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陷世-第177部分
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找到宫支书，他正在清理红薯，德志说明来意，宫支书说：“村里没钱来做这个事。”
尹懋说：“不让村里出钱，我们出钱。需要村支书支持，介绍好的工匠，还有纪念碑立的位置。”
宫支书说：“这个没问题。”
德志将碑文给宫支书看看，德志清楚他是整材料的，对文字还是比较敏感的，宫支书接过碑文，认真读了读，觉得有村委会的名字还不错，就说：“行，这个碑文写得不错，不知道是出自谁的手？”
德志说：“是原县民委局长。”
宫支书说：“难怪呢，写得好！听说，他是高中毕业，林业部门的，很会写东西。”
德志说：“是啊，很认真，凡遇到开会，一定要先写好材料，在会上发言，很到位。”
宫支书说：“附近有一家制作石碑的农户，石材、工具都有，你们去找他吧，做好之后，碑就安装在他家门前，我抽空去协调一下。今天要弄红薯，改天我去。你们先去跟他谈吧。”
尹懋还想说什么，德志给他使个眼色，尹懋会意，不再追问。他俩按照宫支书说的，来到石匠家。
石匠家门前，有不少石料，在山里，多得是石头，但是，要想有比较齐整的大石头，必须要切割，一旦切割，石材就升值，这些石材是做墓碑以及配套设施的必备物资。
土家族实行土葬，山大人稀，多得是山坡，埋再多的人，也有地方，像宫支书家屋后的松树林里，就是一片墓地，基本上宫家梁子的人，死后都埋在这里。
埋葬死人，必须要做墓碑，做墓碑的生意，从来都不愁没有顾客。只要有人的地方，就有石匠，石匠的作用，基本上都是为死人做碑。后人越有钱，越愿意花钱装饰坟墓，结果，看活人混得好不好，只要看死人的碑，就一清二楚了。当然，有些活人抠门儿，即便有钱也不愿意给死人投资，外表上看不出来到底有钱还是没钱。
一般情况下，有做碑的技术，在虎坡村或者其他地方，完全可以混个肚儿圆，不用操心生计问题，只是，石匠很辛苦，跟的东西打交道，早晚身上都是灰蒙蒙的，穿不得干净衣服，另外，长期和粉尘打交道，肺功能大多数都不好。
德志和尹懋找到石匠，姓贾名山。贾山很愿意做这个生意，花钱不多，费力不多，就能做好一个功德碑，完全是兼职得来的外快，这个生意的好处就是时间短、见效快、不用压资金，及时兑现，不担心做了工得不到钱。
贾山说：“你们来村里快一年了。我家也吃村里的水，真要感谢你们啊！愿你们多子多福，延年益寿！”
贾山的祝福，头一个即“多子多福”未必成真，且违反计划生育，不敢以身试法。后一个“延年益寿”，也靠不住，谁知道下一刻会发生什么。谁知道一年后、十年后或者百年后会发生什么事呢？或者，最近的就是明天，会发生什么，谁都不清楚。
德志将碑文给了贾山，贾山看了，说：“这个我还不会写呢！”
第175章 立碑之末
贾山说到他还不会写，让德志和尹懋着实吓了一跳，看看他刻的碑文，在他家门前林林总总的，到处都是，他本人的脸上，皱纹也是如刻刀所刻划而出，怎么会不会写呢？
贾山见二人呆若木鸡，马上解释道：“不是说我不会刻，是我不会写。”
德志问道：“那你是怎样弄出这些石碑的呢？”
贾山说道：“我请一名退休老师撰写，然后我将那些字拓印，之前，在碑上横竖打上线条，这样就不会乱糟糟了。”
他讲的，没有人亲见，也就算停留在想象中。德志也后悔，在村里将近一年，从他家门前过去过来的，硬是不关心人家，不去看看人家是怎么工作的，到现在快离开村子的时候，才去看看，而且是不得已的，这样的事，的确不该发生。回忆一下，原来是那里的噪音和粉尘让人望而却步。
噪音是电动刻刀在石碑上打磨和刻划，随之产生的石粉飞扬，让人不敢靠近，奇怪的是刻碑的贾山没有戴面罩，难怪他的力气越来越小，说话声音都不大。
德志问道：“你最近做过体检吗？”
贾山说：“我们山里人命贱，要死就死，死了往山上一埋，这一也就算完了。平时不去医院，小病也不去医院，大病重病快死了才去。像我这身体，就不去，体检更不会，要生存，就要劳动，劳动就顾不了那么多了。”
德志听了，唏嘘不已，尹懋倒无所谓，他说：“农民都是这样，我们家乡的农民跟这差不多，农民历朝历代都是社会最底层的，无论他做什么行业，身份始终没变。”
尹懋知道假山最关心什么，他说：“包工包料，包安装和包看管，你看多少钱合适？”
贾山说：“你们是做好事的，我也学学雷锋，一口价伍佰元。”
尹懋说：“没错，是这个价，成交！”
德志弄得稀里糊涂，他对这个价格很不敏感，算了，既然尹懋已经占先，决定了就行，无论是谁决定，都要定，都是机构出钱，自己出力，连嘴皮也不用费什么，因有尹懋，一切都会从简。尹懋的权力得到应用，虽然派他来学习，实际上是来监督德志，表里不一，挂羊头卖狗肉，是机构领导惯用的手段。德志会慢慢习惯的。
贾山有两个儿子，小儿子上了技校，被安排去了南方城市打工，但因为是未成年，没有签劳动合同，学校代领实习费，学校很赚钱，这些钱一般不给学生，白白做事，就是不拿钱。
大儿子在内蒙古某矿挖煤，也很辛苦，随时都有生命危险，但是，看看他的老家的房子，也就不再抱怨什么，为了钱，为了改变现状，他要赌一把。
说到现状，贾山家的确不算富庶，土墙屋，土墙里的夹杂些小石子，深黄色略带红色的墙体，在做房子时，被模板夹得比较整齐，看来，当初做房子还是用心在做。
山里人实在，做事认真踏实，不偷工减料，也不偷奸耍滑，一五一十，从房屋的建筑就可以知道一些，这是在当初，不知道现在人心如何，可能有所变化，时代在变，人心也会受影响，加上现在通了公路，人们交流面扩大，相互交往的过程中难免会有些尔虞我诈的嫌疑。
在他家屋后，养了一些小猪，听他说，是他家母猪下的，这些小猪，可以卖了，有一些收入。德志来自城市，不知道猪对农民意味着什么，所以，在以前是漠不关心的，因为城里很少看到活猪，只看到市场上挂着的猪肉条，或者猪骨头。
猪是农民来钱最快动物，养不到一年，或者八个月，就可以出栏，卖掉，换钱，买农药、化肥、或者其他农用物资，有学生的可以用来交学费，买调料鸡精酱油醋和盐，不产茶的地方，还要用来买茶，想调节一下生活，就买白酒啤酒，自己少喝，来了客，有东西招待，不失为一种礼节和慷慨好客。
养了猪，自己一年上头有肉吃，自己菜地里种一些时令蔬菜，也算可以拿来招待客人，还算过得去。
农村有个说法，叫“要想富，先养猪”，很有道理。
德志将碑文交给贾山，他说：“好，我把这东西交给那个老师，请他来写。”
德志问：“这些刻好的字和正在刻的字都是那位老师写的吗？”
贾山说：“是啊！他念过私塾，小时候写字都用毛笔，写得好，我只会刻，不会写。若下笨力气，我还行；如果论做轻巧活儿，我就不行了。”
尹懋说：“习书法，也不轻巧，需要下功夫，不是一天两天就写得出来。”
德志说：“是啊！书法是个很难掌握的东西。”
贾山说：“我不知道书法是什么，我只知道那老师写的字，我刻出来，好认，漂亮，有些愿意买，就算成功了。”
德志也不懂书法，就不好说什么。如果余哥在，肯定要评头论足一番，他觉得他自己很懂书法。
交代完毕，他们正准备离开，贾山说：“你们先挑块石碑吧，我还画格子，准备写了。”
尹懋就挑了一块石材，贾山又问：“是准备竖着放还是横着放？”
尹懋说：“竖着放吧。”
贾山听了，摇摇头。
德志说：“竖着放，有点像传统的墓碑了，我们在茶店子和白泉寺村做的纪念碑都是横着的。”
尹懋听了，黑了脸，不说话，德志明显感到，他的呼吸短促，很明显，他在生气了。但德志也顾不得那许多，如果石碑竖着放，老外不懂，可是捐款人，捐款人大部分都是华人，华人的风俗习惯，不是一代人两代人就能改变过来的，对于墓碑和纪念碑，他们还是能够区别。老外不懂，将照片发到网上，捐款人看了，肯定会提意见，自己做好事，怎么被人家立了墓碑，岂不贻笑大方吗？
德志不好跟尹懋细说，毕竟当着外人，越描越黑，越说越显得尹懋无知，干脆闭口，给尹懋些面子，免得村民认为尹懋啥都不懂，显得极为浅薄。还有现在石材准备好了，就是雕刻打磨碑文需要花些工夫，故他们打算过两天再来。
过了两天，尹懋和德志来到贾山家，来看看石碑的雕刻进度。
贾山正在忙，今天他戴了墨镜，看上去，比较酷。尹懋大声喊，他才听到，那打磨机和雕刻机的分贝太高，不发大声根本无法听到。贾山关掉电源，问：“两位先生有事吗？”
德志说：“来看看进度。”
贾山说：“诺，碑文已经写好，刻了一半，再过两天，即告完工。”
尹懋说：“好！完工之后，安装的时候，请通知我们。”
贾山说：“没问题。宫书记也来对我说了，你们是做好事的，我们都要向你们学习，占了巴掌大的地方的土地，不算什么，我也愿意奉献。”
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