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离上帝最近-第29部分
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楼顶。毫无阻挡之下，岩石清真寺巨大的金顶“轰”一声出现在我面前。黄金铺就的拱顶，在淡蓝色烟雾里闪耀，夜幕浩瀚，繁星点点；万千丝竹之声骤然响起，定神凝望，金顶还是沉默着。
脑子遭到轰炸，只剩下两个字：登宵。
近在咫尺。传说中伊斯兰教先知穆罕默德听从真主召唤，登上九重霄的地方，清真寺内至今保存着穆罕默德踏脚的那块岩石。“这是穆斯林的……”话还没说完，德维就打断我，“你疯了吗？穆斯林？寺里的东西都属于犹太人！”想起来了，穆罕默德登宵踏的那块岩石，也是犹太人祖先亚伯拉罕向神祭献独子的地方。
无论祭献还是登宵，当时都还没有这清真寺，没有这金顶，只有那黑色岩石。可是这圣城，这烟雾，这夜幕和星星，闪耀了千年。
“这里，就是犹太区的尽头，” 德维指点不远处一堵院墙，把我拉回现实。而他家对面，3米开外，就是穆斯林区。“5年前，对面的巴勒斯坦小孩朝我家吐口水、扔石头，我就把石头扔回去，砸到那孩子的脸……然后我闯到他家里吼，‘再敢这样就杀你们全家’……后来我们相安无事，一直到现在……” “威慑”向来是德维的处世哲学。上小学时遭同学欺负，他居然用酒瓶戳伤对方的肚子。虽然遭到停课处分，但从此无人再敢招惹他，大家都认为他是个“疯子”。“我们的国家也是这样，谁敢欺负我们，就加倍报复，”德维说。
俯瞰老城的房子，挤挤挨挨，层层叠叠，穆斯林区、犹太区、基督徒区和亚美尼亚区，犬牙交错，纠缠不清。分明是“你中有我，我中有你”，人却要争它个“泾渭分明”。
德维家晚饭吃“库丝库丝”，据我所知，这也是北非阿拉伯人的传统食品。黑衣黑帽的父亲看见我时，用手捂住眼睛喊起来：“天哪，这是什么？”德维说，父亲在开玩笑。
道别时，德维指着隔壁人家紧闭的门说，这家的女儿去年死于巴勒斯坦人实施的自杀式爆炸，“她父母从此不跟别人说话了。”
一个星期五，德维请我去他伯父家过安息日。太阳落山，先去犹太教堂祷告。我以为自己的休闲打扮去不了，德维说，不去那些“非常宗教”的教堂就行。来到一个小石头房子前，拉比披着白底蓝条的祷巾，在里面高声诵经。男人们象模象样坐在里面，哪怕穿着脏兮兮的短裤。女子只能坐在外间走廊里，或干脆站到门外，面朝里，都穿着漂亮的长裙。
我站在门外观看。快要结束时，前面的一个女子突然后退半步，随后又前进、向右向左下蹲、鞠躬。这是祷告结束前的仪式。
最后，所有人高呼什么，向空中飞吻。拉比脱去祷巾，人潮往外涌。
德维的伯母已经点燃蜡烛，安息日晚饭开始。大家围着桌子起立，德维的伯父发给每人
一个小本本（经书），领头念了一段，然后斟满一杯葡萄酒。酒杯递到德维手中，他再读一段经文。酒杯在众人间传递，一人抿一口。每个人都穿着干净、漂亮的节日服装，嬉皮笑脸的德维被他们“勒令”戴上犹太小帽。
落座。伯父把手放在蒙着布的面包上，又高声念了一段“感谢神赐予”之类的话，大家高声应和，随后开始分面包。女人和女人坐在一起，男人坐在对面。分完面包，女人们起身去厨房端菜，男人们敲打着桌子开始唱歌。
菜是白天已经准备好的，电灯也是从白天就一直亮着。一旦进入安息日，犹太教徒不能生火、不能接触电器。菜摆了一桌，在我看来都差不多，无非是把鸡、西红柿、土豆搅和起来。
吃，吃，吃；笑，笑，笑；吃完又唱歌。唱到激情之处，男人拍桌子拍得山响。其中我只听懂了“哈利路亚（赞美上帝）”和“哈比比（阿拉伯语，亲爱的）”两个单词。他们解释说，之所以有阿拉伯语单词，因为这首歌是一个曾经在突尼斯生活的犹太人所写。
所有歌曲都记录在薄薄的本子上，唱了几千年，每家每户，每个星期五。
晚饭后，我们步行来到一个山头，俯瞰耶路撒冷全景。德维和伯父马上寻找金顶清真寺的位置。
灯火闪耀，金顶烁烁。伯母唱起著名的《金色耶路撒冷》：“黄金之城，青铜之城，耶路撒冷，到处充满光芒……”。德维唱，伯父也开始哼哼。几棵没有叶子的枯树生动站立，我们自己也站成剪影。
2002年9月9日晚11时30分，耶路撒冷又炸了！地点是艾米克·拉法伊姆街（EmekRefaim St。）上的希拉勒咖啡馆（Café Hillel）。在耶路撒冷期间，我一直住在这条街尽头的教堂旅馆，几次去希拉勒喝咖啡。最近一次去的时候，座位满了，我就坐到紧靠门口外面一张小桌子旁，保安朝我笑笑。我知道这是最没有人愿意坐的地方，人体炸弹如果遭到阻挡，靠门的座位最危险。
刚才在电视里看到，就是我曾经坐过的那个地方，桌子已经被炸塌，头顶'希拉勒'广告牌倒挂下来。广告牌是红底一个黑色人形，广告词是'如果我不在家，也不在希拉勒，那就是在去希拉勒的路上'。现在，那些喝咖啡的人走上了另一条路。
这是9月9日的第二次爆炸，第一次发生在几个小时前。眼前的电视画面反复播放着救护车、惊叫、血迹和残肢。巴勒斯坦阿克萨烈士旅随后发表负责声明，并扬言发起更多袭击，直到〃大地震荡〃。
9月13日晚，我再次来到希拉勒咖啡馆门口。首先听到吉它声，十几个以色列小伙子围坐在地上，为死难者唱歌。一地烛火。
坐过的凳子已经看不见，整个咖啡馆被纸板包起来。外墙上有死难者照片，一个个笑容灿烂。烛台，鲜花，仍然有许多保安在巡逻。
旁边一个报摊上好几份报纸头版都是阿拉法特的面孔。11日晚，以色列安全内阁通过一项决议，原则同意驱逐阿拉法特。
（咖啡馆图片）
婚礼变葬礼
2003年9月9日耶路撒冷发生的自杀式爆炸和次日接踵而来的“定点清除”，将两对年轻人的婚礼都变成了葬礼。
他们是20岁的以色列姑娘纳瓦·艾伯博姆和巴勒斯坦激进组织哈马斯领导人那扎哈尔的长子哈立德·扎哈尔，24岁。
纳瓦的外公西蒙·斯皮罗在外甥女的葬礼上说，“还有比这更惨的悲剧吗？”
纳瓦的婚礼原定10日晚举行。婚礼前夜，父亲把她带到耶路撒冷最繁华的街道之一艾米克·拉法耶姆街上的希莱勒咖啡馆小聚。
父亲大卫·艾伯博姆也在这起自杀爆炸中身亡。他正打算送女儿一本小册子，上面有犹太教《圣经》箴言，还有父亲对婚姻的忠告。
50岁的艾伯博姆是耶路撒冷一家救治中心急症室主任。过去，每次发生自杀爆炸，无论是否应该他上班，他总是第一个赶到救治中心投入抢救。“他第一个跳上救护车，赶到现场接伤员进急救室，” 艾伯博姆的同事犹纳坦·哈莱维说。
9日晚救护车呼啸而来，伤员们被陆续抬进救护室，哈莱维开始担心起来：艾伯博姆哪里去了？“我知道他在耶路撒冷，但是他没有来，也没有打电话到医院，我就知道出事了，”她说，“不祥的预感很快就被验证”。艾伯博姆的同事在现场的7具尸体中立刻认出了他。
“他救治过无数自杀爆炸中的受伤者，其中包括许多阿拉伯人，” 哈莱维说。20年前艾伯博姆从美国俄亥俄州移居以色列。几天前，他刚刚在纽约参加了一个纪念“9·11”事件两周年的讲座。
同父亲一样，纳瓦也从事救死扶伤的工作，不过对象是患癌症的儿童。葬礼上，纳瓦的外公对另外5个外甥说，“你们必须迅速成长，不能再象小孩子一样了”。
纳瓦带着对婚礼的憧憬离开人世不到24小时，另一个青年也在迈向婚姻之前倒下。
据哈立德的叔叔优素福·扎哈尔回忆，当地时间10日上午10时左右，以色列Ｆ－16战斗机飞临扎哈尔住所上空，哈立德刚刚同父母吃完早饭。他们商量着当天要给亲家送彩礼，然后哈立德同“准岳父”一起到加沙宗教法庭办理订婚证书。11日举行订婚仪式，几个星期后举行婚礼。
一年前，哈立德从英国伦敦结束工程学学业，返回加沙。按照传统风俗，母亲为他在当地订下一门亲事。正当哈立德穿戴整齐，兴冲冲走向门口，准备去找“准岳父”，一枚重镑导弹结束了这一切。
哈马斯最高级别领导人之一、哈立德的父亲扎哈尔在袭击中受了轻伤。也许是巧合，也许具有讽刺意味，扎哈尔20多年前在埃及获得外科硕士学位，是加沙地带有名的医生，医护人员联合会创办人之一。
站在下风口
2004年2月22日。耶路撒冷公共汽车爆炸现场。站在下风口，空气里是汽车焦油混合着血腥味与加沙街头巴勒斯坦人汽车遭以色列导弹袭击之后，一般味道。
据说是第一次警察不准记者进入现场。阻拦我的女兵特别强硬，给她看记者证，对方只有一个掷地有声的“不！”爆炸地点是我曾经住宿的苏格兰教堂旅馆脚下。我熟悉地形，便从后山坡翻过去，走到离汽车2米远的地方，17毫米广角摁了两张，随即被以色列警察扭送出现场。
有宗教人士举着纸牌抗议，高呼口号。一个穿红风衣，挎相机的以色列女子对他们怒吼一通。我没听懂，但其中有一个词她用英语说的：“political（政治的）”。我问那个女子，宗教人士在喊什么？她说：“No Abrabs； no bombers（没有阿拉伯人，就没有人体炸弹）”。我问：“那你怎么想？”她看了我一眼说：“People died（人死了）。”
爆炸发生的第二天，就是预定荷兰海牙国际法庭开始就以色列修建隔离墙的合法性问题�
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