侠道行-第179部分

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　　　　召唤这mén神忏巫炮，连luàn世尊者也感到了吃力，但他终究是粉碎虚空的强者，能从无尽虚空中汲取元力，虽然入不敷出，但自家根底雄厚，眼下还有余力，当下再催邪元，先天太极图的光芒被掩盖住，灰暗无光，甚至还有渐渐被侵蚀的迹象，戏无涯再度陷入被诅咒的危机中。
　　　　就在连暗中伺机的布施和尚也要忍不住出手的时候，先天太极图上忽然散发出强大的克邪之力，浩浩dàngdàng如太虚hún沌，万屠元功，诛杀邪物，越是污秽越是强盛，涤dàng天下妖氛
　　　　“这股元功气息，是东方易吗？不可能这到底是什么功法，居然连太古巫神的诅咒之力都能吞噬”
　　　　luàn世尊者大惊失sè，无论法宝还是修士的道心，从来都是如饕餮般吞噬他人的诅咒之力，没想到居然也会有反过来被吞噬的时候，万屠元功他不是没有jiāo手过，但完全没有像现在这般凶猛。之前jiāo手的时候，他觉得万屠元功刚猛凶悍，胜过许多煞气十足的魔功，可跟现在的状况一比，简直是xiǎohuā猫跟下山虎的区别。
　　　　这点乃是因为《邪巫红世诀》虽属邪功，走的却是正统修行的路子，不吸人jīng血，也不炼人魂魄，因此万屠元功对上只能发挥少少的克制效果。然而眼前的诅咒之力，充满诸神的怨气，绝对是世上最污秽的存在之一，万屠元功自然要发飙，威力增强千倍不止。白庸根底太弱，增强千倍也不是对手，可以东方易的修为，增强千倍都触及到亚圣的境界了。
　　　　刹那间，戏无涯身上的压力一轻，侵蚀来的诅咒之力快速消散，他把握机会，催动全身道元，身形分化，一化为三。
　　　　三名一模一样的戏无涯，各捏法印，布成三清化圣阵。以一人之力，模拟三才之象，再启先天太极图。
　　　　“无极生太极，太极生两仪，两仪未分时，其气尚hún吨。玄元聚一炁，始肇启鸿méng，分yīn阳之象，乾坤使定位。天统开於子，其轻清之气，一万八百年，上浮而為天，日月与五星，共称为七政，乃天之jīng华。地统开於丑，其重浊之气，一万八百年，下凝而为地，山川海河岳，乃地之灵气。融合而结成，人统开於寅，有万物之灵，气稟於yīn阳，道敦於化育，而生生不息，与天地同参，故谓之三才。”
　　　　天地人三才合并，三清化圣，húnhún元力dàng漾开，戏无涯并非是以先天太极图进行抵抗，而是将所有的力量灌入其中的东方易身上，催化万屠诛邪元功，将元功散发出去，遍布天地，吞噬诅咒之力。
　　　　同一时刻，布施和尚也终于找到机会出手了。
　　　　“安忍不动犹如大地，静滤深密犹如地藏”
第五十九章地藏一击
　　　　第五十九章地藏一击
　　　　“有菩萨摩诃萨，名曰地藏。已于无量无数大劫，五浊恶时，无佛世界，成熟有情。今与八十百千那庾多频跋罗菩萨俱，为yù来此礼敬亲近供养我故，观大集会生随喜故，并诸眷属，作声闻像，将来至此，以神通力，现是变化……”
　　　　布施和尚一出手，就是菩萨印中最强的一招，地藏王菩萨印。刹那间，天地金雨挥洒，梵音大唱，威压伏魔之气遍布八方**。
　　　　“众生渡尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”
　　　　地藏王虽是菩萨果位，可在佛教典籍记载中，神通法mén远超一般佛陀，堪比大能佛陀的存在。
　　　　布施和尚抓住luàn世尊者召唤神忏巫炮后喘息的空隙，打出绝招杀向虚妄行者。他这一判断却是深思熟虑的结果，若将攻击对象定为luàn世尊者，他这一印固然能创伤，却不可能达到大幅度降低战力的重伤，而击杀就更加谈不上了，以对方粉碎虚空的修为，想逃跑根本不成问题。
　　　　本来刑无sī也是更好的选择，但他虽然不认得刑无sī，可对白庸的对话中也能判断一二，于是退而求其次，选择了虚妄行者。击伤luàn世尊者听上去很威风，可只要他回去后好生修养就能完全恢复，于实际上没有意义，削其十指不如断其一指。
　　　　地藏王本为坐镇地狱，渡化诸魔鬼的存在，虽法身多为慈悲像，实则法力刚强，出手便如须弥大山压顶，毫不留情，冻结地风水火，四大皆空
　　　　本来在luàn世尊者打出神忏巫炮的时候，洛红尘三人都陷入无边诅咒的痛苦之中，虚妄行者身上压力一轻，下意识的往外逃，跳出战圈后才发现敌人都没有继续战斗的能力，等同于待宰的羔羊，那股报仇的念头就像刚出炉的包子热腾腾地向上冒出，按捺不住，于是又重新返回战圈。
　　　　可惜他还没来得及出招，戏无涯就使出了破解之法，再然后，那尊头戴宝冠、身披天衣、装饰璎珞、手持锡杖的菩萨就从天而降，带着无可抵御的法力压bī下来，四周的空间冻结，没有逃跑余地。
　　　　“想杀我，你做梦行者无疆”
　　　　虚妄行者身体突然扭曲了一下，居然同幻影一般消散了，在冻结的空间中逃遁出去。他的身体就像思维一般发散出去，不会受到物质上的束缚，世上疆域再也没有禁区，宛如出了笼子的飞鸟，跳入大海之中的龙鲸，畅快自在的行走，自由无拘无束。
　　　　不知何处的异空间中，传来虚无缥缈的声音：“我名号速天王，又岂是làng得虚名，就算你再厉害，也别想抓到我的一根汗máo”
　　　　然而布施和尚看都没看他一眼，脸上表情不变，如万年松柏，身上佛元再催，口中念诵：“唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。南无大愿地藏王菩萨汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，”
　　　　刹那间，手中法印散发无穷金光，照耀三界六道，原本的地藏王菩萨虚像一化为六，化身为六地藏。
　　　　一为檀陀地藏，为地狱道之能化，结成办印，手持人头幢者；二为宝珠地藏，为饿鬼道之能化，结甘lù印，手持宝珠者；三为宝印地藏，为畜生道之能化，结如意宝印，伸如意宝印手者；四为持地地藏，为修罗道之能化，结施无畏印，为持大地拥护修罗者；五除盖障地藏，结与愿印，为人道之能化，为人除八苦之盖障者；六为日光地藏，为天道之能化，结说法印，为照天人之五衰而除其苦恼者。
　　　　只见布施和尚手掌成钩，朝着虚空狠狠一抓，手臂先是变大，如五指山一般完全渗透进入了无穷的虚无之中，不知道究竟进入了什么样的空间。
　　　　一个不停扭曲挣扎的影子，居然被他从异空间中抓了出来，那影子正是虚妄行者，被抓在五指山一样的大手之中，还在不停的奔跑，只是无论如何都跑不出手掌，仿佛在如来佛祖掌心中拼命翻筋斗的孙悟空。
　　　　地藏，又名伏藏，意为埋藏在大地中之宝藏。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。
　　　　无论是埋藏在地狱何等深处的恶魔，都会被发现，一一渡化，这便是地藏王的神通。八大菩萨印中，唯有地藏王菩萨印对遁术有着奇佳的破解效果，在这方面甚至超过了等阶在它之上的明王印。
　　　　虚妄行者的“行者无疆”，是一种无上遁术，让人如思维一样发散出去，不再受限于ròu体，也不再受限空间和时间，换成一般的手段，甚至是luàn世尊者绝招，他都有五成机会躲过去，可偏偏遇上了专mén克制的地藏王菩萨印，耗子遇上猫，无能为力。
　　　　只见在闪耀的金sè光芒中，虚妄行者的脸上lù出了绝望表情，下一刻，佛元汹涌，六藏王的虚像各自打出一掌，击中他的身体，清圣佛气从他体内钻出，由内向外，整个人在佛光中化为虚无。
　　　　一招击杀，布施和尚的这一招蓄积已久，还有余劲未消，他也不làng费，双手一运，剩余的佛元尽数击向刑无sī。
　　　　“施主，执着是苦。放下屠刀，立地成佛。”
　　　　刑无sī不屑的冷哼一声，邪剑劈斩佛光，振dàng的劲力将他推出，
　　　　“佛法尽是虚诞之言，蛊huò人心，无君无父，无法无天，假借慈悲之名，暗行邪渎之事，无视纲常法纪，乃是藏污纳垢的祸源，最是可恨”
　　　　他再运功力，正yù挥剑，但先前受洛红尘绝招一刀的伤势突然被牵动，一声闷哼，血流不止。
　　　　趁此机会，布施和尚大手一挥，用出乾坤一袖的法mén，将白庸等四人全数收入其中，身形化作一道金光，消失不见。
　　　　同时，戏无涯将所有散发出来的万屠元功汇聚起来，对着luàn世尊者一冲，脚下一点，身形化作一道太极印，紧跟着消失不见。
　　　　luàn世尊者双手挥动挡下万屠元功，虽不可能受伤，却被牵制住，只能眼睁睁看着对方离开。
　　　　空中，飘浮着几片护心白练的碎布，其中一片落入luàn世尊者手中，霎时怒气滔天，天际赤红一片，宛如愤怒的血海。
　　　　“可恶此仇，本尊定要将你们碎尸万段，永生永世镇压在万邪晶炉中焚烧，绝不放你们甘休”
　　　　……
　　　　来到安全之处，确定远离危机，戏无涯就对布施抱怨道：“拖人下水的最慢出手，不是和尚，你还能更过分一些吗？”
　　　　咬牙切齿，着重在“不是”两个字上。一想起方才的险境，他仍心有余悸，若不是超常发挥，最后剩下的两颗邪能珠就能要掉他半条命。越境界挑战，本就是十分危险的事情，纵然太极玄法一心求保命，也是岌岌可危。
　　　　“阿弥陀佛，你知道我刚才用的是地藏王菩萨印，正是安忍不动犹如大地，静滤深密犹如地藏。”
　　　　“狗屁个安忍不动犹如大地，我呸差点把贫道的老命搭上去，幸好手底下还有些真本领，要不然真就出师未捷身先死。被你这个不是和尚害死，贫道做鬼也不放过你。”
　　　　布施和尚哈哈大笑：“不怕不怕，和尚我最擅长的就是超度亡者，