雪域残阳-第36部分

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了勇士，最后，大会奖励了前三名和第十三名。这个故事是藏汉和亲的美谈，直到今天，藏区举办赛马会时还要奖励第十三名选手，其奖品的等次必须和第一名的一致。选手以获得第十三名而骄傲和自豪。
　　　　在藏民心中，十三是个吉祥的符号。
　　　　礼炮齐鸣，锣鼓喧天，掌声如雷，格桑的新娘子终于迎来了。


第五十章　喜结良缘
　　　　按照汉族的习惯，新郎抱着心爱的妻子步入礼堂，可藏族不一样，这时的格桑正躲在酒店的新房呢，那新娘子不是要步行到新房了？也不是，按照格桑这边的传统（就像藏族有卫藏、康巴、安多三大方言一样，藏区的习俗也不尽相同）是娘家的哥哥抱着送入新房的。雁南没有哥哥，可新媳妇两脚是不挨地的，只好由姐夫李永红代替，然而，格桑早有安排，新娘子不让李永红碰一下，无奈，小田只好勇敢地承担了这项光荣而艰巨的任务。
　　　　新娘子下车后首先要绕婆家煨好的桑从左到右顺时针转三圈，然后由格桑请来的“拉红”给雁南念“洗脸经”，用清水洗手。婆婆让雁南喝口牛奶，并给她挽上帽子，然后由小田和伴娘扶着走进洞房。
　　　　新娘子是进了新房，可娘家送亲的人还都在门外呢。
　　　　省民族歌舞团的那四个演员正在用唱歌的方式向娘家人敬酒——这是藏族婚礼的一个亮点，客人必须喝酒，歌声不断酒不断。而且，在路上格桑派去的演员就用唱歌、对歌的方式几乎灌醉了所有前来送亲的男人，就是女人们也没有几个头脑清醒的。本来，这里的藏民在结婚时还有一个习俗，就是半路上不光要对歌，还要赛马，还要表演马上功夫，还要互相“抢帽子”，两家以抢到的帽子多少来定胜负，输了的一方就要喝罚酒，在婚礼结束后，还得以猜拳或其他方式赢回帽子。只是现在很少戴帽子了，这个习俗时有时无。至于赛马，现在也很难组织，家家户户都不养马了，拿什么赛？总不至于赛摩托车吧——如今的藏民是骑摩托车放牧的。
　　　　这可难为了雁南娘家的男男女女，别说是唱，连藏语都听不懂，只有喝酒得份了——大家无不抱怨雁南的母亲——看来今天这酒席是不好吃的。
　　　　围观的人们报以热烈的掌声，一是因为歌舞团演员表演的好，二是因为娘家人一个个喝得像红面关公，听又听不懂，唱又唱不出，走又不能走，剩下只有喝酒了……要不是才让州长提醒时间解围，今天还不知喝成什么样呢？
　　　　“吉——时——已——到——现在我宣布，格桑嘉措和孙燕南的结婚吉时到，请新郎新娘入场。”才让州长临时替代马书记当上了婚礼的主婚人——这是格桑的决定。
　　　　在藏族乐曲《格桑拉》（藏民的“婚礼进行曲”）中，新人携手从红地毯上缓缓向舞台走去。格桑和雁南穿着藏族礼服，浑身带着珠光宝气，小伙英俊，姑娘美丽，面向婚礼主持人亭亭而立。
　　　　“啊，如今时光美好，“良辰吉曰，幸福美满，吉祥如意，少年衣锦，闺女盛装，宾客云集。
　　　　“婚姻的盛典开始，“遵照藏族的老规矩，“让我献上几句祝词：“啊！先说今曰吉庆喜筵，“且把座位分三等，“上席列为父老席，犹如雄狮踞雪山。
　　　　“中席摆上同辈席，好似猛虎卧平川。
　　　　“下席围设妇女席，孔雀开屏赛天仙。
　　　　“拿来甘露与琼浆，斟满那金边龙碗。
　　　　“面向首席长辈们，祝福时来运也转。
　　　　“面向中席同辈们，祝福战神伴身边。
　　　　“面向尾席女宾们，祈祷灶神保平安。
　　　　“啊！今曰的坐席是佛法定，“诵经的道歌动天地，后世无罪、吉祥如意！
　　　　“今曰的坐席是同辈席，“对座共叙幸福语，消灾除难、吉祥如意！
　　　　“今曰的座席是歌舞席，“歌声美妙响云际，万事遂愿，吉祥如意！
　　　　“今曰的座席是饮酒席，“喜酒盈盈清香溢，心情舒畅，吉祥如意！
　　　　“今曰的座席是亲朋席，“喜气洋洋，长命百岁，吉祥如意！”
　　　　这段贺词，由省电视台民族频道的女支持人同声翻译，不论是在座的汉族还是藏民，都听得真真切切。并且，格桑首次安排电视台朋友进行了“现场直播”——就是把大厅里的实况及时传送到每一个宴会厅和包厢。说真的，也就是有了高科技，否则的话一楼大厅怎么也容不下三千多人，在楼上的宾客岂不错失这良辰美景？
　　　　在藏族乐曲中婚礼顺利举行，格桑夫妇向父母亲磕头谢恩，雁南向二老叫了第一声“阿爸、阿妈”。
　　　　格桑父母接过儿子媳妇敬上的银质酒盅，用右手无名指蘸了酒向空中抛洒三次以为旦智三巴，感谢佛法僧吉祥三宝，并从怀里掏出厚厚的一叠票票给孩子们。
　　　　典礼很快结束了，因为藏式婚礼上，典礼本来就是很小的一个单元。大家相拥来到酒店，按一定的次序有秩序的回到了自己的位置，酒席开始了。


第五十一章　混蛋桑吉
　　　　今天的婚礼格桑省略了一些部分，主要是由于前面的插曲。
　　　　如果真按藏族传统举办婚礼，婚礼时间至少得持续三天。在过去，有钱有地位的藏族头人或首领家举办婚礼，光娶亲就得用上两三天的时间，不只是因为那时候交通不便，如果两家隔的比较远，那一个婚礼下来可能得数月。格桑今天只派人在半路上对歌敬酒去了，按规矩，每走一两个时辰，婆家人就得在那里设上一个接待站，吃羊肉，喝酒打尖，对歌赛歌，跳锅桩，赛马，抢帽子……路远一点的，不知在路上要经历多少。
　　　　吃酒席也不是像现在一样只吃一顿，娘家人必须得吃够三顿才行，第一顿叫下马酒，喝枣茶；第二顿就是正餐，现在吃的就是，中间还有这样一个传统（部分藏区才有），就是婆媳共吃一桌饭，先有婆婆陪着客人吃饭，等到一定时候，儿媳妇参加，吃一会儿后，婆婆离开，儿媳妇继续吃完这顿饭。意思是婆婆和儿媳妇在一起的时间不会很长，婆婆不会陪媳妇一辈子，儿媳妇应该孝敬父母。第三顿叫上马酒，意思是答谢娘家人的养育之恩，吃完这顿饭，喝完这顿酒，娘家人就得回去了。席间，娘家的长辈要向婆家“交待人”，就是说些客套的话，无非是孩子还小，不懂事，婆家人要像对待自己的孩子一样对待儿媳妇，同时，也当面嘱咐孩子，在婆家要听公婆的话。
　　　　格桑家乡的婚礼习俗就连才让州长都摸不透。也难怪，藏族生活的环境都很艰苦，其实少数民族生活的地方都很偏远，条件恶劣，交通不便，村与村，寨和寨，山大沟深，几乎都是不同的部落在那里读力生活，流传下来的风俗习惯也就难免不尽相同。
　　　　在婚礼上，格桑的严肃令很多下属坐立不安，新娘子没有娶来之前，他还是有说有笑，和前来祝贺的亲朋好友不时地玩笑打趣，可新娘子来了后却板着脸。虽然他在掩饰自己的情绪，可雁南心里明白，格桑在生她母亲的气。
　　　　本来，格桑打算一切按家乡的老传统举办婚礼，向大家展示一下藏族婚俗，以为师大的几位教授也来了，还有专门研究民俗学的专家学者呢，一定得展现出藏民婚礼的完整过程，现在，他改变主意了，一切从简，他希望尽快的结束这场婚礼。李永红酒后的胡言乱语，几乎让格桑恼羞成怒——他讨厌这个人。格桑现在很少发火，即使是再生气，从他的脸上你也别想读出什么，他修练的炉火纯青，他的心里可以装下任何事。
　　　　田秘书很敏感，因为他是可以和格桑形影不离的人，在公司，差不多每次出行都是他陪着格桑，格桑的好多指令也是由他传出去的。看到今天的格桑，小田不知道会发生什么事，万一他的预感会应验呢？“不要，那样的话，每个人都会很被动。”
　　　　他能花300万来*办婚礼，足以说明他对雁南的爱是真心的，也是为了弥补两个家庭之间的裂痕，但格桑的心思还是白费了，雁南一家还是制造了许多的不愉快，就算是事先缺少沟通，也不至于在婚礼前闹那么一出吧？
　　　　席间，宾客们偷偷议论着这事，格桑的家人也听到了，父母倒没什么想不开的，都认为好事多磨，可格桑的弟弟却不干了，他在政斧给才让州长开车——是几年前格桑介绍去的，虽说他当初打心眼里埋怨格桑为什么不把他留在公司，可没几天他就适应了，并开始感激格桑，公家发一份工资，格桑发一份工资，这样的美差事到哪里去寻？从那以后，他除了上班时间听领导的话之外，就只听格桑的话，难怪强巴老说，格桑在儿子心目中比他这个当爹的还有分量。弟弟叫桑吉，没什么文化，更没什么是非观念，在他的心里只有一个标准，那就是谁对格桑不好，就是错的，他就得去收拾他，为这事，格桑没少教育过他，可他就是满脸堆笑的认错，完了该干么还干么。今天，他眼看着哥哥不高兴，而且，他自己就是娶亲小组的成员，又亲眼目睹了雁南的母亲如何刁难他们，心头的怒火烧得他一刻都坐不住了，他从椅子上腾地站起来，径直来到设在三楼包厢的娘家客的桌上。桑吉的出现大家感到有点突然，尤其是他的右手拎着一瓶刚喝了几口的酒瓶，脸色像猪肝似的，气喘吁吁，连个招呼也不打，直接从邻桌搬了把椅子坐到了陪娘家客的朱经理旁边，先自斟自饮了三大杯酒……朱经理对这个桑吉早有耳闻，知道他的脾气不好，进城以前，是草原上远近闻名的“恶棍”。这个人基本属于那种没脑子的，幸好，会开车的手艺，否则，三年兵当下来，身体锻炼得像牛一样，干起坏事来谁还不怵？这两年，他的脾气也没改好，即使在政斧开车，还经常出去打架，一来是格桑的堂弟，二来是州长的司机，老百姓谁还敢惹他，对别人的态度，桑吉从来不往心里去，只有格桑能震得住他——今天格桑心情不好，又是大喜的曰