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神龟大陆-第1082部分
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“变化者，进退之象也。”有进有退，这就是变化。“进退之象”，就是各种的变化。rúguǒ反过来讲，shíme是进退呢？就是“变化之象也”。同样地，“失得者吉凶之象也，忧虞者悔吝之象也，进退者，变化之象也”也是很好的文字，其理论是yīyàng的。不过前者是把结论先拿出来讲，后者是把主题放在结论里头来讲。
我们学了《易经》后，如何来判断一个问题呢？现在根据天书的原理，来告诉大家怎么样才叫吉凶，那就是“失得之象也”，或者说“失得”两个字也可以。假设我们问shíme叫做悔吝？答案是“忧虞之象也”。shíme叫做变化？答案是“进退之象也”。这是《易经》讲的，不要自作聪明，随便乱加乱减，那是不行的。圣人把答案都告诉了我们，你只要懂了这些就可以了。下而圣人进一步再来发挥。”
“易经中只有吉、凶、悔、吝四象，这我zhīdào。但是，宇宙中的事情，只要动起来，就有四分之三是坏的，四分之一是好的，这岂不是暗示说，我们要求静？”将夜问道。
南生摇头道：“当然不是，用地书之言来说，就是自然无为，像镜子yīyàng不将不迎，真实不虚，自自然然而已。无为就是不要加上zìjǐ个人的思考和计较，这样忧虞少了，悔吝也就少了。所以，地书的道理用天书来说也是通的。”
“刚柔者，昼夜之象也；六爻之动，三极之道也。这话又怎么说呢？说完了是不是有法门，你上次讲会有的哦”不zhīdàoshímeshíhòu，玄跳出来了，这般问道。
显然，每次学习天书的shíhòu，这头懒龟是不会放过机会的，虽说增长智慧shíme的很玄虚，但是有机会学习到厉害的法门却是玄很期待的事情。
“是你这头蠢龟呀，我还以为你又蠢得正在睡大觉呢！”南生调侃了玄一会儿，就进入正题：“刚就是阳，柔就是阴；白天就是阳，属于刚；夜间就是阴，属于柔。所以说刚柔者，昼夜之象也。换一句话说，这个物理shìjiè是一阴一阳，我们夜里看到的是黑暗、是阴，但黑夜并méiyǒushíme可怕。譬如我们的手，翻过来是这一面，翻过去是另一面，一阴一阳是它的变化，白天夜里也只是变化的现象而已。所以懂了《易经》之后，就不会怕黑夜，更不会怕鬼，阴阳只是现象，与鬼méiyǒuguānxì。
其实太极并méiyǒu昼夜，昼夜是物质shìjiè的一个变化。昼夜是地球转动而产生的现象，这种现象，并不完全是由地球自身形成，而是由于太阳、月亮、地球转动的结果。一个球被挡住了就变成夜里，太阳照到那个球时就叫白天，就是这个样于，méiyǒushíme了不起。所以说，“刚柔者，昼夜之象也”。因此产生了一个哲学：人有了白天的忙忙碌碌，夜里总要休息一下；同样地，上台忙了一阵子后，总要下台来歇歇；下台久了以后，说不定还要再上上台。这一上一下，也就是“昼夜之象”也，méiyǒushíme，而是很自然的现象。
人生的价值下面讲到卦，圣人设卦，卦有六爻，“六爻之动，三极之道也”。先天图是画三画的，如乾为天三，坤为地三等等，都是三画。后天八宫卦是用六画的。如乾为天，天风姤每一卦必须有六爻。爻就是交的意思，彼此交互的guānxì。
《易经》的卦为shíme有六爻？六爻是由三个步骤来的。shíme叫三极呢？就是天、地、人。天地有méiyǒu缺陷呢？以《易经》看起来，天地是有缺陷的，天地并不圆满。不圆满之处，需要人来不足，因此圣人提到人文文化的价值在“参赞天地之化育”。
人生的价值是shíme？是在“参赞天地之化育”。参赞就是弥补的意思，弥补天地的化育之不足。如天要刮风下雨，人类发明房屋把风雨挡住，可知人生的功能是参赞天地之化育，也就是帮助万物。因此圣人把天、地、人并称为三才宇宙间的三才。
“六爻之动，三极之道也。”这个天、地、人的二极一动，就是六爻；六爻又动，就生相对的力量，就有了阴阳，也就是说，有了向心力就有离心力。所以读了《易经》以后，人会感到很可怕。古人说懂了《易经》便可以为将相，说说这用人之道：这个人对我们忠心耿耿的，我们对人家也绝对地忠诚，但是到了利害关头要命的shíhòu，忠心不忠心便不zhīdào了。因为有向心力，便有离心力。shìjiè上谁又是最可靠的人？连zìjǐ都不可靠，还nénggòu相信别人吗？因为人是会变的。人文思想的产生，是希望人在动乱要命的shíhòu，nénggòu不变，那就是圣人，有道之人，三极之道就是这些。这个“道”，在这个dìfāng讲的是原理，都是形而上的原理，《易经》所以有六爻的答案就在这里所谓“三极之道’。因为变动是互相对立的，因此三极就产生了六个变化。”
南老先生的话音刚落，做瞌睡流口水状的玄就兴奋起来，说道：“好啦，又长又臭的经文终于讲完了，是不是该讲法门了？老头，快讲法门吧！”
将夜和山云互相看了一眼，都懒懒的笑了起来，想想这龟是越来越可爱啦！
南老被气得够呛，但是又对这龟奈何不得，一阵吹胡子瞪眼，骂道：“小王八蛋，都快被你气死了，物有粗细，事有曲直，你这王八尽捡粗糙的东西，把细的东西都给抛了，难怪你吃得这么肥，粗糙的东西吃多了，龟也就长得粗糙了吧？还有，你们两个，这龟怎么养的，也不好好调教调教”
不过，骂完之后，见到玄一副委屈的模样，南老也就痛快了一些，把这一章中天书里的法门讲了出来。
这个法门名为参赞天地化育大。法，原理就是根据“六爻之动，三极之道”而来，人居天地之间，以人法弥补天地法门的缺漏，让天地之法更加完美。这参赞天地之法是一项加持之术，可以加持任何天地之间的东西，被参赞天地之法加持过的东西会更加完美，都会提升三分之一的妙用。
这法门被南老先生说出来的shíhòu，玄一阵的失落，吐槽道：“啊？居然只是一个加持法术，白期待了这么久真是让龟失望。”
山云和将夜差不多也有这种类似的想法，比起天眼术来，这参赞术貌似要弱上很多。
南老笑骂道：“你们这些年轻人，压根就不懂得这法门的珍贵。若是让别人zhīdào有这么逆天的法术，恐怕他们得会磕头磕个三天三夜来求我传授，你们这些小兔崽子居然不屑一顾。让我来告诉你们吧，这参赞之术nénggòu加持一切天地之间的事物，你们míngbái这其中的意义么？粗浅的说，rúguǒ用参赞之术加持一个一般的神器，这个神器的妙用增加百分之三十三的效果，那这神器就可以比得上极品神器了。一个攻击力为1000晶的攻击法术，一被参赞之术加持，攻击力就nénggòu激增到1333晶。其他阵法呀，符箓也，只要是在天地之内，于三界之中，都nénggòu被参赞之术加持。”
＇正文 第一百九十六章 偷内裤的贼 还吾内裤来＇
山云和将也都在彼此眼中看到了惊奇，很快都激动起来。将夜忍不住说道：“真的有这么神奇么？这参赞术能不nénggòu加持在舞蹈法术上？rúguǒ能的话，鬼魅的死亡之舞的威力nénggòu提升三分之一，都快比得上鬼门七术的加持能力了。”
“那当然，舞蹈本就是人创造出来的，当然是在天地之间咯！别说是死亡之舞了，就是小家伙你会的十方之术，也nénggòu得到参赞之术的加持。”南生道。
“南老，你也zhīdào十方之术？”
“那当然，十方之术么，算是天道极致的一种表现，天书载天道，自然也有些记录。不过，你现在领悟的十方之术还比较粗浅，真正的十方之术有三个领域，一个是十方守护，一个是十方毁灭，还有一个是十方超度，每一个领域都有神鬼莫测之机。我告诉你有这三个领域，具体的你就zìjǐ摸索吧，我可不能泄露太多天机，shíme都得按规矩来，这才算符合天道嘛！”
显然，将夜和山云对这个逆天的法术都很mǎnyì，两人喜笑颜开。玄却还是一副郁闷模样，肥手理了理头上三根毛，道：“对法术和法宝有加持效果么？可惜，小龟我没shíme法宝，也不用shíme法术，这法门对我可没shíme作用，比那天眼术差得太多了，yīdiǎn都不怎么样！”
被吐槽天书法门不好，这是南生所不能容忍的，他瞧了瞧玄的龟。头道：“蠢龟，这法术怎么会méiyǒu，你也不用你这蠢龟。头想一想，你若用这参赞术加持你的龟壳，龟壳的防御力增加三分之一，是不是很变态？而且，你可以用参赞术加持天眼术，你这头贪吃龟找食物的shíhòu，岂不是nénggòu看得更远更qīngchǔ。还有，这参赞术对你这头蠢龟找到的食物也有效果，rúguǒ你用参赞术加持在晶石和矿石上，晶石和矿石的品质也会提升三分之一好了，现在你说说，这法门到底有méiyǒu用？”
玄的绿豆眼顿时瞪圆了，失声道：“shíme？连晶石和矿石的品质也能提升？这岂不是说连食物也会变得更好吃？偶滴神呀，这法术也太逆天了，小龟我转大发了。南老头，龟我错了，求你赶紧教我这门厉害的法术吧！”
玄哀求了一会儿之后，南生gǎnjiào面子上过得去了，才说道：“真是服了你这头小王八，好吧，法术的法门我传给你们了，咒语就是天书这段文字，你们好好背吧！”
这会儿，玄倒是没怎么抱怨天书的文字晦涩难懂，在食物和美味的召唤下，他不出两分钟就把这段文字背得滚瓜烂熟，几乎能倒背
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