿也就滿足了。不然，我们个人总然妻妾成行，子孙滿堂…像故事讲的周文王，生了儿子让人家给做了肉饼吃似的…还让他们永远生活在今天这样的罪恶社会里，你想，咱们看着心里该怎样呢？莫说咱们不能给他们留下万贯家财，就是留下财产，今天官府，明天豪强，现今又加上个外洋强盗，这样，不消三年五载，也把你搜刮掠夺穷了！尔今的时代你就是朝廷、官宦，也免不了改朝换代，宦海浮沉的翻斤斗。再说你真要爬得那么高，那造成的人间罪孽又不知该当多么深重了。总而言之吧，社会不改造好，你是穷也罢、富也罢、贵也罢、贱也罢，滿算上，是大家都在罪恶的深渊里打扑腾。这世上，你我也在内，可怜的人也够多的了，我们又何必再亲手自造一班子参加到其中去呢！”付振扬说到激昂处，又忽的在床上坐了起来。
　　郑鹄也跟着坐起身，向前探过来说：“我可没想你那么多，我只是说，倘有一天我万一落到官府手里，不扔下孩子崽子的活受罪，死了心里也干净。你才说的那些话，倒有点儿看破红尘的和尚味儿了！”
　　“是有那么一点儿；但是和尚是要独善其身，要离开人世、升上天国去享福，而怕妻子儿女拖累了；我的‘天国’可是要在人世建立的，並且还得自己动手扫除那些污秽。现在是为了空出手来去打扫世间污秽，而不能娶妻生子；倘若能一个早上就打扫完毕，我可能要生它个儿女滿堂。那时我看着他们在新建立起来的光明、和乐的天地里自由、幸福的生活着，该是多么开心呢！可惜这只是梦想；那种光景，我们这一辈子大约是赶不上了！”
　　郑鹄道：“是啊。唉！可也难说，现在各地方起义会党多的是，除了捻党以外，听说还有什么天地会、上帝会、三合会、小刀会、八卦教、捆柴教、一炉香教、结草教、回民起义、苗民起义，简直数不清。从南到北到处都有。所有这些都异口同声的反对官府，要推翻朝廷。这么些会党一起造反，朝廷官府它好虎抵不住群狼，还不很快就完蛋吗？”
　　“怕不那么容易吧”。付振扬摇头道：“咱们可以想想历来的经验，造反的虽多，怎奈都是分散的帮伙，难以拧成一股绳。並且这些小帮伙都是为了一时一地的小利益拉起来的，利益一滿足，也就泄了气。比如抗粮抗捐，官府能镇压的就镇压了；镇压不了的，一赦免，造反的事也就放过一边。这就像洪水来了大家都筑堤，有的堤被淹没了，也就罢了，有的没淹没，洪水一退，也就没人去管它了，甚至还会有人到堤上去挖土私用。人们不想合力来从根本上来治住这洪水，所以灾害就总是使大家受苦难。”
　　“哈哈哈，你说的倒是有道理，”郑鹄眨眨眼带些嘲讽的说“你又不是皇上老爷儿，能够叫谁来合心合力呢？”
　　“是啊，我们不是金口玉言，不能一声令下就让千千万万的人一齐动手来干什么，所以不容易做到那一步。可是成语不是说‘世上无难事，只要有心人’吗？滴水可以穿石呀！我们只要下定决心，慢慢劝化，向人们讲明道理，早晚是能够让大家合心合力的。”
　　“那么你打算先从哪儿下手呢？”
　　我么，现在是先熟悉周围的民情，一面也在寻求志同道合的人，然后成立个小团体。在这个小团体里，大家先学习些中国以外的世界各处情形，特别是欧美国家的情形；因为欧、美国家有许多东西与我们有联系、有用处。就像英国、法国和美国，用鸦片来毒害我们，用洋船、洋炮来打我们，我们不知他们的底细没法对付他们。都是人，他们也不比我们多个脑袋，多只手、脚，为什么没人家的船、炮那么好？就是同样的棉花，在人家手里织出的布也比我们的布光洁、平整又便宜；这是什么原故？大家了解了这些才能立志谋划改变这些不如人的境况。你说对不？他说到这儿，就停下来看着对方的反应。就见郑鹄点头，于是又接下去说道：“这就是平常所说的‘知己知彼’。此外，我想要紧的，咱们应该学人家法兰西人那种博爱、平等、自由的新思想；有了这种思想之后才能谈到众人一心，或者叫‘众志成诚’。因为没有博爱之心，人和人之间互不关心，有权（包括皇帝、臣僚、官吏）只管为自利用权，有钱的只管自己亨乐；其它平民百姓也各顾自己的衣食饭碗，人人都不关心他人的痛痒，就像我们眼前这样一盘散沙，不用讲洪水，一阵风也吹得各自东西了。假如是一团粘泥，风吹得散吗？所以要讲国家富强、民生幸福，大家就必得像一块石头、一面城墙那样，不能再做一盘散沙了。人必得先明白事理，尔后才可以谈到大义，尔后才可以见义勇为。人人都能见义勇为，国家才有希望。因此，我想就先这么办。再往后，我还打算像外国人那样，办起一份报纸，宣传博爱、自由、平等，传播的就更有力量了。自然，这也得走着瞧了。”
　　郑鹄先听得有味，后来听说办报纸，就摇头、皱眉道：“要说几个人在一起学学讲讲我看倒还没什么；要说写成报纸，那怕是就要招来麻烦了！俗话说：‘口说为空，落笔为中’；你那报纸一传出去，一旦落到官府里去，想赖都赖不掉！这可不是玩的！”
　　“那到也是。”付振扬微微一拊掌，道：“这看事做事吧。口说无凭，没有风险，可是传播也有限；只要干事有益，担些风险也值�