离上帝最近-第26部分

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　　两个阿拉伯孩子在路边做什么手工艺品，呆呆望了我一会儿。两个年纪更小的犹太孩子背着书包从路口跑来。经过阿拉伯孩子面前时，其中一个的犹太小圆帽落地，另一个赶紧帮他捡起来，戴好。

　　返回犹太区。一个30岁左右的男子走过来，热情招呼，“我叫谢姆托夫，导游，可以带你去戈兰高地、马萨达、内盖夫沙漠……老城，　我可以带你去看许多‘秘密的地方’……”他是我今天碰到的第三个自称“导游”的人了。受冲突影响，以色列旅游业大不如前，“导游”们不得不放下身段，守景点待外国人。

　　“我在这里已经两年了，”原本以为这句话可以彻底打消谢姆托夫的想头，没想到他走出几步，又回来诚恳地说：“我带你去个地方，算是白送的‘样品’。”

　　一户人家的院子。转上顶楼阳台，金顶清真寺、阿克萨清真寺，历历在目。“‘阿克萨’的意思是‘极远’，‘天边’的意思，”谢姆托夫用英语飞快地说，“但‘阿克萨’不一定在耶路撒冷，阿拉伯人无根据地把‘阿克萨’同耶路撒冷联系在一起，还宣称对这里的主权……”这个解释倒新鲜。“不过，你可千万别跟穆斯林这么说，也别说这是我说的，”他一再叮嘱。

　　二

　　4时回到厕所旁边的隧道入口。背对哭墙祈祷区坐下，4时30分这一批游客渐渐到齐。美国人、匈牙利人、菲律宾人，还有两个黑衣黑帽的正统犹太教徒。忽然，身边站满了持枪警卫，其他游客都站起来。我回头一看，刚才还人山人海的祈祷区空空荡荡，一辆警车趴在中间，大喇叭里希伯莱语高喊一阵。请警卫翻译，警卫说，发现一个炸弹，警察要引爆它。大家捂住耳朵。

　　一名妇女拍拍我：“记者吗？”“是。”“哪国的？”“中国。”“你一定要在中国的媒体上说，上帝创造犹太人，不是为了遭别人杀戮的！”“没有人生来是为了遭人杀戮，”我说。她道谢，塞给我一张名片，正面写着7条戒律，反面写着“救世主在路上”。这是个犹太人宗教组织的宣传名片。那妇女又转向匈牙利人：“你必须在匈牙利宣传……”

　　我准备到警车旁拍照，警卫拦住不放。祈祷区入口地上有个黑色塑料袋，大喇叭又喊了一阵，警卫说，马上要爆炸了。

　　“嗵”一声响。

　　黄色小机器人过去收拾残余物，然后缩回警车。人潮重新回到祈祷区，安安静静。

　　警长阿哈龙还是不许我拍照。我问，哪儿来的炸弹？他说，那不是炸弹，是“疑似”炸弹，可能是谁忘记把包拿走，“但我们必须当它是个炸弹引爆。”“这种情况经常发生吗？”“大概一星期两次。”图：机器人

　　三

　　年轻的以色列导游领我们进入隧道。首先看圣殿山模型，讲解犹太人圣殿历史。一名游客的手机铃声大作，导游要求他到远处应答，以便大家听清讲解。那人走出几步，叽里哇啦。一群刚刚接受完“爱国主义教育”的以色列小学生从隧道里出来，唧唧喳喳。压阵的是个保镖，手里一支卡宾枪。

隧道就是隧道，阴阴湿湿，两边是大石头。正是祈祷区哭墙的延伸。隧道的开发并没有完成，因为再往前挖，就要穿过金顶清真寺地基，阿拉伯人不同意。

　　“现在，你们头顶就是阿拉伯区的街道，”导游说。走到另一个更大的模型前，我们坐下听他解说。“这堵墙壁就是过去的西墙，它是整个圣殿西面的墙，最长，离圣殿中心最近，所以犹太人都到这堵墙祷告，”他一按电钮，一大块建筑模型突然升高，盖过西墙，“阿　
　
　
拉伯人来了以后，沿西墙修建房屋，盖没了这堵墙……”观众发出一阵啧啧。

　　我问：“阿拉伯人为什么要盖住西墙呢？”“哦，没什么特别的理由，”导游回答，“你要盖房子，那里有堵墙，很自然会贴着墙盖。”

　　西墙上有缝隙和小洞，塞满了写着心愿的纸条。前面出现一道小拱门，5、6名犹太妇女在里面祷告，烛火摇曳。拱门上方写着，“此地正对圣殿基石，是神圣中的神圣（the　Holy　of　Holies）。”

　　这就是“离上帝最近的地方”。

　　导游说，参观结束后我们从基督教区的“苦路”（耶稣受难走过的路）离开。西墙隧道之所以每次只允许大约30人进入，因为刚开放时，发生过挤死人的事情。“从苦路我们要穿过阿拉伯区，会有两名保镖跟着我们，大家不要理会叫卖的阿拉伯人，不要走到领头保镖前面，也不要落在压阵保镖后面，”导游对大家说。

　　走上地面，手指扣在扳机上、肩头安着对讲机的保镖迎上来。团队里一名妇女指着枪叫孩子看。五、六个阿拉伯青年懒洋洋坐在路边的台阶上看着我们。一个阿拉伯人托着纸盒过来：“相机电池、胶卷……”

　　出发，保镖一路警惕地张望两边。阿拉伯孩子在路边嬉闹，队伍里一个金头发的美国女孩停下来看，被妈妈拽回去。我曾经多次一个人在阿拉伯区游逛，从来没想到过“危险”，所以“大胆”跑到阿拉伯孩子跟前照相，然后赶紧跑回队伍里。为了表示尊重，我对压阵的保镖说：“对不起，让你担心了。”他说：“如果你不想跟我们走，我才不管你呢。”

　　回到哭墙祈祷区入口，保镖完成任务离开。一个阿拉伯孩子冲我做鬼脸，要求照相，身后墙上黑笔画着两颗“大卫星”。

　　离上帝最近的地方，我只听见人声鼎沸。

　一

　　耶路撒冷老城基督区遇到银匠萨米尔。他说，进我的店铺来看吧，不买不要紧，我不会硬卖给你们。他真的没有。

　　萨米尔银灰色的头发张牙舞爪，眼睛却闪出慈祥的光芒。昏暗的灯映出金银饰品的光泽　
　
　
，那都是萨米尔一捶一捶打出来的。

　　萨米尔的侄子20多岁了，游手好闲。一天问妈妈借了些钱，说“明天我就领第一个月工资，还你。”第二天，他经过一个餐厅，一颗巴勒斯坦人体炸弹引爆餐厅，侄子死了。

　　“那些人，都说自己相信主，经书都教他们‘和平’，实际上，他们只学会了恨，”萨米尔说。

　　二

　　安息日晚。冷清清昏暗暗的街道，迎面走来两个黑袍人，年纪大的带黑帽，但鬓角没有留辫子，说明他是个宗教人士，但并不“极端正统”。看见我和同事，两眼放光。老人只能蹦几个英语单词，说什么“fever（发烧）”。我以为谁病了，最后弄明白是要“favor（帮忙）”。家里跳闸了，安息日禁止动电器，所以需要我们这种非犹太教徒帮助。见我们连连点头，老人和儿子一手一个，抓起我和同事回家。

　　“不是所有的犹太人都这么守安息日的规定，”老人边走边说。我连忙接茬：“你是其中的优秀分子！”他开心大笑。

　　同事弹起电闸，屋里瞬时光明，全家欢呼。“你们真是从天堂来的！”老人说，他们原先准备到不远处一家咖啡馆找阿拉伯厨师帮忙。当我告诉他，我和同事走错了路，才来到这里，老人颤抖着嘴唇再次说：“你们真是从天堂来的！”我想，他的意思是，“你们是上帝派来的！”

　　老人最后请我拔掉多余的一个空调插头。我那仅有的几个希伯莱语单词，赢得掌声连连，还得到巧克力和英式蛋糕各一。餐桌上，银色烛台和长长的白蜡烛已经摆好，一家人准备享用安息日晚餐。烛光还照出满墙希伯莱文经书，祥和安宁。

　　试探着问是否可以拍照，却遭老人拒绝。他儿子在我身后小声说：“可以”，母亲立即拦住我：“他在开玩笑。”

　　三

　　以色列朋友伊亚尔的摇滚乐队要排练，硬拉我当观众。去之前，他非要跟我打一局乒乓球，因为听说中国人小时候没有别的东西玩，所以都打得一手好乒乓球。结果15比3他赢了。我说：“这回你信了，中国人小时候有许多东西玩。”

　　乐队的名字叫“眼睛”，在一间小得转不过身、热得透不过气的地下室夜夜笙歌，我立即想到张元导演的《混在北京》。

　　都是希伯莱文歌。有一首反复排练，中场休息时，我问胖胖的主唱，歌词什么意思。歌曲名为“报复”，胖主唱自己写的，大意是，如果你打死了我的人，我可以全力控诉，但我不能再去杀你。“绑着炸药过来，那算什么，”他说。我顿时明白了歌曲的时事背景。

　　注意到胖主唱穿着军裤，我问他是不是正服兵役。其他人起哄说，胖子在耶路撒冷情报部门工作。“在情报部门，你不需要聪明，只要足够聪明，”胖子有几分得意地说。我问他，对巴勒斯坦人来说，什么才是“全力控诉”呢？他也说不清楚，反正“自杀爆炸损害了他们自己”。“2000年流血冲突爆发前，如果我们想派军队进约旦河西岸的巴勒斯坦城市，很犹豫，因为那是巴勒斯坦人的地方，现在只要有一次自杀爆炸，我们毫不犹豫冲进他们的村庄……”

　　伊亚尔告诉乐手们，我刚从西岸巴勒斯坦城市拉姆安拉来。乐手们说：“我们有朋友在那里。“谁？”我好奇地问。“都在坦克里，”他们哄笑。

　　四

　　2004年5月2日以色列利库德集团对总理沙龙提出的“单边行动计划”进行公投。主投票站外，示威人群密布。定居者、自杀爆炸受害者，都反对以色列单方面从加沙地带撤军。

　　“撤军意味着向巴勒斯坦‘恐怖分子’投降，”一个举着木牌的妇女说，身边轮椅上坐着一名三次遭遇自杀爆炸的以色列男子。这名妇女50岁左右，说起话来咄咄逼人：“我们才是‘巴勒斯坦人’，犹太人来到巴勒斯坦的时候，根本没有阿拉伯人……阿拉伯人有那么多国家，为什么非要占我们的地方？”

　　我问她有没有听说一个小时前刚刚发生的事情，加沙地带一名怀孕的定居者带着4个