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陷世-第186部分
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无虞。稍有不老实的，回家，或者换岗，或者惩罚。
在德志的心里，新闻的地位日渐下落，转而爱看一些网上的消息，或者官方的参考消息，这些消息，需要动脑筋，才看得懂的，即便这样，德志仍然高兴去发现真理，并且愿意坚持真理。
在德志的岳父母家，也帮不上忙，农活儿基本不会做，陪着岳父母说说话也是好的。可是，有时候，德志明显地感觉到，因为爱之深切的缘故，德志的岳父母有意地回避他们的儿女，他们愿意让他们的儿女都在外面工作，不想让他们回来打破他们平静的生活。
这样的态度，有些西洋化，不像传统的父母，愿意儿女在家陪伴，子曰“父母在，不远游。”如果儿女在家不能创业，又不想从事农业，那还不如远游。
德志很欣赏这种作法。德志看看自己还不会走路的孩子，突然想到，如果有一天，儿子很懒，当了啃老族，会不会拿棒子打他出门呢？
可能于心不忍，但是，如果这样纵容，就等于害了儿子。
一般情况下，父母要先儿女离世，儿子如果不脱离啃老族，在父母去世之后，他怎么办？有些时候，外国的经验还是值得学习，家庭教育如果带上政治色彩，硬是让孩子牢记，帝国主义是垂死的，是必亡的，是资本主义最高阶段，是将被埋入坟墓的，结果过了若干年，资本主义的最高阶段帝国主义还在，并且活得很好，那怎么解释。正如教育，人的本性是自私，资本主义国家的人自私，帝国主义的人自私，外国人自私，中国人也必然自私，甚至有过之而无不及，古代人自私，现代人更自私。
德志在岳父母家过了三天，就带着孩子回家，他家在南郡，离他岳父母家大概有六十里，但是，行车时间大概需要两个小时。原因就是，水库之地，遇水绕行，弯道一多，自然延长了时间，如果拉直了走直线，那就省时省力多了。
德志回到家，开始巩固战果，继续查找是否有老鼠残余，仔细查看，没了，德志放心了，赶紧脱衣服，洗澡，洗衣服，使用的还是七年前买的洗衣机，双桶的，需要将洗过的衣服，拿起来，一件一件地放入甩干机里，另外，到快到预定分钟数的时候，有蜂鸣声提醒的那种。
第185章 永恒之家
德志不知道洗衣服是这么艰难，从小到大都不爱洗衣服，觉得那太浪费时间，就在单身时代，舍得花钱买了一台，用到结婚，用到生孩子。到了归州，还是要买洗衣机，全自动的。为此，德志的妻子还一脚将洗衣机踢翻，好在没有踢坏，否则就无法更换另一款洗衣机，店家肯定要说这是人为因素造成的，不在赔偿范围，也不在更换范围，幸亏他妻子脚下留情，让洗衣机躲过了一次劫难。
德志的妻子也不喜欢洗衣服，但是，又舍不得花钱买洗衣机，怎么办，只要德志在家，就让他洗，德志心里很烦，可是没办法，只有洗。谁叫你是男人呢，需要多付出的，需要去心疼妻子的。
为了两全其美，德志买了洗衣机，虽然暂时受到妻子的反对，可是，久而久之，就会依赖洗衣机。人，都不会主动去受苦，一有机会，就要想办法享乐，享受甜蜜的生活，都想轻松，都不想沉重。领导是人，也想得到一些好处，不过，也要维护好他们的尊严，那句老话说得好，既想当婊子，又想立牌坊。大概意思就是这样。领导的不当之处，就在于此，可是，领导永远是对的。不是错的，错的永远是员工。甚至连得到一丁点好处，都是那么艰难，不容易得到，即便得到，也是一种怜悯和施舍，还要对领导感恩戴德，要称颂他们一千遍一万遍的好才行，否则就没有下一次了。
跳舞如果没有戴着枷锁，那是很好的，没有戴着脚镣，那更美。想唱歌，就吼两声，很美，想跳舞，就起舞，那也潇洒和风雅。没有谁限制，就是自由。自由，人人都渴望。但是，自由，不是每人都拥有。
德志检查完家里各个角落，发现老鼠彻底被摧毁，没有卷土重来的了，德志的方法对头，将家里有可能藏身的地方，都仔细地检查一遍，特别是纸箱和天花板下的石膏线空隙，那里是老鼠的乐园，将其乐园彻底封闭，就是一个断绝老鼠的绝好方法，只怕老鼠的智商没有人高，但老鼠很勤奋，会不断寻找方法达到它们的目的。
更重要的是，德志的妻子非常敏感，味道的刺激使她抓狂，一定要把老鼠赶尽杀绝才后快，依照德志的想法，如果老鼠跑掉，不再回来，就不必将老鼠置于死地，留着老鼠命，免遭杀戮，也许是好的。可是，他妻子却不行，一定要将其剿灭，才后快。德志不干，就不行，跟在后面啰嗦半天，德志听了心烦意乱，因此，为了耳根清净，他就妥协，他妻子这样说，他就怎样做，这是一种盲目的妥协，当发现此路不通时，才能证明她的错误，即便错误，没有几个女人愿意承认。要想维护家庭的和谐稳定，必须要承认女人的地位，知道女人是不会错的，永远都对，都是一种情感和理智上都绝对占优势的。女人错，也是因男人错在先，女人对，那是绝对对，女人不是一般的人，是情商和智商都高过男人的人。她们若当了领导，绝对会让男人彻底崩溃，因为，男人和女人不是一样的，哪怕看到太阳从东边升起，西边落下，看到的不是规律，是美景。
恭敬不如从命，女人的命令哪怕是错的，也不要犟，否则，就会遭殃。折中的办法，就是有智慧地留有余地，不要完全照做，也许留着的部分是对的，也可以挽救。在二人世界里，没有绝对的真理，当你无法向其讲通道理的时候，最好闭嘴，这个事最有智慧的作法。德志经过长期的痛苦的思考，终于得出这一结论。
女人的短视，是注定的，可从来不会主动承认，哪怕错了，也不承认错，只会找借口，推脱责任。要想让女人主动认错，比登天还难，至于有人说，女人找到她老公或者男朋友，哭着哀求认错，那是一厢情愿，天方夜谭，在地球上极不容易遇到，没准在其他有生命的星球上存在，也未可知。
二人之战，男人不会赢，哪怕赢了，最后还是输，不主动认输会输得更惨。德志的命苦，领导是女人，妻子也是。在女人窝里，苦苦挣扎，真是痛苦。机构的路越走越窄，没有章法可循，任人唯亲，不是任人唯贤，相互包庇，相互遮盖，有没有制度约束，所以，个个都肆无忌惮。
德志到家里，妻子又不懂事，处处和德志针锋相对，不肯妥协，如同女皇，要当家，又不懂经济算账，偏爱买衣服穿。家里的衣服，多得让人头大，还在成天叫着没有衣服穿，打开衣柜，愁容满面，不知道穿什么才好，选来选去，还是常常穿的那些，要知道如此，买了衣服闲置若干年，还不如就买那几件衣服，这样，就不用浪费金钱，也不用伤脑筋，打开衣柜发呆了。
因着信仰的缘故，德志很喜欢过简朴的生活，衣服准备那常穿的几件，有换的就行了，何必要将衣柜塞满呢？塞满了衣柜，那些东西又不用，就是浪费。送人，人家不要，扔了可惜，左难右难，不知如何是好？
起源在于，不要培养奢侈攀比的心，人一旦忙起来，就会忽略很多东西。走在街上，行人对你穿的衣服丝毫不会在意，在这个时代的社会里，人人都在忙碌，都会关注自己的需要，关注自身，不会在意别人，身上穿得好或者不好，不影响行人的评价。因为人对自身的关注，才会选择衣服，穿了所选的衣服，也仅仅是自己的所爱，至于观看的人，是什么意见，谁都不知道，也不愿去了解。衣服也好，事业也好，只要有意义，就值得做，不要过分追求正义，也不要过分追求完美。每个人都不完美，都是有缺陷的，要说好人，也只是相对于坏人，没有那么邪恶。
许多烦恼就在于，你以为人家在关注你，实际上人家早已心有所属，给别人的是心，给你的是不靠谱的虚伪。人人都虚伪，人人都有一颗虚荣的心。在这样的世代里，要想独善其身，难上加难，弄不好，就会陷入困境。
德志的家在南郡市，据说，金庸笔下的许多故事都发生在南郡，比如、等等，后来排成了电视剧，虽说外景地不在南郡，可地名再三提示就是南郡，南郡名声渐渐远播。可是，德志从事的扶贫发展工作，不在南郡，而是在少数民族地区，离家有八个多小时的车程。
德志选择到山区做农村发展扶贫社工，其实是希望得到一份稳定的收入，虽只能保证温饱，可是，在没有关系的中国，先保住温饱就已经不错，他这样的牺牲，目的只有一个，就是让孩子没有后顾之忧，给孩子一个不算很好可是很安全的成长环境。如果就是为工资，不如在南郡找一份赚钱的工作，可是，谈何容易。现在这个社会，什么都要讲关系。政府官员更重视关系，逢年过节，送礼成风，刹不住车了。
德志在家做了短暂的停留，准备去江城开会，然后去项目点上班，也就是归州。归州是德志修身养性的地方。山沟虽偏僻，但是，没有一个好地方能比得上山沟。山沟可以断绝和外界的联系，也让自己思想以往的过犯，修正自己，然后可以更好地生活。
这样的安排已经形成了习惯，有时候德志也担心，自己在温水里，如同一条鱼，慢慢加温，会不会成为水煮鱼？极有可能！但是，穷则思变，还不知道怎样去办？换工作是一个很重大的抉择，需要十足的勇气，才能迈出那一步。
德志不常在家，有些类似于开人代会，总是热闹那么几天，然后一切都恢复平静。多了几份草案或者法律法规，可是，对人们的生活却没什么影响。那些草案，大多数都是来自主观臆想，在实际生活中很难执行，造成一些案子长期累积，无法理清头绪。
打麻将的照样打�
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