侠道行-第301部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　心魔少女撇嘴道：“你自私得还不够啊，你的自私，仍在名为仁的道德中徘徊。在你看来，什么是正义？”
　　　　“正义，是一种心态，也是一种行为，但对我而言，正义则是理想。心存仁义，明辨是非，这是正义的心态；济弱扶倾，赏善罚恶，教化推广正义的理念，杜绝残暴伤害的发生，这是正义的行为。”
　　　　“何谓善？何谓恶？”
　　　　“善者，良也，遵循道德规范，尊重体恤万民，这是仁爱的体现；恶，劣也，离经叛道，以任何形式进行掠夺、伤害、侵犯他人的权益，甚至是危害整个社会，这都是罪恶。”
　　　　“救一个恶人，算是行善吗？”
　　　　“不一定，任何行为，皆是出自本心，若是秉持善意救死扶伤，就算不论对方身份，皆是善事；若是心思不正，心怀不轨，救人是为了邪恶的目的，就不算是善。”
　　　　“若对恶人见死不救，算是恶吗？”
　　　　“恶有大小，若是此人恶贯满盈、为祸世间，人人得而诛之，则见死不救也未必是坏事。若你的观点来看，善恶又是什么？”
　　　　心魔少女松了一口气，笑道：“你总算没有钻进正义的牛角尖里，若真是那种连恶人也要救赎的极端善良主义，咱固然觉得佩服，却也不愿意跟在你身边，这种人只适合远观，做敌人反而比做同伴要有利得多。在咱看来，善者，为名也。恶者，为利也。行善，损利而逐名。行恶，损名而逐利。故善恶之争实乃名利之争。”
　　　　白庸苦笑道：“你的想法也过于偏激了，不敢苟同。人之始，未有善恶，众皆为己。一日，有一人损己私利而予众，众乐，念其好，交口称赞，曰此行为善。故善者，损己私利而益于众也，反之则为恶。”
　　　　白庸思考了一阵，又补充道：“若以极端观念来看，邪正之争，就是少数人的利益与多数人的利益之争，常说的邪不胜正，其实就是小众者的力量，胜不过大众者的力量。不过方才说得不够准确，善者，利于众而未必损己。恶者，弊于众而未必利己。我秉持行善而弃恶，就是因为这是常胜之道，让自己能站在多数人的一边，那些行邪为恶之辈，其实都是些眼光短浅，自以为是，被短暂利益蒙蔽心知的家伙，真正的聪明人，怎么可能让自己站在多数人的对立面。”
　　　　“咦，怎么到最后又变成咱被你说教了？咱还想引导你的人生观来着的。不行了，说道理说不过你，咱得回去多看看**提升嘴炮等级，此招要说得你哑口无言。”
　　　　白庸失笑，却也觉得心头一股暖意，对方也是在好意关心自己，虽说劝解的目的没有达成，但的确让他的心情变好了不少。
　　　　“在想什么呢？露出傻傻的穆若愚式笑容。”上官婵走过来，张口就来一句诋毁穆若愚的话，“特意到这种鸟不拉屎的地方，有什么风景可以看吗？”
　　　　此时太阳即将落山，奇迹方舟飞行到一个低矮的丘陵之上，对面是一条绵延在大地上的高大山脉，在山脚下一个依山而建的简陋城寨正静静的坐落在那里。极目望去，隐约看见几十缕炊烟缓缓的飘荡上升，城寨四周只有一些稀稀拉拉的树木、灌木，而较远的地方则散落着小片小片的枯黄色农田，看上起就是一副萎靡不振的边陲景象。
　　　　“没有风景，但是有高手可以看，还是成队来的，想要磨炼自己的心性，就跟我一起下来吧。”
　　　　“说的那么煞有其事，真想看看，有一天你没料中事情发展后的表情。”嘴上虽然如此说着，上官婵却也跟着下船，步苍穹、白如雪、墨娴也相继而下。
　　　　“如果是没把握的事情，我要么语焉不详，要么模糊带过，不会留下把柄，只有十分确定会发生的，才会说出来。所谓的料事如神，不都是这么一回事吗？将自己确定的说出来，不确定不说，给人留下的印象就是说什么都一定准。”
　　　　“别漏自己的底啊多少有点身为神棍的职业操守。”
　　　　白庸明明说绝世强者就要来临，他却表现得像个没事人一样，好似什么都没放在心上，这种万般变化都难撼心神的表现让其他人都钦佩不已，也觉得心中踏实不少，纵然遇上危险也有个值得信赖的伙伴可以托付，步苍穹更是双眼放光，就差没把崇拜写在脸上。
　　　　几人跟说说笑笑来到雪山顶峰，眺望这片苍茫的世界，不由得心旷神怡，忘却了心头的烦恼，灵台一片空明。
　　　　虽说是雪山，倒也不是全是白雪，山脚下仍是一片枝繁叶茂的松林，随着海拔的提升，才渐渐染成白色。到了山顶，积雪更是深到能吞没人的下半身。以众人的视力极目远眺，将所有景物都看得清清楚楚，偶尔还能在白茫茫的雪地上看见几颗熬霜而立的雪芝。
　　　　白庸似是来了兴致，指着远方的夕阳道：“知道什么是生生之厚吗？”
　　　　上官婵瞄了他一眼：“怎么，要讲道吗？”
　　　　“人若能知生生之厚，即在此消息盈虚之中，于是观天之道，执天之行，于杀机中觅生机，在死里求生气。行春夏秋冬之令，含生长收藏之功。顺守逆施，天地生化万类，而成万年不蔽之天如此；人身返本还原，以求长生久视，亦是由此。惟有善摄生之人，用阴阳颠倒之法，造化逆施之方，下而上之，往而返之，静观自在，动候阳生。急推斗柄，慢守药炉，返乎太极，复乎至诚，出有入无，亘古历今，同乎日月，合乎乾坤。”
　　　　上官婵可不是一个轻易愿向同辈学习的性格：“这道理又不深奥，我也能说。老残病弱性命危，修真可夺童春回，添油接命速救护，返魂续灯抱玉归。还不是一个道理。”
　　　　白庸哈了一声，不置可否，继续道：“欲修长生，须识所生之本，欲求不死，当明不死之理。人，是万物之灵，在漫长的人类历史长河中，先贤穷尽毕生精力，探索生命的奥秘，研究防治疾病、延长生命的方法，探索全息体与**之间良好的结合，维持这一对阴阳的动态平衡，延缓其分离之日的到来，故而形成千门万派，供后人因才选用。生死皆可改，唯凭性命修，人之所以托生人身，是自然给全息性体的一次千载难逢的机会，就看能为人者是否能把握住这个机缘。通过修德、修心、修性命，改造自我，使性命不随常道顺变。运用为道日损，修累功行，逆转命运，再造性命，改变死途为生路，改变人生为道生，这才是超脱生死的根本途径，才是真正的生生之厚。”
　　　　上官婵脸上挂着无所谓的表情，脑中却在积极的思考着，毕竟这是白庸通过生死之道领悟出来的道理，自然有几分道行在里面，值得琢磨。
　　　　墨娴对此不感兴趣，何况她也不是道家，并没有被吸引住，仍是在欣赏着风景。
　　　　没有修道的白如雪反而是第一个明悟的：“这道理，跟岐黄术中‘善摄生者，陆行不遇兕虎’有许多想通之处的。”
　　　　白庸所讲的是生死之道中的生，跟岐黄术中的养生道理确实有很多关联，养生也是一种修道。多数人修道，为的也是长生，那么跟延长寿命的养生并无二致。
　　　　“生是动，死就是静。不过我所说死，并不是死亡，而是类似冬眠一种状态。极静的状态，则像冬天地树木，树叶都落光了，树干枯萎，一片死寂，没有任何生机，看上去就跟死了并没有区别，然而一旦春天来临，枯死的树枝上就会长出嫩芽，重新复苏。人呢的修道要像春天的嫩芽一样，从死寂中生出来。死中求活，武道也是一样，平时让全身进入死寂的状态，积蓄力量，而一旦到了真正战斗的时候，就会爆发出生机，长出嫩芽。高人常常收敛气息，表现得与普通人没有区别，并不是故意要装相，而是在冬眠。”
　　　　接下来白庸没有再说话，任凭其他人或思考或观光风景。入夜后，黑暗笼罩，天地一片寂静，白如雪的体质还没有强到在不吃任何食物的情况下，熬夜站在大雪山，于是她便转回奇迹方舟。其他人都是身强体壮，寒暑不侵，小小的雪风伤害不到，之后墨娴也觉得无聊，也回去方舟。
　　　　就这样，几天站在雪峰上，一边欣赏雪山夜景，一边打坐参悟，这样一直持续到了金乌东升的时候，在金色光芒映照雪峰，反射出夺目光辉时，空间开始震动了。
　　　　属于虚空强者的庞大气息一股股破空而来，引得天地颤抖，一些雪峰直接被引发雪崩。然而，强敌降临了。
　　　　首先是熟悉的三股气息，分别来自纵横老祖、阴阳祖师、铁血军王，另外还有两人，一位是刑名斋之主，虚空造物的强者，太岁胄子，另一位是杂门之主，粉碎虚空的强者，春秋世宰。
　　　　五大虚空强者降临，光是眼神，就能将一些天人境高手活活吓死，更别那一些弥天盖地的气势，简直将空间压陷下去，将时间都停滞住。
　　　　不过对白庸而言，虚空强者都见得麻木了，打都打过好几次了，倒是并不害怕这样的场面。上官婵跟步苍穹虽然在意志上并不屈服，可这种气势实在太过迫人，几乎化为实物压在肩头上，这已经不再是单纯的意志交战，压逼得他们喘不过气来，双腿发软，颤巍巍的就要趴下，两人下意识的向白庸背后靠拢，抵挡住视线，这才好过不少。
　　　　本以为已经有了觉悟，领教过虚空强者的气势，不会再出丑，可没想到真到了真刀真枪上场的时候，自己就怂了。两人看向白庸的后背，顿时觉得这是何等的宽厚和可靠，自己与他的差距简直是越来越远。
　　　　其实两人并非真的感到害怕，只是单纯觉得危险，真要到了拼命的时候，还是敢出手打人的。他们会觉得无力抵抗，一是修为上不可逾越的差距，就像人看见笼子里的老虎，明知对方伤害不到自己，离得近了依旧会害怕；二是他们执着于跟人比拼气势，就像在天阎魔城的城门口，步苍穹看牌匾上的字一样，若不去在意，就不会受影响，越是在意越是难以抗拒。
　　　　那时候的字，看或不看是由自己决定