086、[历史小说] 大唐盗帅 作者:盗帅二代(起点vip2012.5.15完结)-第472部分

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纳言道：“自然是虔诚之心……”

“好一个虔诚之心，不知大师说这话时，脸会不会红？”杜荷厉声道：“既然是虔诚之心，在下依旧那一问，孔秀有什么资格高坐这台上？不否认他捐赠的香油钱远远在其他信徒之上，但他家财万贯，所捐赠的香油钱在他身上不过是九牛一毛，根本不值得一提。可万千百姓捐赠的香油钱却是一滴血一滴汗赚来的，虽然不多，但论价值论意义远远在孔秀之上。论虔诚之心，亦是相同，而孔秀却高高的坐着，百姓却低低的站着？你又怎么说？”

“这……”纳言再一次让杜荷问倒，无言以对。

这个时候，台下默然无语，偏向杜荷的心已经越来越重的。

这也是杜荷的高明之处，他的落脚点处处像百姓考虑，自然能够赢得百姓的赞同。尤其是杜荷认可他们凭借血汗赚来的钱时，更是有一种得遇知己之感。

“孔秀……”杜荷再一次叫了这个名字，也觉得有些对不起这位奸商，他凑的太巧合了。若不是他的存在，自己想要打破僵局绝对不是那么容易的事情。只是随着这件事的发生，孔秀臭名估计要传遍天下了。不过，既然要做奸商，就应该有了这个觉悟。

孔秀苦着脸上前了一步，摆出了一副已经豁出去一切的表情，心头滴血，我招谁惹谁了。

“说说你来弘福寺受到的待遇？也就是寺里的和尚是怎么招待你的？”杜荷脑中闪现出一个典故，“坐，请坐，请上坐；茶，上茶，上好茶。”

同样是关于和尚寺庙的，大文豪苏东城平生喜欢访僧问禅，有一次脱掉官服，换上便衣到某座寺庙中去游玩拜会。这座庙的方丈看到来人貌不出众，穿戴寻常，坐在自己位子上没有动，只是懒洋洋地抬手让小和尚给他看座，算是打了个招呼：“坐，茶。”

苏东城看到方丈如此慢待自己，有些不高兴，便想戏弄一下这个以衣冠取人的僧人，于是吩咐站在一边的小和尚：“取善簿来。”意思是要布施一些香火钱。善簿取来以后，苏东坡当着方丈的面，提笔写道：香火钱一百两。方丈在旁边伸着脖子看到，心中一喜，热情地站了起来：“请坐。”又吩咐小和尚：“上茶。”

苏东城一笑，又在善簿上落款：东城居士苏轼。那方丈一看吓了一跳，他没想到眼前这个看似寻常的人居然是名动天下的大学士苏轼，急忙向他深施一礼，满脸堆笑地说：“请上坐。”又急忙吩咐：“快快，上好茶。”

这也就是狗眼看人低了。

纳言重利，杜荷断定，孔秀来弘福寺受到的待遇绝对不一样。

孔秀道：“我以行商为主，也不怎么来寺庙参拜，但每次来纳言法师都会亲自接待，请我去他禅房喝茶。”

杜荷一笑：“什么茶？”

孔秀如实道：“龙井茶，而且还是最贵的雨前龙井，那茶我都不舍得买来喝。”

他的话，让台下的百姓议论纷纷。

纳言平日参禅礼佛，主持寺庙的大多都是慧空，诸多百姓想见一面都难，孔秀作为一个奸商，却能到方丈室与纳言对坐聊天。如此不公平的待遇，让所有的百姓生出了不满。

杜荷笑脸对着纳言：“不知法师又怎么解释此事？百姓诚心只因给的钱少，不闻不问。孔秀是个奸商，但因为给的钱多，便能够得到亲自接见，而且还有上等的龙井茶招待，不知法师所说的虔诚之心，到底体现在哪？”

纳言无话可说，其他高台上的和尚，也沉默不语。

其实这的人的通病，不可避免的，其他寺庙也是一样，他们都有各自的大顾客，为了留住这些大顾客，亲自接待是不可避免的，然而在这个时候说出来，意义完全不一样了。

这也是杜荷的高明之处，在杜荷心中，佛家最难辩驳的关键在于将问题的所在都放在了虚无缥缈的未来。

也就是众生平等的因果关系。

前世种善因，今世得善果。恶人作恶，之所以能够继续为非作歹，是因为时候未到。好人受到了恶报，是因为上辈子作恶，这辈子惩罚，想要避免就需要不断的信佛，不断的种善因。

正是因为这一切都是虚无缥缈的事情，故而也没有人得出正确的答案，也就无法以言语来解释这个问题。

一开始杜荷打算利用佛法的漏洞发难，将所有的和尚都给驳倒。但他很快就发现了错误，他对于佛教的认识，仅限于耳熟能详的几句，而且都是不求甚解，从字面上理解意思。

就比如第一句的“众生平等”，险些出了大丑。

接下来杜荷自然是学乖了，跟一群和尚比佛法，那是茅坑里点蜡烛……找死。

于是，他改变了方法战术，不再舍长取短，抓着孔秀这一点，穷追猛打，将弘福寺里的这群贼和尚的嘴脸都逼出来。

萧瑀惊疑的望着纳言，心中也渐渐怀疑起了纳言：“大师，这究竟是怎么回事？”

诚然萧瑀确实与杜荷的父亲杜如晦有着矛盾，但那都是因为皇帝更替不可避免的事情。萧瑀是李渊的心腹，而杜如晦是李世民的心腹，李世民在两人之间的取舍是很明显的。

萧瑀本人作为凌烟阁二十四大臣之一，以正直刚烈而扬名。他虽是佛教最虔诚的信徒，但为人却是值得信任的君子，一是一，毫不做作，将他拉拢过来，也是杜荷计划中最重要的一步。

杜荷见萧瑀问纳言，抢先道：“其实一切都在一首诗中……”

他扬起了手中的笔，将自己瞎编的一首诗写在了早已准备好的硬纸上。

龙飞凤舞，自从领悟武道之境以后，杜荷的字也有十足的进步，正如他所想的一样，万事万物，万变不离其中。武功的境界与书法的境界，可以联系在一起的。

提笔罢，杜荷从腰间摸出了一把明晃晃的飞刀，将硬纸往天上一抛，飞刀也跟着脱手而出。

“嗖”的一声，飞刀带着桌面大的硬纸往斜上方疾射飞去。

“咚”

飞刀稳稳的刺入了不远处的正殿木梁上，硬白纸随风而动，六行诗句出现在所有人的眼中：

入寺拜佛香烛三支米一斗，僧人待客豪华小院龙井茶；

谈天说地一燃两根龙涎香，论佛法会门缝斜眼看扁人；

佛说众生平等尽谎言可笑，伪僧无度挥霍百姓钱可恨

杜荷并没有什么作诗的天赋，偶尔惊世之作也是抄袭后人的。而今日七拼八凑，还真让他凑成了一首诗，虽然不怎么样，不伦不类，有些庸俗。但恰是如此，一字一句，简单易懂，就算是不识字的百姓，听身旁人念了一遍，也知道其中的意思。

杜荷高声道：“听闻长安第一寺庙弘福寺召开法会，今日杜某与妻子、小姨子也想来凑个热闹。杜某不信佛，但长乐却说来到了寺庙，不管信不信，灵不灵，都要拜一拜，为家人祈福。我去买香，却让香的价格吓了一跳，还为此打了一架。据我了解，香很便宜，一扎二十根二个、铜钱，而在这弘福寺一扎三根，却也要两个铜钱，价格相差六七倍之多。一个纯铜小佛像，做工一样。外边卖两百钱，而寺庙里的却要卖一个银饼，差价是五倍，也就是八百钱银子。这差价可以供百姓生活两个月。这还是小物件，至于大物件的价格就更离谱，更吓人了……”

“当时我觉得奇怪，寺庙里的经济来缘主要是香油钱，何必需要这种手段牟取暴利，一群和尚僧人，要那么多钱干什么？但很快我明白了……”他手指着辩机道：“是这位叫辩机的高僧给我解了惑。他将我带去他住的地方聊天……那待客的院子，比一般的王府还要豪华……有些地方甚至连皇宫都比不上……还有上等的龙井茶，聊天的时候，还要点上昂贵的龙涎香，一根还不够，要两根……我承认，我有些嫉妒……这种生活，我是羡慕极了，不说是我，相信就算是我们大唐的皇帝陛下也会眼红的，就算是他也不如这群和尚过的奢侈潇洒……”

第五十章刚直不阿

第五十章刚直不阿

杜荷的话带着半开玩笑的语气说得，但站在台下的百姓却没有一个笑出声来，眼中渐渐出现了愤怒的情绪。

杜荷所说的差价，他们都清楚，但这里是长安。长安的百姓比其他地方的百姓普遍有钱，这是无用质疑的。大唐帝国在李世民的治理下上演了贞观之治的奇迹，国力与百姓的生活都成直线的提升。

物价的降低，使得百姓手中人人有余钱。

百姓并不怎么在意多花一些钱，买来安心，故而也不怎么计较寺庙里的香烛比外面更贵。然杜荷的话却如针一般，刺进了他们的身体。

百姓大多都是单纯的，他们单纯的以为自己的香油钱是用来孝敬佛祖的，以香油钱来为自己为家人买平安，买安心。他们根本想不到寺庙里的和尚用他们的香油钱来享受，来享乐的、。

住比王侯还要豪华的院子，喝最好的龙井茶，聊个天都要燃两根龙涎香……

百姓是单纯，但绝对不傻。

他们都知道杜荷的话意味着什么。

一个个眼睛都红了，被愚弄，被欺骗的感觉充斥着他们的胸膛。

一双双腥红的眼睛都瞪着辩机。

辩机脸色惨白，吓得后退了两步，心若死灰，他知道他完了。让杜荷如此点名，他想不出名都不成，不需要几日的功夫，整个长安都会盛传，他辩机奢靡至极，用百姓的香油钱过着堪比帝王的生活。到时候整个长安百姓都会唾弃他，咒骂他，他这些年的努力全部白费了。

其实辩机实在有些冤枉，他并不是弘福寺的僧侣，而是会昌寺的僧人。会昌寺远远比不上弘福寺，收入自然也远远不及。作为寺中台柱，他的日子过的很舒适。

清茶、檀香，吃好住好，生活滋润，但还不至于奢侈到喝最上等的雨前龙井，点最昂贵的龙涎香这个程度。

以辩机的佛法机敏，完全可以避开今日的一切祸端。可他却看上了杜荷的老婆；看上也就是了，毕竟长乐那么漂亮，佛见了都会动心，更何况是一个花和尚。但他偏偏不知好歹，还动了歪心，为了多与长乐待一会儿，请杜荷喝茶聊天；这喝茶聊