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陷世-第1部分
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《陷世》
作者：王远洋
第001章 荒唐前言
有些事只能做，不能说；有些事只能说，不能做；人世间有没有既能说又能做的事呢？答案是有；有没有不能说也不能做的事呢？答案是无。俗话说，人在做，天在看，地再大，大不过天，天再大，大不过心，心再大，大不过神。
本书有点像疯子在说话，类似于走火入魔者，有些不当，有些错误，有些遗憾，有些遗漏。
如果有错，错在作者，不在读者，读者冷眼看书，包括浮世，已经是超凡脱俗；作者倒是局中人，自己迷茫，倒不自知，反而责怪肉眼，看不分明。
在一次偶然的机会里，作者遇到了姚德志先生，他是社工，富有经验，他指定让作者来写他的故事，因为他信任作者，看过作者写过的很多书，说作者说实话，干实事，不像有些人。
言归正传，下面就是他的，简称，敬请欣赏，如有雷同，纯属巧合。
姚德志今天开始给他自己新的目标，看能否达到日产五千字的目标，这是个挑战。好在新项目的特点是种植茶树，加上在线给一些网友提供法律咨询服务，有时间来做。如果放假回家，杂事一多，可能就达不到。
他前两天给白老师投稿，一直不见回复，再仔细看看文章内容，确实不值得发表。因为文章显示的负面信息太多，会影响到一些人。对一些人有益的事，对另外一些人可能就有害。特别是在换届选举以前，更要小心谨慎，都想拉一些选票，当选后的好处不必细述，否则就没有人竞选了。
关于那篇文章，就不必多说，反正已经毙了。
那么，还写不写，写什么内容，写给谁看，写多少字，这些都要重新评估。
写。肯定要写，哪怕说错了，也比不发声要强，否则，真的会闷死的。林子里需要听到不同的鸟鸣，才好听。乐器配合好，在一起合奏，就比单单用一样乐器动听。天天使用一件乐器奏乐，肯定单调，不好听。写是有好处的，可以治病，也可以健身。
姚德志的左手因为受过伤，也许是冬天骑摩托车被冻着了，总是发麻。安德烈从郧西高山下来，带给他四个经过精心选择的核桃，用它们来锻炼手指，事虽小，可见他对同工的关心。经过一段时间的锻炼，比以前好得多了。但是，偶尔还是麻木。在打字时不觉得麻，所以，经常打字可能对治疗左手有益无害。那么，他更需要这样做了。至于写了东西是否能够发表，或者是否能拿到稿费，拿多少稿费，都不重要。金钱远没有健康和爱重要。
写什么内容？什么内容都可以，只要不做违法的事，就勇敢地去写。自然景物，上帝的创造，都是好的。天上的飞鸟，浅唱的虫，都是值得去写的，它们很自由，没有什么忧虑。在有生的岁月，总在歌唱。叶子绿了又红，或者黄，四季交替，日出日落，都是美的。只要你仔细去听，连乌鸦也会像百灵鸟那样唱歌。不要以为乌鸦很丑，就一定只会“啊”和“呀”，这鸟语，不只是懂鸟语的人才懂得。你爱自然，喜欢生活，对未来充满希望，对现实感到满足，喜乐总在环绕你，没有忧愁，没有重担，就会知道，人们都司空见惯的东西，在你看来，一定与众不同。他觉得这些都是恩赐，上帝给的都是好的，要欢喜领受，不必挑三拣四，有些事临到你，不见得一定倒霉。月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，谁也不知道自己的明天将如何，为什么总是惆怅着过每一天呢？在福背后，可能潜伏着祸；在祸临到时，没准就是化妆了的福，用心去观察，用心去体会，认真去面对，依靠圣灵的能力，仰赖上帝的随时的帮助，一定会度过难关，走出幽谷，看到灿烂的明天。
写给谁看？这个不好说。如果你想自己看，那就留着吧，看自己是否从中得益，能否带给你安慰，是否得到了释放和满足，问题得到了解决。这些如果你没有达成目标，觉得应该拿出来和大家分享，那就发表吧。和别人分享，是一个好习惯。两个人总比一个人强。当一个走路时，觉得路很漫长，仿佛永远走不到路的终点。在路途中摔倒了，也没有人扶。相反，如果是两个人走路，边走边说，时间会过得很快，路程似乎缩短，自己摔倒了会有人扶。中国古谚，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。三股拧成的绳子，不容易断。把你的故事拿出来和大家分享，可以让更多的人和你同哭共笑，可以帮你出谋划策，可以带给你安慰，没准通过分享可以让人帮助你代祷，把重担卸给上帝，你就会轻松许多，就会变得坚强，不再软弱。通过试炼，变得不再依靠自己的聪明智慧，而是懂得凡事都仰望依赖耶和华。当你取得一点成绩时，不再像以前那样沾沾自喜，觉得是通过自己的努力得来，而把荣耀留给自己。在得意的时候很容易遗忘耶和华上帝。当你觉得自己凡事都能的时候，魔鬼就要吞噬你了。此时此刻，他们更不能高举自己，而要谦卑自抑，紧紧抓住上帝的手，走耶稣基督的道路，将一切荣耀赞美都归给他们的天父。这样你才能得到永久的安舒，将来得到永远的生命。
写多少字呢？这个不做要求，想写多少写多少，又不是做工作报告，有很多顾忌。也不是写白皮书，要注意形象，和无形中的影响。平民百姓，写平常小事，想必不会干涉别人。也没有想出人头地的嫌疑。写字是要写出内心的真实感想，不是作秀，为了名利双收。动机很单纯，就是记录自己的心路历程，梳理自己的情绪，小结自己的过去，展望自己的未来。写作是安慰自己受伤的心灵，给自己做头脑的保健，目标就是在纷纷扰扰的大千世界里，留一片干净的自留地，播种一个圣洁的种子，为的是不丧失曾经拥有的良心；有了良心，就要保持良心的洁净；保持洁净，就要有追求真理的心；有了追求的心，就要为得到永远的生命而努力一生。这个并不容易。如果写作是为了稿费，为钱而写，那一定写不出好文章来。如果被钱奴役，肯定是钱的代言人，不会说真话，表实情，只会娇柔做作，欺骗人。只有脱离了名和利的捆绑，才能使思想得到解放，才会发现人生的真谛。金钱极容易蒙蔽人们的双眼，使人们看不清前面的道路，也不明白今生的意义，不享有将来的盼望。如果这样，你就拥有比较悲惨的世界，一个灰色无味的人生。要想避免这样，就要在夜深人静的时刻，给自己一点时间来思考。不要被世俗杂务所缠累的不可终日。人和兽的最大区别的区别之一就是，人会思考。写作可以帮助人思考。如果想做好人，注意，这里不是指做成功的人，做富人，以上两种人不在此讨论，大多数人是一般人。做一个有良心的人，有追求的人，会思考的人，拥有真正平安和喜乐的人，就需要付出努力，这个努力并非人力所不能及，而是看你是否愿意去实行。那就是给自己一个思考的空间和时间，让自己的心灵得到安歇，哪怕是一天只有五分钟，让自己来思考。想想怎样才拥有一个充满盼望的将来。如有可能，就拿出纸笔写下来，或者打开电脑敲下来，总要留些思考的痕迹吧，总要小结一下过去的岁月吧。人难免会犯错，也许在不经意间重新犯错，那就写下来，有空就随便翻翻，也许能减少一些不必要的麻烦，避免一些可以避免的灾害呢。
说到底，就是要寻求内心的平安，这个比什么都重要。有钱人不见得内心就平安了，反而会不平安。因为他担心有朝一日他的钱就向鹰一样飞去，再也不会回来。有钱人睡觉也不踏实，他总担心蟊贼光顾，将其所有席卷一空、悄悄离去，无影无踪，再也没办法寻回。有钱人还担心儿孙不行。老子辛辛苦苦攒下的钱财，被不肖子孙挥霍殆尽的故事，流传至今。所以，你不必羡慕有钱的，他所拥有的快乐可能还不到你的一半呢。因为有钱，他的心思就在钱身上，就没有关注最重要的事情上，结果，你越不重视的往往是最致命的。你越看好的金钱反而不能救你的命。
世上的事情都有两面性。他们只看外表，往往是愚蠢的作法。这个不能反映事物的本质。透过表象看内在的，需要思考，需要不断地寻求答案。一些人可能像挖井人一样，挖了一点，就说这里没有水，于是换个地方挖；又挖了一点，又说这里没有水，又换个地方挖，如此行下去，挖了数个地方，都没有水，最后得出结论，这个地方绝对挖不出水来。这个故事告诉他们，什么叫浅尝辄止。
姚德志说，我们的眼睛也许会欺骗我们的。眼见为实的未必就一定是事物真相。想得到真相，就需要思索。苦苦思索反而不得的，也不在少数。世上的事也并非一帆风顺的，无论干什么，都需要付出一定的代价。况且要寻求真相呢？那更需要时间和精力，浅尝辄止，是寻求真相的大忌。
在追求真理的道路上往往不是鸟语花香，相反，却是荆棘满布、举步维艰。会遇到各种试炼引诱，一不小心，就会掉入陷阱。参加司法考试数年来，他一直没过，原因很简单，即他总爱掉入出题者设计的陷阱里。所以，奉劝想参加司法考试的考生，如果你没有准备好，就不要参加，光靠碰运气是过不了司法考试的。这个准备工作，需要有反掉入陷阱的能力。如果不慎掉入陷阱，要有能够自救的能力，可以起死回生，千万不要和出题者对着干，那没有好处。在考试时，监考老师比任何考场外的人的权力都要大，不要与监考老师对抗，那没有好处。考生是世上可怜人之一，这个一点都不假。就是再有本事，到了考场就得装孙子。否则，老师随便给个坑，你就可能被活埋了。这个坑，就是老师设计的，跳进去就死，不跳进去就半生不死。都知道法律代表公正、公平和公义，但在追求法治国家和法治社会的道路上，就是荆�
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