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太素-第31部分
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贺应麟也附和道：“我祖父说过，人长得丑不打紧，但不能出来吓人。前辈这样也太有碍瞻仰了，我们助您兵解后，愿来世您能得个像样的人身！”他同长宁一样，身上也出现了一圈护身的青芒，他见长宁娇嫩嫩的小手握着一柄比她人还高的阔剑仍举重若轻，心里微惊，沈师妹看着娇嫩，身手却不凡，难怪师祖总说人外有人，天外有天。
老者听这两小畜生一唱一和骂自己不像人，连连冷笑，鹰爪似地大手一抓，一柄长戟就朝贺应麟刺去，他看出了两人中贺应麟已是筑基期，而那小丫头不过是一通脉期小崽子，等灭了那个小畜生，再来吃了这小丫头！
贺应麟长剑一挥，再有雷声轰鸣，电光闪闪，长宁也纵身一跃，挥剑朝老者劈去，剑光凌厉，老者身上一团黑气虽将两人攻势都拦下来了，但心中却大吃一惊，“先等等！你们家大人姓甚名甚？莫要大水冲倒龙王庙！”老者原以为这两个小雏儿某个门派初入江湖的小弟子，杀了也没什么大不了，可等两人真出招了才察觉出两人修为虽弱，但出手却不凡，一招一式气势凌人，可不是寻常门派交出来的，怕是什么大派世家的弟子。这样的小弟子最烦人，他们本身修为不高，却轻易动不得，谁也不知道打了小的，会来几个老的。
长宁哪里会在打斗的时候跟老者说话，沈抟和秦以清都教过她，一旦动手就要全心全意，废话休说，如果是老江湖更是要将人杀了再休息。这老者一看就不是什么好人。贺应麟也是贺人虎教出来的，规矩比长宁知道更多。
老者见两小居然一门心思要致他死地，怒从心头起，“小畜生找死！”他长幡晃动，九团栲栳大小绿焰从长幡中冒出，老者自持有几分修为，大不了杀了这两个小崽子就逃走。
长宁不知这鬼火是何来路，但见其阴气森森，也不敢去碰，桃木剑从她手心飞出，发出一阵轻吟，也喷出一点点的红火，那红火不过萤虫大小，远不及鬼火的声势，但那鬼火一碰上红火就灭了，红火速度极快，几息之内就毁了三朵绿焰。
那老者心疼的眼珠都红了，这鬼火是他用厉魄炼成，只比九幽阴火稍逊些，阴毒无比，炼制极为不易，他修炼三十年也就炼了九朵，却不想一下子被这小丫头毁去三朵。贺应麟宝剑也雷火轰隆，耀目的紫焰也转瞬熄灭了一朵。老者眼珠子一转，竟然转身就要跑，他修为高出两人许多，遁光一闪已经出了几十里。
长宁和贺应麟何曾遇到过这种情况，两人都愣住了，还是长宁反应快，叠声喊着：“阿翁快抓住他！他是坏人！”她不信她们闹得这么大，阿翁会没察觉，他肯定是躲在暗处看着他们。
老者远远听到小丫头的呼喊声，心中暗暗庆幸自己见机快，果然这两小崽子后面跟了大人，他正要再遁，突然觉得双脚一麻，狠狠扑在地上，他吃力的低头一看，顿时发出了一声惨嚎，他的双腿不知何时已被齐根斩断。
贺人虎嘿然笑道：“你孙女比我家傻小子聪明多了，居然知道我们。”
沈抟见老者全身被鲜血都浸湿了，眉头皱了皱，“挑了他脚筋就是，何必如此？”他不是心慈手软，他是怕这人吓到鹤儿。
贺人虎道：“都说慈母多败儿，你这祖父当得跟慈母也没什么区别了。你看她刚刚多心慈手软，连个人都不敢杀，也亏得那些人上不了台面，她靠着剑法精湛就能取胜，以后要是遇到几个扎手的，她不敢杀人，人家却要杀她，你能护着她一辈子？”
沈抟苦笑，贺人虎继续说：“别以为小孩子是什么都不懂，见什么就怕，你要是跟她说不怕，她就不会怕了。”他说着自己的亲生体会，贺应麟跟着自己八岁就开杀戒了，也没见他吓得睡不着觉。
沈抟摇头，“她现在还不是时候。”鹤儿跟贺应麟不同，教法也不同。再说贺家修炼的法决本就他们走清静一派的不同。
作者有话要说： 刚去超市买菜了，设定了存稿箱，回来一看，发现居然忘了设定时间了，汗，对不起，让大家久等了
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相鼠有体，人而无礼，下句是人而无礼！胡不遄死？就是说看那老鼠有肢体， 做人怎能不讲礼。要是做人不讲礼，为何不去死？
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今天我们说说道教修炼的方式。
道教大致可以分为五种：第一种是服药，就是按照药方或者是到处找天地灵宝炼成丹药，吃了这个丹药后就可以长生不老了。这也是现在俗称的嗑药流，这种流派在中国古代帝皇中比较常见，中国很多皇帝都有嗑药的习惯，这也是道士忽悠皇帝的重要手段之一吧。
第二种是服气引导，古代炼气士很早就把服气炼气作为修仙的基本手段，我记得长沙马王堆汉墓中就出土了一篇服气法门，很多修士都会把服气引导同丹药联合起来修炼。
第三种就是现在最流行的内丹流，内丹流起源很早，但真正流行完善应该是从唐代开始，《周易参同契》为内丹经而之王，很多内丹高人都是从修炼《周易参同契》开始的。至于什么是内丹，怎么修炼。这个问题太复杂，大概就是炼精服气，最后修炼出金丹吧。
第四种是为人举行各种宗教仪式、法术，以积累功德，最后到达仙人的境界。这种修炼方式，如果身边没有道观的人应该不大常见。道门把通过施展法术为民众和社会消灾祈福的仪式称为科仪、科范、仪范，其中斋法和醮法这两个仪式是最主要的表现形式，所以后来就用斋醮泛指各类仪式。这些仪式是沟通人神的主要途径，道门中认为，施行的结果是为民众排难，同时又是为自己积功，虔诚行之，久则成道。
第五种方法是在人间建功立业而又不忘根本，功成身退之后，也能成仙，或死后封神。这种的话关二爷应该就是一个例子，还有岳飞、诸葛亮，这些都是死后立祠的，应该都属于这种范畴吧？
当然实际修炼中，修士们应该都是诸法共修，现在大部分人都是内修金丹，外积善功，使本心净明，杂念尽去，而且行善于世。按照现在最流行的性命双修的修炼法则来说，前面五种都属于“命功”修炼，而行道积德、本心净明属于“性功”修炼，两者配合才能成神仙，所以修炼真不容易。
另：听风友情提醒，这些只是听风从各种资料上看来的最粗浅的道家修炼理念，里面应该有不少错误，大家就当课外读物看一下就行，不能当真。现在网上各种修炼法决铺天盖地，大家千万不要照着网上去修炼，拿了一本修炼秘籍就能牛叉轰轰的修炼成大能的，那是小说不是现实！真想强身健体一定要去找个师傅认真指导，不然真会走火入魔！对于现代人说走火入魔就是出现幻觉，大家说正常人出现了幻觉，是不是应该找心理医生治病了？
如果真有人想在家修炼，可以试试看安全可靠的积善行德。我个人认为积善行德也并非一定要去捐款、或去做义工之类的，这两个需要金钱时间支持，不大可能长期坚持。大家哪怕平时顺手从地上拣垃圾投入垃圾箱，或者是在超市、马路上随手帮个人，都是做好事啊，不仅别人开心，我们自己也会开心半天的。现代科学不也说知足常乐才是长寿秘诀吗？如果能每天坚持锻炼半个小时，在某种程度来说也算命功修炼对吧？
☆、置酒持剑锄凶恶（四）
长宁见外公出现了，放心的快步走到龟老面前，“龟老，你没事吧？”
龟老摇了摇头，羞愧道：“老了，没用了。”
长宁见男童紧紧抱着一名两鬓微霜的中年妇人，就猜这人是他母亲，她上前柔声道：“你先让你母亲躺在地上，我看看她有没有事。”说着从怀中取出一方宽大的丝帕，让他把丝帕垫在妇人头下。
男童感激的接过丝帕，小心的让母亲躺在地上，长宁也不嫌弃地上脏污，半跪在地上给妇人把脉，这妇人两鬓微霜，看着约有五十出头，五官柔和细致，想来年轻时也是一位美人，她一把脉就觉得不大对劲，这妇人身上根本没病，她是受了非常严重的内伤，经脉寸断、丹田尽毁，这样的伤势怎么都不是普通人可以得的。她回头困惑的望着龟老，龟老肯定的点头，显然诊断跟她一致。
长宁问男童，“你有温水吗？”
男童忙进去端了一碗温水出来，长宁从药瓶中取出一粒筑基丹，在温水中化开了给妇人服下，筑基丹只有固本培元的效果，属于万用药，这妇人这情况也只能用这药了。
妇人喝了半碗水，轻咳了几声，悠悠转醒，见儿子和另一个小姑娘关切的望着自己，她眩晕了一会才开口问道：“曜儿，这位小娘子是谁？”
“阿娘，她是龟老的姑娘。”男童见母亲醒了，大喜过望。
妇人这才发现自己躺在地上，而龟老同另两名老者站在远处，妇人忙让儿子扶自己起来，屈身谢过长宁，“多谢小娘子救命之恩。”
长宁连忙侧身避开妇人的行礼，“举手之劳，阿媪不必多礼，我是小辈，受不起。”
妇人邀请众人进屋喝茶，男童家的茅棚依江边而建，屋外有一片竹林，竹林高疏，却不碍月光，月华射入林中，地面白如霜雪，竹纹映地，显得颇为清幽雅致。林中茅棚虽搭建简陋，但屋中却十分整洁，石砖上不见半点灰尘，家具全是竹制，屋内笔墨纸砚、琴棋宝剑一应俱全，书架上甚至累累的叠了不少书卷。长宁见了这些摆设，就越发肯定这户人家不是普通渔民。
妇人进屋后，先告罪去后院洗漱换衣，男童也净手后替众人泡茶。贺人虎不爱饮茶，拿着自己葫芦饮酒，他问男童，“你母亲是炼气士，为何你不修炼？”
男童垂目道：“我娘说她修炼的都是旁门左道，学了误人误已，故不让我修炼，只让我修行引气吐纳术�
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