横行在超级三国志-第276部分

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　　　　陷阵营士兵本是为了替高顺报仇而来寻吴凡死斗。如今得知高顺没死，众人喜极而泣，对吴凡愧疚不已的同时，对诸葛亮则恨之入骨。
　　　　由此，接下来三个棱刺的破阵工作进行得十分顺利。
　　　　而诸葛亮在看到阵法静止的那一刻，虽然惊觉上面肯定有破阵高手，但曹军这时已经杀上祭台，诸葛亮纵使想要在下面操纵阵法也是办不到了。
　　　　否则，诸葛亮在下面操纵阵法，完全可以制衡刘晔。而且，由于诸葛亮所在的祭台这里全无异样，行控自如；而刘晔在与诸葛亮斗阵的过程中，脚下地面却要发生偏转、倾斜。如此一来，吴凡与刘晔的行动受到极大限制，在这种情况下想要破阵根本没有可能。
　　　　当刘晔的手按在第七根棱刺上的“生”字符文时，整个阵法上的所有棱刺立即退回地下，消失不见。悬浮在数百米高空的这块地面也随之缓缓落下，最终原原本本地落在它最初升起的地方，与下面巨大的深坑完全接合在一起。
　　　　其完美融合的程度，就好像这里什么都没有发生过一样。
　　　　（这个乾坤翻转阵缩水五分之三左右。其实这个阵法重甲原本设计得挺叼，但出于种种原因，最后还是决定砍掉了。）
　　　　看到阵法落地的那一刻，诸葛亮在曹军士兵的押解下长叹一口气，痛苦地摇着头，失神落魄中喃喃地道：
　　　　“既生凡，何生亮？既生凡，何生亮……”
　　　　历史轨迹再一次发挥了它的作用。只不过，同样的台词，用在了不同的两个人身上。
　　　　而此时的吴凡，在阵法刚一落地的那一刻，立即就被从四面八方赶来的手下青州斗将团团围住，询问吴凡有没有受伤。
　　　　吴凡只字不语。看着这些青州斗将，那些惨死的曹军士兵再一次浮现吴凡的脑海，还有自己最爱的坐骑爪黄飞电，也永远地离开了自己。
　　　　松开小乔和刘晔，吴凡神情冷峻，如临冰峰，双眼目不余视，似要喷出火来；直接朝着祭台方向大步走去。
第279节　辨
　　　　这些青州斗将和吴凡相处日久，还从没见过吴凡像此时这样怒气冲天，连忙纷纷退避两旁，为吴凡闪出一条通道。
　　　　走出青州斗将围成的人墙时，华雄、颜良、文丑、夏侯惇、赵云等武将也纷纷催马赶来。这些武将前一刻还在率兵厮杀，得知吴凡落回地面的消息后，不约而同立即紧催胯下马，赶来吴凡这里。
　　　　在众人关切地询问下，吴凡停住脚步，扭头看了众人一眼，却是回问道：
　　　　“诸葛亮在哪？”
　　　　众人面面相觑，搞不懂吴凡突然问诸葛亮干什么。文丑用马鞭指着祭台方向道：
　　　　“在祭台南面的台阶下面，已经被兵卒俘虏了。八弟为何对此人如此关心？”
　　　　直到现在，诸葛亮发动阵法之事仍然不为众人所知。也就难怪众人对吴凡的问题感到奇怪了。
　　　　吴凡的眼睛便紧紧盯住文丑所指的方向，道：
　　　　“因为我要杀他。”
　　　　语气中没有任何感情外露，甚至平淡至极，但却令听者浑身没来由地打了一个冷颤。
　　　　说完这句话，吴凡就再次抬腿向着祭台这边大步走来……
　　　　同一时间，诸葛亮被曹军士兵押解着，神情惨淡地走下祭台台阶。
　　　　突然感到面前围着祭台的曹军士兵海浪一般齐刷刷分向两旁，诸葛亮疑惑地抬眼观瞧，却见吴凡已经来到祭台台阶下面站定，正面无表情地看着他。另有数员吴凡手下直属武将，站在吴凡身后。
　　　　诸葛亮嘴角抽动了一下，转而却是摇头苦笑。
　　　　这就是诸葛亮的小技俩了。换作是别人，看到诸葛亮明知即将脑袋搬家不但不求饶哀告，反而摇头苦笑，定是要询问究竟。这样一来，就正中了诸葛亮的下怀——在询问和对答中，利用口舌之利驳斥得对方哑口无言。
　　　　早就识破诸葛亮心思的吴凡，冷眼地看着诸葛亮这副扮相，毫无问询之意，仍然面无表情地道：
　　　　“来人，把这个罪臣给我砍了。”
　　　　旁边士兵立即应了一声，手执铁剑上前按下诸葛亮，就要在这台阶之上将之正法。诸葛亮大惊，一改先前的镇定不迫，连忙大声道：
　　　　“且慢”
　　　　按着诸葛亮的士兵听到这里，连忙回头来看吴凡。吴凡却是偏头看向一旁，连看都不想看诸葛亮一眼。
　　　　士兵见吴凡这样，自然明白吴凡之意。回过头来将诸葛亮后颈处的衣领褪下，扬起手中铁剑冲着诸葛亮的脖子就砍了下去
　　　　却说诸葛亮，被按下身子，佝腰低头，垒起一堆抬头纹看着面前的吴凡。见吴凡在自己喊了一声“且慢”后根本不理自己，心中不由得一阵哀叫：
　　　　这个吴凡果然是自己命中的克星，此前不但屡次识破自己的计谋，眼下又对自己的计谋根本无动于衷。对这个命中克星，自己还是别耍什么小聪明了，有什么话就赶紧说吧，迟了就说不出来了
　　　　想到这里，诸葛亮连忙再次大声道：
　　　　“成王败寇，古之定律；我诸葛亮如今兵败身死，免不得后世背负乱贼之名，此为吾人早有所料，不足意外。只可惜汉室天下，为贼军所窃，天下苍生，为贼军所鱼肉也”
　　　　诸葛亮这话是在士兵褪下他后颈衣领时喊的。喊完这句话后，士兵手中的铁剑正好砍向诸葛亮的脖子。
　　　　吴凡听诸葛亮这套说词，有心对此不做任何解释，只管叫其脑袋赶紧搬家大快己心。不过，这样做却是让自己气郁难消。诚然诸葛亮是自己的死敌，但是，让对手在自己的辩驳之下哑口无言，再含恨而死，只有这样自己才能获得更大的快慰。
　　　　何况，周围曹军士兵也都听到了诸葛亮这番话，自己要是不回敬几句，难免显得有些做贼心虚。一直以来，曹军将士以平定战乱，统一天下为最终目标。如今天下大势已定，在这个节骨眼上被人标插上贼军的罪名却又不解释，无疑是弊端多多。
　　　　由着这个想法，一直一语不发的吴凡终于吐了一个字：
　　　　“停”
　　　　随着话音响起，士兵手中的铁剑急忙停下，剑刃距离诸葛亮的脖子仅有不到一公分
　　　　不仅诸葛亮此时汗透衣衫，就连负责执刑的士兵也是额头冒汗。不是别的，吴凡这道命令下得实在太突然了，自己要是斩得稍快一点点，诸葛亮现在就已经没命了。虽然吴凡不至于就此定他什么重罪，但违逆了军团首长的意愿总不是什么好事。
　　　　擦了擦额头上的汗，执刑士兵把铁剑从诸葛亮脖子上拿开。后者闭着眼大口喘息了一阵，剧烈的心跳和异常紧张的心情总算平复过来。
　　　　吴凡冷眼看向诸葛亮，道：
　　　　“我曹军自起兵之日起，悉定战乱，志在天下，救万民于水火，得万民所称颂。何来贼军之说？”
　　　　诸葛亮听后笑了一阵，扬了一下头，将垂在额前的一缕头发甩到脑后，道：
　　　　“窃国者，是为贼臣。与贼臣为虎作伥者，是为贼军也。”
　　　　一般不明真相者，这个时候很容易倾向于诸葛亮。因为诸葛亮的话不但听起来言简意骇，同时还给人一种道理已经非常明白，根本不值得长篇大论的错觉。
　　　　舌战过程中，辩论双方在场上的表现很容易令观者产生心理倾斜。比如语无伦次者与飘逸洒脱者，后者肯定会赢得更多观众的心理支持。
　　　　这也是诸葛亮为什么把话说得很简洁的原因，从这一点上就可以看得出来诸葛亮极善辨才。
　　　　相比之下，吴凡在舌辨上不如诸葛亮这样老道。但是，吴凡也绝非语无伦次的低能之辈，他自有令诸葛亮无可辩驳的道理。
　　　　只见吴凡冷笑道：
　　　　“如此说来，昔日武王伐纣，即为反臣也。秦王统一六国却不拥立周皇，即为不臣也。刘邦身为秦时亭长，不思报效朝庭却举反旗攻入咸阳，建汉灭秦，与乱臣贼子何异？此汉家天下，不过贼子世袭也”
　　　　这样的论调让诸葛亮无法接受，语言上也一改先前的简洁，驳论道：
　　　　“此话荒谬之极纣王暴戾无道，残害百姓，武王伐之乃顺天应民之举。秦王统一六国，周朝早已不存，自当开朝立宗抚慰万民。秦之二世骄奢yin逸，至百姓民不聊生，如置水火，高祖举兵伐之乃是大义为民之举，何来乱臣贼子之说？反观如今天子，虽然年幼却并无过失，与纣王及秦二世皆然迥异，曹操却挟天子以令诸侯，逞篡夺天下之野心。此反贼行径，却与武王、高祖并论，是欺世人不智乎？真乃遗笑天下也”
　　　　吴凡忍着耐性听诸葛亮说完，淡淡道：
　　　　“汝可知，何为国之本？”
　　　　诸葛亮朗声道：
　　　　“自是民也此题只可难住三岁孩童，何需多此一问？”
　　　　吴凡道：
　　　　“你这话不过是有口无心，嘴上说说罢了。汉室天下，传位至今，内外交困弊端甚多。内，民食不裹腹，战乱横生，诸侯自立，百姓已是处于水火之中。外方蛮夷虎视眈眈，大肆劫掠边民，国之威严荡然无存，百姓任由外族欺辱蹂躏；假以时日，必然长驱直下祸乱中原。如今天子年幼，虽无过失，但等天子长大成人需多少年？再者，就算天子顺利长大成人，是否就可立即平定夷蛮诸侯，令百姓安居乐业，再无饱受欺辱鱼肉之苦？”
　　　　诸葛亮怔了一下，转而道：
　　　　“纵使天子长大后，并不能立即结束内外交困之局面，但天子毕竟乃汉之正统，万民归附正统乃天道浩然。贼臣叛军乃倒行逆师，与天道相悖，不足与之相提并论也”
　　　　吴凡道：
　　　　“方才我就说过，你那国以民为本的话不过是嘴上说说罢了。何为天道？何为正统？你把百姓又视作何物？‘纵然天子不能结束内外交困之局面，百姓仍然应归附正统。’正统能当饭吃吗？正统能让百姓不受外族欺凌吗？一个朝代，一个国家，在吸食百姓赋税之后，却不能让百姓过上太平生活，这样的国家存之何用？取而代之何错之有？”
　　　　诸葛亮这次怔愕的时间更长了一些，约有半分钟之后才愤然道：
　　　　“汝竟说出这�