蒙牛思维:成就蒙牛速度的25个法则-第12部分

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　　　　疑惑带来探询，好感带来支持，蒙牛的第一次出手完全实现了自己的目标，一下子从无数的牛奶品牌中脱颖而出，被呼和浩特人定位成了第二品牌。


第二部分刘邦垓下围项羽

　　　　项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。　　　　
　　　　夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马　　　　
　　　　名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。　　　　
　　　　于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。　　　　
　　　　项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。　　　　
　　　　项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”　　　　
　　　　乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。　　　　
　　　　是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”　　　　
　　　　于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东　　　　
　　　　虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所向无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”　　　　
　　　　乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”　　　　
　　　　乃自刎而死。　　　　
　　　　（现在读这段文字，依然能感觉到当时的情景，不能不佩服司马迁的能力。垓下一战，刘邦用数百万大军围困项羽，光淮阴侯韩信一人就率领了30万人。在这样密集的攻势面前，即使楚霸王项羽也没有办法，只能发出“奈若何”的感叹，最后自刎而亡。）　　　　
　　　　


第二部分与自己较劲

　　　　原　　理　　　　
　　　　与自己较劲，就是什么问题都从自身开始考虑，考虑是不是自身的问题，自己能不能做出改变？自己还需要做出什么改变？　　　　
　　　　为了做成、做好事情，强迫自己改变。而不是出现问题的时候，首先去埋怨别人，指责别人，把自己择出来。　　　　
　　　　【阐释】　　　　
　　　　江山易改，本性难移。　　　　
　　　　要与自己较劲谈何容易！　　　　
　　　　而且，由于自己的本性都是长时间以来形成的，已经成了一种习惯。所谓习惯，就是你通常会有的做法，这些做法是让你感觉很舒服的一些做法，一般来说已经融进了个人的生活和血液。要改变习惯，就象是割一个人的肉抽一个人的血一样难受，何况是自己主动做出改变，这不啻于是一种“自杀”。　　　　
　　　　于是，很多人在出现问题的时候，首先想到的是改变别人。　　　　
　　　　既然改变自己非常难受，象是“自杀”，那出现问题的时候指责别人、希望别人做出改变就是非常自然的事情。但是，这样做的人忘记了，别人也有自己的习惯，与自己改变是一种“自杀”一样，你强迫别人做出改变，对别人来说，其意味就相当于是遭遇“谋杀”一样，他自然会奋力地抵抗、反击。除非你对对方有绝对的权威，可以征服，否则，最后的结果一定是，事情已经忘在一旁，双方互相掐起来，终究一事无成。　　　　
　　　　改变自己与改变他人，改变自己与改变环境，改变自己与改变其他，虽然都非常的艰难，但相对来说，改变自己更具有可行性，更具有操作性。也更具有主动性，因为，你虽然不能控制别人的行为，你自己的行为还是由你自己做主的，你是完全可以与自己较劲的。　　　　
　　　　因此，正确的做法是，在面对问题的时候，从自身开始考虑，考虑是不是自身的问题，自己能不能做出改变？自己还需要做出什么改变？　　　　
　　　　为了做成、做好事情，强迫自己改变。而不是出现问题的时候，首先去埋怨别人，指责别人，把自己择出来。　　　　
　　　　苏格拉底说：“让那些想要改变世界的人首先改变自己。”　　　　
　　　　蒙牛有一个标语：太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。　　　　
　　　　同时，蒙牛还说：看别人不顺眼，首先是自己修养不够。　　　　
　　　　与自己较劲，就是一个自我修养的过程，就是一个使得自己由“小人”向君子转变的过程。完成了这个转变过程，人就成熟了，就会很从容，在和别人共事的过程中，在和别人的合作过程中，在和环境的共处过程中，你都会游刃有余。　　　　
　　　　与自己较劲的人，是希望改善自己的人，是一个自助的人。他需要面对着自己的“伤痛处”痛下杀手，需要自己往自己的“伤口”撒盐。但是，这些“自虐”是不会白白承受的，天助自助者，当他们在改善自己的时候，当他们努力的时候，在一段时间之后，上天也会帮助他们，让他们实现自己的目标，达成自己的愿望。　　　　
　　　　与自己较劲需要吃苦，但不是吃苦就算是与自己较劲，不是吃苦就能完成与自己较劲。苦要吃，但要吃在点上，要吃在关键处。劲要较在自己不足的地方，这样，苦才不会白吃，劲才不会白较，人才会变得完善完美。　　　　
　　　　你会发现，随着自己的改变，世界好像也在同时做出改变来回应你。你与外界会越来越协调，并最终使得外界与你浑然一体。　　　　
　　　　牛根生说：“当你无数次地‘与自己较劲’后，回头再看，‘大数定律’的效能就显现出来，你通过改变自己而改变了世界！”　　　　
　　　　


第二部分全球样板工厂

　　　　2001年下半年，组建才两年的蒙牛，销售收入也才在5亿元规模的蒙牛，就在自己的管理层组建了一支考察队伍，和有关人员一起，到澳大利亚和新西兰进行考察。这一考察，就考察出了一个全球样板工厂。　　　　
　　　　这次澳大利亚、新西兰之行，考察队伍看到了一个乳业支撑一个国家的景象，看到了日处理3000吨牛奶的加工厂，这坚定了蒙牛人建设“中国乳都”的决心，也让他们感受到了震撼和差距，因为当时，蒙牛的日收购奶量不过是几十吨，差距上百倍。难怪参加考察的人说：自己一生从事乳业没有尽头了。　　　　
　　　　这次考察，蒙牛初步定下了建设“千吨工厂”的思路。　　　　
　　　　2002年，蒙牛人又开始了一次考察，这次去的是泰国，参观了泰国600吨规模的第一大工厂。　　　　
　　　　在2002年2月，蒙牛人决定要建“全球样板工厂”；3月开始招标；5月开始动工；2002年12月，蒙牛和林格尔生产基地三期工程落成投产。　　　　
　　　　这个基地的建成，引进了世界上最先进的设备和技术，多项建设参数和技术参数名列第一。拥有全国乳品行业体量最大、自动化程度最高的立体智能仓库。成为“全球样板工厂”。　　　　
　　　　蒙牛除了在企业设立3年的时候建立“全球样板工厂”外，还上马了蒸馏车间，等等，这都是在当时看来不是急迫需要做的，也都是一些与自己较劲的产物。就是这些与自己较劲的产物，使得蒙牛获得了很多的优势，在5年内实现了200倍的增长。　　　　
　　　　刘邦放弃秦宫享受　　　　
　　　　汉元年十月，沛公（刘邦）兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。　　　　
　　　　诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。　　　　
　　　　欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”　　　　
　　　　乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。　　　　
　　　　（《史记》）　　　　
　　　　（刘邦本身是好酒色的，第一个进入函谷关后，虽然自己还没有梦想当上皇帝，但是手下人等的想法都变了，慢慢地他自己的想法也变了。刘邦的做法发生了调整，可以说是在与自己较劲。　　　　
　　　　首先是不杀秦王子婴，与项羽坑40万秦军形成鲜明对照。　　　　
　　　　其次，与秦国人约法三章，废除秦朝的其他苛律，规定：杀人的要抵命，伤人和偷盗的要抵罪。　　　　
　　　　再次，在刘邦想享受一下秦皇帝的宫廷、美女时，被樊哙、张良劝阻，接受了他们的意见，只取了人名、地名等府册。《史记》里是这样记载的：沛公入秦宫