新世纪的德鲁伊-第515部分

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“￥％#％￥％……*”按照德鲁伊的要求，把问题忠实翻译过去以后，那个熊孩子也稍微清醒了点儿，可在看清楚自己身处的境地后，这小子居然还是和之前一样硬气，狠狠瞪了一眼白晃，就再也不说话了。

“&％#￥％……”野妞在看到熊孩子的反应后，不用白晃吩咐，马上气势汹汹地逼问，大有为虎作伥的架势。

可惜，尽管那小子的胸膛剧烈欺负，额头上也冒出了冷汗，但却还是死鸭子嘴硬的紧闭着嘴。

艹，还挺有种。

白晃皱眉，心里也郁闷了，在他看来，一个小屁孩子而已，稍微吓唬一下就能搞定的事情，结果却弄成反动派拷问地下党了，这种设定未免不太科学吧？

其实他并不清楚，印第安人是群体性非主流，他们对自己小孩子的教育，属于那种“匹夫”模式——打小就提倡不怕疼不怕死，那样才算是男人。

他nn的，怎么就是个男孩纸呢！

要是个母的，还用这么多麻烦？直接上他七八条精壮的汉子，告诉丫挺小心你的“前洞后洞嘴，咪咪双手腿”，保管屁刑罚都不用，马上就全都一五一十交代出来。

郁闷了半天，白晃一时半会儿也没啥招数了，只好先把这小子收押下去。

464。在希望国种田的日子

白晃说出口的指示，那些脑子一根筋的印第安人，当然不可能有胆子反对，事实上，就算是几个头人、氏族大佬，也都是德鲁伊说啥他们就做啥，别管内心怎么想的，但实实在在把德鲁伊当成了神祗供奉。

在见识过了白日光顶着瀑布水流的激烈冲刷，从水下如同天神般升起以后，就算之前有人在心里还打着小九九，现在也全部都烟消云散了，基本上算是发自内心的敬畏。

如果非要用什么情况类比，差不多就更国内那些游戏厂商，对小学生的态度一样，比如说那个疼讯，现在就完全把“我要给小朋友舔屁*股”这几个字写在脸上。看过了白日光“神迹”的印第安头人们，也差不多是同样的心情。

因为敬畏之心的存在，所以白晃说什么，他们就做什么。就连没有问到的情况，也都一五一十竹筒倒豆子一样主动交代出来。

比如说帕卢斯氏族里面，那颗老祖父的奥秘。

千年红杉上面有德鲁伊种子碎片，前帕卢斯氏族的头人——也就是包括但不仅限于族长大祭司大巫医的一群人，基本上也都清楚。不过他们只知道那些种子碎片，在氏族形成之前，就已经出现在了红杉上面，然后一直都是被当作始祖圣物对待。至于这些种子碎片，到底有什么作用，没人弄得清楚。

反正一代代人流传下来，尊敬供奉老祖父和上面六颗种子。就成了帕卢斯人的传统，神圣不可动摇。但为什么要这么做，这么做了以后有啥了不得的重大意义，就全都说不上来了。

让白晃在意的，不是种子碎片的来历，而是其中一个同样有着巫医身份的老人，无意间说出来的一个细节——是六颗种子碎片，而不是他找到的五颗。

在两边一番对证之后，那些头人们得知种子碎片少了一颗，然后察言观色。发现这位“神祗大人”的目标。就是这些种子碎片，立马就再度扑通扑通跪倒了一片，哭天喊地的发誓这些圣物一共有六颗，很平衡……呃不对。是很确定。而且就算是氏族里三个地位最高的人。也没胆子偷偷摸摸去弄走一颗。至于神祗大人为什么只找到了五颗，和他们无关。

“再问他们一遍，真的能够确认。这个圣物之前是六颗，一夜之间才少了一颗的嘛？”无意中知道了这个情况以后，白日光本来还想着顺其自然的心情，瞬间也变得火急火燎了。

因为眼下的情况很明显，种子碎片应该是有人趁着氏族大乱，浑水摸鱼弄走了那颗海洋种子碎片。

要不然就印第安人这种，质朴到没边儿的种族，想让他们集体扯蛋说谎，而且还是在一个陆地神灵面前撒谎，其难度之大，简直就不下于让死宅们戒撸。基本上一个词就可以概括——不可能。

而正是考虑到这些印第安人，扯淡哄骗自己的可能性很小，所以白晃虽然很着急，但还是保持了基本的冷静——东西刚刚不见，这些全部交通手段，就是依靠自己两条腿的家伙，哪怕想要把种子碎片转移都来不及。

但他不自觉沉下脸的模样，还是把一群前帕卢斯氏族的“遗老遗少”，给吓得不轻。被他叫过来问话的几个家伙，话还没说上两句，看到“神祗大人”的不快神色后，马上一阵头昏目眩，马上又跪伏下去。

最前面一个胡子头发都白了的老头儿，心惊胆颤之中，又忍不住在心里咬牙切齿，只要神祗大人不降罪于自己，那么回头立马就发动全族的人，进行彻底的搜查！在一位陆地神祗到来之前，偷盗了族中的圣物，说不定就是神祗的宝物，简直狗胆包天。

可他马上就从这种愤怒里面清醒过来，自己都要看人脸色吃饭了，还发动个屁的族人？

“算了，让他们起来吧，我已经知道是什么人干的了。”

白晃挥挥手，他虽然不是刑警，也不是什么福尔摩斯柯南之类的奇人异士，但架不住这厮想象力丰富。

帕卢斯氏族虽然因为攻击他的缘故，被除名判为罪民，可那是印第安人自己的规矩，而且他又是神祗分身的身份，所以敢于记恨他的人，基本上就没有。整个氏族里面挨个儿排查起来，可能就刚刚那个不知道天高地厚的熊孩子，是铁了心要和他做对的。

再加上那小子眼看着就要嗝屁翘辫子的前一刻，表现出来的状态，居然是得意，一种阴谋诡计得逞的架势，他要还不能联想到什么，岂不是愧对“精神病人思维广”这一真理么？

毫无疑问，种子碎片是那小子偷的，和所有的印第安人一样，他同样认为这些圣物，对于白晃这个神祗来说，是极为重要的东西，所以才选中了种子碎片当成是下手目标，借以发泄对白日光的忿恨。

但是知道内情是一回事，而解决问题则是另外一回事。

那小子连死都不怕，想要让他开**代种子碎片在哪里，多半会很困难。

这又不是随便找两个小朋友，和对方发生一些经济往来（收保护费），瞪着个牛眼亮亮胳膊上的肌肉就能搞定的问题。

尽管白日光忽悠傻子……嗯，为人处世的手段还算高明，但对上个满满一腔恨意的中二少年，也只有大感头痛的份儿。更别说还是个接受了印第安人传统教育的中二少年，以不怕死为荣，满脑子抛头颅洒热血的勇（pi）武（fu）思想，要想撬开这种人的嘴巴，难度可想而知。

至于白大官人经常采用的原生态自然逼供手法，比如“老鼠吃人啦”。“兔子吃人啦”或者是“绵羊吃人啦”等等惊悚手段，说不定能有点儿效果。但对方就是个屁大点儿的小屁孩子，老头还因为“亵渎”了自己而一命呜呼，对一个未成年人用出如此新颖自然的恐吓手法，总感觉稍微没下限了一点。

“他娘的，下限是个什么东西，不就是留给人突破的么？”考虑了好半天以后，白日光狠狠一咬牙，决定先采取常规手段对付那熊孩子。如果常规手段不顶用，为了自己的进化道路。也只能丧心病狂一回了。

放在起点小说里面。这小子就是个阻人成道，属于那种活该被人**米的角色。

白晃觉得自己能成为异能人士，多多少少也算是有点儿主角光环。所以主角嘛，没下限那是天生属性。大家都懂的。

他旁边的小妞。从德鲁伊细微的面部表情变化中。看出来了一些端倪。于是主动上前，很是善解人意的一边比划手势一边用半吊子中文询问：“圣……圣物，在大（他）圣（身）上？”

得到了肯定答复以后。小妞就主动揽过了“军统女特务”这一角色，冲白晃表示要不把人交给她好了。

“你？”

德鲁伊有些意外，没料到自家小妞这么有眼色，很懂得帮男人分忧。不过想了想以后，他就觉得按照那小子的年纪来说，基本上都处于对漂亮大姐姐没啥抵抗力的阶段，而且自己的妞又靓的不像话，而且也很懂事。让她去想想办法，说不定还真能起到意想不到的作用。

这么考虑着，白日光也就同意了自家妞儿的提议，把那小子交给了她。

至于他自己，则打算抓紧时间，把摩萨部落以后的日子，给好好规划一下，也能让小妞安心和自己离开。

规划一个印第安土著部落的未来，实在是不需要费什么脑筋。对方现在的生活，除了自由自在之外，简直毫无可取之处，在白晃这种德鲁伊的眼中，哪怕是想要过和谐自然的生活，也不需要跟个苦行僧一样。而且更别说，在萨哈普廷人里面，不少年轻一代，其实也有些向往外面世界的生活。

有了明确方向，接下来的工作就简单多了，白日光首先处理的，就是在背后出谋划策，和爱达荷州政府，以及美国联邦政府签订土地租赁协议。

之所以是租赁而不是出让，除了因为印第安人的传统，不能出卖自己祖先留下来的土地以外，白晃也是出于细水长流的考虑——或许萨哈普廷人里面的老一代人，在巨大的财富面前，能够谨守自己的传统和本心，但年轻人就未必淡定的下来了。说不定知道了这么一笔巨款以后，就嚷嚷着要走出大山云云。

所以整个合同，是按照钛铁矿的开采年限而制定。至于具体的租金嘛，最终得到开采权的矿业公司，每年上交给州政府以及联邦的税费中，抽出一定比例交给萨哈普廷人，就算是土地租赁的费用。

当然，除了这些租金之外，爱达荷州政府和联邦政府，还要预先缴纳一笔“搬迁费”，以供摩萨部落迁移到新的聚居地。

作为资本家和资本家支持的政府，肯定不愿意这种每年分成的模式，他们更希望是一次性付完全部费用，把土地所有权直接买断。然而很可惜，印第安人身后是一个来自现代社会的小青年，非常清楚一次性付清的方案，会让摩萨部落乃至所有的萨哈普廷