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神龟大陆-第355部分

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  “嗯,刀叔叔刚刚对战中的气势就很足,兽人大军有速度卷轴的加持,对敌人冲击的那股冲劲,太让人震撼了。这应该也算是兽人传承的气势吧?”将夜说道。
  
  刀点点头,道:“你说的不错,气势不仅可以用在战士战斗中,还可以用在兵道中。现在这里环境安静,我的心情也还不错,就为你们继续讲解孙圣兵法吧!”
  两人自然是做乖学生状,在那里俯首倾听。
  “第一篇讲的是大局上的,而第二篇讲的就是作战中的计算,你们好好听了。
  圣人云:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
  其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
  善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;□杆一石,当吾二十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
  故兵贵胜,不贵久。
  故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。
  我来为你们解释!
  要兴兵作战,需做的物资准备有,轻车千辆,重车千辆,全副武装的士兵十万,并向千里之外运送粮食。那么前后方的军内外开支,招待使节、策士的用度,用于武器维修的胶漆等材料费用,保养战车、甲胄的支出等,每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后,十万大军才可出发上战场。
  因此,作战就要求速胜,如果拖的很久则军队必然疲惫,挫失锐气。一旦攻城,则兵力将耗尽,长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪,锐气受挫,军事实力耗尽,国内物资枯竭,其他敌人必定趁火打劫。这样,即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。所以,在实际作战中,只听说将领缺少高招难以速胜,却没有见过指挥高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事,从来没有过。所以,不能详尽地了解用兵的害处,就不能全面地了解用兵的益处。
  善于用兵的人,不用再次征集兵员,不用多次运送军粮。武器装备由国内供应,从敌人那里设法夺取粮食,这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因作战而贫困,是由于军队远征,不得不进行长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨,物价飞涨,必然导致物资枯竭,物财枯竭,赋税和劳役必然加重。
  在战场上,军力耗尽,在国内财源枯竭,百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产,由于车辆破损,马匹疲惫,盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失,而耗去十分之六。所以明智的将军,一定要在敌国解决粮草,从敌国搞到一钟的粮食,就相当于从本国启运时的二十钟,在当地取得饲料一石,相当于从本国启运时的二十石。所以,要使士兵拼死杀敌,就必须怒之,激励之。
  要使士兵勇于夺取敌方的军需物资,就必须以缴获的财物作奖赏。所以,在车战中,抢夺十辆车以上的,就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车,要立即换上我方的旗帜,把抢得的战车编入我方车队。要善待俘虏,使他们有归顺之心。这就是战胜敌人而使自己越发强大的方法。所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的的生死,主宰着国家的安危。
  刚刚的那局模拟对战中,阿袖的防御塔阵地已经形成,如果陷入持久战的话,对于我来说是极其不利的,我方的基地建筑会被阿袖后方赶来的投石车慢慢蚕食,我基地内的苦工会被她双召唤英雄的召唤物严重骚扰到。所以在这种消耗的局面中,我必须做到速胜。就如同上面兵法中所说一样,能够争取速胜的局面一定要争取,如果一天内能够彻底击败敌人,就不能够拖到第二天。原因在于,拖到第二天的话,我军又要消耗一天的钱粮,同时敌人可能在第二天出奇制胜,让我方对战局失去控制。”
  刀所说的速胜,是现实战斗中战争的不二法则,即使是在模拟对战之中,所有的钱粮,器械的耗费都是虚拟的,同样也要求速胜,快速结束战斗之后,能够将一切不确定因素都消除于无形之中。
  “刀大人,那在模拟对战中怎么做到因粮于敌呢?”流袖问道。
  “在模拟对战中,我们兽人的士兵中有一个技能叫做掠夺,狼骑士因为擅长于掠夺,所以还被称为掠夺者。狼骑士通过攻击敌人的城镇,可以掠夺到一定的晶币和物资,这可以说是因粮于敌的一种方式。”刀笑着解释道。
  将夜:“那其他种族呢?他们应该没有掠夺技能吧?”
  这一点也是流袖想要知道的!
  “所谓因粮于敌,这粮食的学问就大了,你们想想看,在模拟对战中,通过那些途径可以获得部队的粮食呢?”刀启发式的问道。
  将夜和流袖妹子对望一眼,异口同声道:“盗贼?”
  诚然是盗贼,模拟对战中设置了盗贼,大军剿灭盗贼不仅能够从盗贼身上获得一定的晶币,还能够获得对于英雄成长很重要的宝物和经验,所以从某种层度上来说,离自己大本营比较近的盗贼窝就是自己军队的粮草。
  “对,就是盗贼窝,在两军作战中,会经常因为对盗贼的抢夺而发生各种纠缠,因此形成混战。剿灭的盗贼越多,军队所拥有的收益也就越多。而且,军队在离自己基地近的盗贼窝剿匪,会相对安全很多,因而一般来说,对战中离你基地近的盗贼窝就相当于你的粮仓,离对方近的盗贼窝就相当于对方的粮仓。
  在对战中,经常出现的一种局面是当一方军队拥有的时候,就立马去抢占敌方的“粮仓”,抢夺宝物,同时获得经验。这也算是因粮于敌的一种方式,如同兵法上所说,故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;食杆一石,当吾二十石。我们抢占了属于敌人境内的一个盗贼窝进行剿灭,提升英雄的等级,那么就相当于自己剿灭了二十个盗贼点,因为我方随时可以回自己的地盘上剿匪,同时敌人又没有盗贼可以剿灭,一来一去,就相当于二十倍。”刀细细说来。
  将夜此时又学到一招,那就是优势之下,去抢占敌人的“粮仓”,因粮于敌。这是大局上的一种大战略,能够取得很明显的效果。
  刀见将夜和流袖两人边说边聊,越挨越近,不由笑道:“阿夜,这苦海难渡,现在你能够度过苦海,缺并是修行成功。就好像一个人能够在人世间自给自足,不假于其他人,逍遥自在,这并不算难事,真正难能可贵的是自己能够度过苦海后,还帮助其他人一同度苦海。所以,你接下来的修行,就是要帮助阿袖也在这苦竹林中安然自在,什么时候你能够成功,那就是真正出师了。”
  自渡苦海得逍遥那是自了汉,普度众生那才是菩萨心肠。将夜尝试着将自己的意志离体,罩住流袖。可以一试就发现不大可能,因为他的意志用来自保已经被压制在体内,不得动弹。此时再要他抽出力量去救人,那是万万不能。
  就好像在生活中,自己有时都泥菩萨过河,自身难保,还怎么去帮助别人呢?
  将夜会意道:“看来,我的意志的力量还不够大,只能够承载住自己,不能够承载别人。所以,我还要努力才行。”
  刀心中暗道:也。


'正文 第三百四十二章 扬长避短'

  “好啊,你能够自悟,那是很有慧根的表现,我今天心情很好,就再给你们传授一篇兵道吧。一口气将战略大局给你们讲完,这第一篇是庙算,第二篇是算钱粮,第三篇就是讲用兵之前的谋算,我来细细讲给你听。
  先祖云:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
  是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
  故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
  夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
  故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。
  我来替你们解释!
  战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国就次一等;使敌人全军降服是上策,
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