还阳草-第108部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　班子驻扎下之后，刘黑手自然不肯放过一刻搛钱的时光，因而就拣个人烟稠密的繁华处，打下场子，並从早到晚不停歇的耍着把戏。班中人员也就闹得筋疲力尽，劳乏不堪。但，为了搛钱，谁又能说不干呢？但是，任何人群团体，总有个世法不平，苦乐不均；这个班子里的情形也不例外，这儿要说苦累，最要数着付永生了。他那“倒背华山”，常时每天作一次就够受的了；这会儿来到了钱窝子里，刘黑手红了眼，便顾不得人的死活了，一天轮回的玩弄他的那些招法儿，两次、三次。这是头一天。到第三天，付永生的“倒背华山”作到第二遭的时候，当场疼的他昏倒了。此际，刘黑手不但毫不手软，还因为当众出丑现眼而狠狠踢打他。在场的看客有的哄笑、有的叹息、有的惊怕色变，四下乱哄一片。就在这哄闹沸腾的当儿，突然从人圈外闯进个穿着黑长褂子的洋人来。这个洋鬼子大步抢到刘黑手面前，十分恼怒的样子，口里咭哩咕噜说些什么洋话，一面从衣袋里抓出一把银圆丢到刘黑手面前，然后俯下身双手托起昏迷着的付永生就往外走。刘黑手平时虽然很凶，今天一见这个洋人，他也胆怯了。因为他知道凡是洋人都比中国人凶，连朝庭老爷儿，领兵将帅都败在了洋鬼子手下，那洋枪大炮的历害谁还不知道哇！所以抱走了永生他就没敢说什么。同时，那鬼子叽哩哇啦的，也不知他说的什么，或许是这孩子的什么亲人找来了呢！再说，还有那么些银元！那个要死的孩子给他抱去也罢，管他呢？于是便毫不理论的丢开了手。

　　三十三肩胛倒转背华山（3）

　　三
　　永生昏迷中被抱到一边去。
　　抱走付永生的是个法国人，名叫阿伐丹。他是法国空想社会主义者与古斯特～布朗基所领导的“四季社”的成员。一八三九年五月十二日“四季社”起义失败后，受七月王朝追缉、迫害，逃亡国外。他以医生为职业，在英国商船“爱乐尔”号上服务。今天因为船泊在港外人们来此撸Ю溃�他也同来了。碰见这班耍戏法儿的，便站在人苁中观看。无意中见到了这个有白人血统的孩子在黄人手里受着这等虐待，便觉得是个极大的侮辱。更因为他是医生，深熟解剖学，知道这种“倒背华山”的动作给人造成的痛苦，及其严重后果。他出于人道精神和白人至上心理，早已怒不可遏了；及至见永生被折磨得昏倒地上，他更是摁捺不住了，于是就不顾一切的抛下钱，抱回了这个可怜的孩子，他要救上这条命，要为他治愈那双被撕扭坏了的肩臂；要不然，这孩子即使不死，也将要终身残废了。他在心里狠狠骂道：“愚昧呀！愚昧呀！世上怎么会有这么残忍的两脚畜牲！唉！西方有，东方也有。天下到处都有哇！”阿伐丹抱着永生到场外放下，马上把他弄醒转来，然后安抚一番，以手示意，告诉他，让他随自己去。永生见是个洋人，又对他很和善的样子，反正已是被折磨得苦了，也就不顾虑其它的了，当即点头，跟随了去。由岸边撘舢板，转上了洋船。
　　阿伐丹这时才仔细的把永生端详一番，见这孩子除了头脸黄瘦；衣裤腌臜外，五官相貌倒还不错看样子将来不会是个下流之辈，便不由的心中暗自欢喜。当下给他擦洗了身手头脸，换去脏衣裤。然后给些热水喝，便让他在自己的床榻上睡一觉以解除由于折磨导致的疲弱，並示意他放心呆着，他会保护他。永生也实在没精神管顾许多了，但得能安稳躺一下，进地狱他也不去管了。于是他睡着了。付永生在阿伐丹医生的加意照拂下，经过一些时日的养息、治疗，除了肩胛扭伤一时不能大痊愈，其它也就没什么了。船上其它洋人初见他，似觉有些乍眼，后经日久熟悉，也就不当一回事了。但只语言不通，使永生感到撇扭。好在他很聪明，船上人们又因为长久海上生活，枯燥乏味，今得有个小孩子，耍逗玩笑，倒也得些情趣，便时时有人来和他戏耍玩逗。这样一来倒也好，不知不觉懂了他们的话。这一来，语言交往这一层阻隔无形之中解除了。这当中阿伐丹医生已了解了永生的身世境况，问他是愿意回到原地，还是愿意留在他们这船上随他们去？他自然是怕回原地了。于是，阿伐丹医生便和船长请求：要求能给永生一份生活。船长因为阿伐丹医生的情面，又兼永生有白人的血统，孩子又很讨人喜欢，出此几种考虑，也就答应了，让他先在船上干些零杂小事。
　　永生的职事无非是扫地、擦挘�、打水、端茶等类活计。虽然忙碌，但总算不再遭受那种要命的折腾了。又有阿伐丹医生的热心照管，並经常抽空教他法语、英语、文字等一些浅近的东西。也使他懂得了西方世界的许多事情。
　　商船漂泊不定；忽东忽西，时南时北；每到一处，船员们办理交易，装卸货物，也抽空趁便蹬岸游赏观览，永生便也时时随人携带着去开眼界；几年间，他随船走遍了亚洲、非洲、欧洲各航路上的许多港口；游览了无数名胜风光，不知不觉的增广了见识。
　　付永生跟随阿伐丹医生在船上几年，这一年春，船回英国，阿伐丹趁便把永生送到一个教会学校。在这里，他从小学到大学，读了十几年书，学了些现代科学，而为了养身立命，阿伐丹安排他主攻医学。又特别嘱咐他多多关心社会情形，这使他更多的知道了西方一些国家的内情，了解到那里也有穷人和富人；享福的人和受苦的人；有反抗有镇压；有战争和灾难。也明白了阿伐丹医生为什么在他的国家里站不下脚，出外漂泊避难的。他虽然还不能理解阿伐丹所讲的“革命”的意义，但从切身体验知道革命的人是好人；不然，像他自己这样一个连血肉相关的亲属都当猪狗看待的孤儿，一个毫不相关的外国人倒能如此关怀、爱护呢！这种感想自从萌生，便久久縈绕在他的心怀，並且又进而想到：将来如何报答这份重生再造之恩。付永生一想到将来，心中又不由的升上一股悲凉，自己孤孑一身，世界虽大，可究竟哪里是我立身站脚之地呢？虽然说“大丈夫四海为家”，这也不过是英雄人物的豪言壮语，究竟是每个人都得有个安身立命之处！但是翻来一想，若说“四海为家”是豪言壮语，这也不完全对；阿伐丹医生不就是四海为家吗？那么自己的将来就和他在一起，不是很好吗？于是就打定了这个主意。从此便安心继续自己的学业，同时也常常想望阿伐丹医生来看望他。就这样，一晃几年，完成了学业。
　　阿伐丹届时来到学院，会面后，征询永生的意见，问他毕业了，将有什么打算，永生便说出了久已打定了的主意，恳请要随他去，这不单是为谋生、报答他，更有要学他如何做人；因为他从心里感激医生的相救和培养，最重要的还是崇敬他的高尚品德。阿伐丹只是含笑着含糊应道：“好吧。暂时还随我去，有话咱们慢慢再说。孩子，难道你不想有些作为吗？”一时间，两人回到船上来，继续着海上的生活。
　　付永生的肩臂痛总未见根除，前时在船上，虽经阿伐丹的悉心治疗有了好转，但每当阴雨天气，就还是隐隐酸痛、红肿。如果日间劳累夜里便时常痛得不能入睡。
　　这一天，“爱乐尔号”船在印度加尔哥达装了货，要通过马六甲海崳�往广州方面来。夜里，船行海上，永生的肩胛疼痛，翻来复去不能入睡。对面床阿伐丹医生知道他是又犯疼痛，便披衣起身来到永生床边，给他服了止疼药物后，就势坐在床边，给他按摩着肩胛，一面和他说：“大概是又将要有雨了；你的肩痛就是很好的予报！”永生一向把阿伐丹当做生父一般敬爱、亲热，便说：“是吧。大约是要下雨了。”稍停，又说：“先生，您这样为我操心，真比父亲还亲，我该怎样感谢？怎样报答呢？”
　　阿伐丹听他这么说，便停止按摩，说：“你已是成人了，怎么还说这样的孩子话呢？难道说，现在你还是这样看我的，以为我是希图报答，才对你这样做的吗？要是那样，我只挽救你不死，你就用这一生来报答，还怕不够呢？”
　　“那么？……”永生惊愕的望着医生。同时坐了起来。一付迷或不解的神色。
　　“你还不知我是为什么吧？为什么？为的是‘人道’两个字。你懂了吗？”永生默默点了一下头。
　　阿伐丹道：“那么好吧，反正长夜难眠，咱们说着话也可消除寂默。”几年来，永生从上得船，直到被送入教会学校，一直处在英国语言的环境之中，所以阿伐丹就用英国语和他谈着话：“你知道，我是法国人，自糼生长在巴黎，学了医学后，就在那里行医。我有个好妻子和一个可爱的儿子。我行医搛钱养家，生活本是美滿的。可是，我读过一点书，知道了一个人活着，还该有知识，更要有道德，否则就不是一个完全的人。所说的道德，也不一样，那些王公、大臣、富豪等上流人物，他们讲的道德，像：和善、谦虚、文雅等旧道德，都是些虚伪的说教，一旦他们的利益受到损害他们就会抛弃道德，露出牙齿去杀害那些妨害他们利益的人，而不管这种妨害是出自什么原因。我们应当具备的道德则不同，它是具有博爱精神的，就是爱大多数人的。我们做一件事应是为大多数人的利益的，让世上包括王公，大臣、富豪之类的人在内，所有的人都能过上幸福、美滿的生活；这就称为‘社会主义’。我深深赞成这种主义，参加了它的活动，甚至不顾身家性命加入了那次起义，以致落到现在这样被官府逼迫得有家不能归，有国不能投的境地；但是，我並不后悔，这个信念我要奉行到底，绝不动摇。
　　你刚才说要报答我。可是，我要做的全部事业，能期望谁来报答呢？算了吧，孩子！但是，我想，你要报答我还不如你能把我才说的话记住。我不希望你�